Agrupación El MATE

Corso barrial hacia un carnaval latinoamericano

2012-01-30T11:48:00.001-03:00

4, 5, 11, 12, 18, 19, 20 (lunes de carnaval), 25, 26 de febrero 2012
Horarios de 18 a 02 Hs.
Independencia al 1500

Todos los fines de semana del mes de febrero se llevará a cabo el Corso del barrio de Montserrat “Corso barrial hacia un carnaval latinoamericano.”

Nos motiva la consigna de recuperar el espacio público para su uso social y cultural, donde el
barrio se encuentre con su propia multiculturalidad y sus habitantes con la historia,

Es una instancia en donde murgas, organizaciones barriales, sindicales, universitarias, cooperativas de trabajo y el barrio en su totalidad se reunirá para dialogar con el otro a través de la cultura, y para defender la cultura popular frente al desfinanciamiento y ninguneo por parte del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Alrededor de 70 espectáculos de murga, concursos de baile, una radio abierta, concurso de
disfraces cuerdas de tambores son sólo algunos de los eventos que sucederán a fin de lograr expresar valores como unidad y solidaridad dentro de un corso barrial, familiar, gratuito y participativo.

Estarán presentes también diversos espectáculos que no siempre son tomados en cuenta aunque dentro del corso tradicional, en nuestra intención de que el carnaval supera la identidad murguera –sin dejarla de lado- y se instale en las raíces propias de la comunidad. Así, veremos también a la Orquesta Sinfónica del Teatro Colón o a un conjunto de maestros con su grupo de teatro.
Todos estos elementos creemos que permitirá un crecimiento muy significativo en términos de integración toda la comuna y esta instancia no se propone sino fortalecer el estrechamiento de los lazos construidos.

El colectivo organizador está conformado por la Agrupación Murguera Los Verdes de Montserrat, CTA Capital, Culebrón Timbal, Cooperativa Cartoneras del Sur, Agrupación EL MATE (UBA), Red Cultural de Montserrat, Murga Los Rotosos de Montserrat y Cooperativa Todo Empieza por tus Manos.

Para muestra, ya tenemos una fábrica de botones.

2012-01-05T14:41:00.002-03:00

O como el macrismo vuelve a hacer de las suyas

Apenas un día después del traspaso del subte de manos del Gobierno Nacional al Gobierno de la Ciudad, un comunicado del SBASE (Subterráneos de Buenos Aires) señala el aumento del servicio en un 127% de su valor actual.

El Jefe del Gobierno Porteño podía tomarse hasta 90 días para analizar la situación y el cuadro tarifario y ver así, cómo la ciudad más rica del país afrontaría el “esfuerzo” para sostener el funcionamiento de este medio de transporte público fundamental para la Ciudad. En su lugar, tomó la definición no sólo a velocidad record, sino lo más importante desconociendo la Ley 210 del Ente único Regulador de los Servicios Públicos. Es esta ley la que plantea como obligación el llamado a Audiencia pública cuando “una tarifa, cargo, clasificación o servicio de un prestador sea considerada, con fundamento como inadecuada, indebidamente discriminatoria o preferencial, según la naturaleza del servicio o cuando se considere alterado el principio de razonabilidad y justicia tarifaria; asimismo en caso de solicitud de modificación de la tarifa.”

Así es como nuestro Jefe de Gobierno desconoce olímpicamente las leyes que no le convienen. Y en lugar de renegociar con Metrovías que la empresa cumpla con los acuerdos ya pactados, descarga la responsabilidad en el bolsillo de los trabajadores que utilizan a diario este medio de transporte vital para la circulación en Buenos Aires.

Una vez más Mauricio Macri muestra ineptitud administrativa y su nefasta vocación antipopular marcando en los hechos su concepción neoliberal del Estado y el manejo empresarial del mismo. No importan los trabajadores ni el conjunto poblacional perjudicado. Lo que importa es reducir los gastos y maximizar los beneficios. Importa la ganancia y la concepción de servicio público como “gasto”. Concepción que ocasionó el lamentable cuadro de situación del transporte público.

Más allá de las excusas sobre inversión, la gestión macrista ha demostrado que el subte no está en sus prioridades salvo para la campaña. El Secretario General del Sindicato del Subte, Beto Pianelli plantea; "No nos olvidemos que Macri hizo votar en la legislatura para endeudar a la ciudad con la banca mundial en millones de dólares para construir más subtes y no se ejecutó un solo peso de ese préstamo, nadie sabe dónde está el dinero y hoy pagamos una cuota a la banca mundial con sus suculentos intereses sin haber obtenido ninguna mejora para el conjunto de la sociedad". Sin profundizar, claro, en temáticas como represión, criminalización de la protesta social, escuchas ilegales, la UCEP, veto a la ley de “trapitos”, veto a la ley de empresas recuperadas, pisoteo del estatuto docente y un largo etcétera.

Muy a nuestro pesar, el actual Jefe de Gobierno porteño cuenta con una importante legitimidad expresada en las urnas. Un voto que, si bien tiene su base en las clases medias y altas, cruza al conjunto de los sectores sociales. En un momento dónde somos miles quienes nos organizamos y pretendemos, tanto a nivel regional como mundial, un Estado inclusivo, solidario, redistributivo y justo; las políticas antipopulares del macrismo nos recuerdan que el proyecto oligárquico - conservador neoliberal está más presente que nunca, intentando ser la cara visible de una derecha diezmada.

Porque la realidad material de nuestra vida cotidiana no es producto del azar, no debemos permitir que estos hechos pasen sin pena ni gloria en el verano de la Ciudad de la Furia. Tenemos el desafío de continuar militando por la unidad estratégica del campo nacional, popular, latinoamericano y de izquierda; dando muestras en todos los territorios de que no sólo queremos resistir la avanzada antipopular, sino que hay otra Ciudad posible y la vamos a construir.

53 y 18.

2012-01-01T22:00:00.000-03:00

El primer día del año no es un día más. A los festejos tradicionales, nosotros los militantes populares que reivindicamos las tradiciones de lucha de Nuestra América no podemos dejar pasar por alto dos grandes hechos que sucedieron en el amanecer de un nuevo año. Uno, el primero y tal vez, por su éxito y su resistencia, el hito más importante en cuanto a las revoluciones independentistas latinoamericanas, es la Revolución Cubana que cumple sus primeros 53 años. El otro hecho, más reciente, aunque ya han pasado 18 años, es el levantamiento zapatista encabezado por el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional que aún hoy sigue luchando contra el neoliberalismo y por la humanidad.

Ambos levantamientos nos marcan el camino, el camino de lucha por la emancipación de nuestros pueblos.  

A 53 años de la Revolución Cubana. Pasan los años, el fuego no se apaga. 
"La Revolución es algo que se lleva en el alma, no en la boca para vivir de ella” 
Ernesto Guevara. 

El primer día del año se celebra un nuevo aniversario de aquel levantamiento en la isla cubana encabezado por Fidel Castro y que ya lleva 53 años de vigencia. Pese a los bloqueos, las denuncias y las mentiras imperialistas, en Cuba hay un pueblo que no se resigna, que resiste y que cree que un nuevo mundo es posible, acompañando y siendo guía de los vientos de cambio que, después de tantos años de neoliberalismo y miseria, atraviesan nuestro continente.
El ascenso al poder de Fulgencio Batista en 1952, golpe de Estado mediante, es la clave de esta historia. A partir de allì, por oposiciòn a este gobierno, diversos sectores de la sociedad cubana empiezan a resistir y a intentar voltear a un gobierno corrupto y represor. Entre esa parte de la sociedad que se oponía se destacó un grupo dispuesto a todo. Era el sector liderado por el joven abogado Fidel Castro, radicalizados en su intento de despojar a Batista del poder. El 26 de Julio del 53, este grupo intenta tomar por las armas el cuartel del Moncada, fracasando en su intento y siendo asesinados o encarcelados gran parte de los insurrectos. Sin embargo, esta situación sacudiría al pueblo cubano y sería el germen de la posterior Revolución.Entre los encarcelados, se encontraba Fidel Castro, quien luego de 22 de meses de prisión es amnistiado y recupera su libertad para poder fundar el Movimiento 26 de Julio. Luego de retirarse a México, Fidel establece contacto con varias agrupaciones y jóvenes revolucionarios, entre ellos, Ernesto “Che” Guevara y Camilo Cienfuegos quienes serían claves en la posterior guerrilla.En 1956, el yate Granmma logra desembarcar en las playas orientales de Cuba para dar inicio a un proceso de dos años de guerrilla. Proceso que contemplara contradicciones, avances y retrocesos en el que el temple de este grupo de revolucionarios se ira forjando y acrecentando con el correr del tiempo así como también iran conquistando el corazón y el cuerpo de cada vez más hombres y mujeres cubanas y del mundo atraìdos por su lucha por una sociedad más igualitaria y más justa. La cristalización de esta lucha anti-imperialista y democrática emancipadora será la primer madrugada de aquel enero del 59.Mientras que las tropas del Segundo Frente Nacional de Escambray acompañadas de las columnas rebeldes del Movimiento 26 de Julio -liderada por el Che Guevara y Camilo Cienfuegos- tomaban el Regimiento de Campo Columbia y la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, en Santiago de Cuba hacían su entrada triunfal las tropas de Fidel Castro.
Han pasado 53 años de una revolución que en un principio no fue socialista, fue un movimiento antiimperialista y que clamaba por la recuperación de la democracia cubana. Los sucesos posteriores a la revolución y las disputas internas dentro de los grupos que se habían unido para derrocar a Batista tomaron un rumbo, y ese rumbo fue el camino hacía el socialismo a partir de la determinación y las decisiones políticas tomadas por la conducción de este movimiento revolucionario.

Los años han pasado, el mundo ha tambaleado. Pero después de tanto tiempo, pese a que la Guerra Fría y la caída de la URSS parecían marcar el fin del socialismo real, nuestra Cuba siempre digna y rebelde resistió los embates estadounidense, los bloqueos, las amenazas y las mentiras. Entonces, aquél camino tomado por Fidel, Camilo y el Che entre otros grandes patriotas latinoamericanos, no parece desacertado y más contemplando la situación actual. Hoy Cuba es el faro que ilumina, desde la sabiduría que dan tantos años de resistencia, el avance de los pueblos de Nuestra América que buscan su segunda y definitiva Independencia.

A 18 años del levantamiento zapatista

Y aquí lo que hay que entender es que el pedacito que brilla de la luna
brilla porque hay un lado oscuro.
Es el lado oscuro de la luna
el que hace posible el lado brillante

de la luna.

“Un pedacito de luna”
Subcomandante Insurgente Marcos.

Más allá del fin de la historia

El ocaso de la caída de la Unión Soviética y los fracasos de la izquierda en el continente americano (genocidio mediante) se hacían escuchar como el fin de la historia. La modernidad llegaba a su fin, la lucha de clases pasaba a ser cosa del pasado, y el capitalismo era el último sistema productivo que el hombre iba a crear. No era el mejor, pero tampoco el peor y con eso había que contentarse.En la selva de Lacandona, en las universidades, en los barrios y en las calles –no sólo de México, sino de toda Latinoamérica- había unas cuantas voces que decían lo contrario. Será que no escucharon las buenas nuevas de la posmodernidad, que no las entendieron o no las quisieron escuchar; pero ellos seguían ahí, quebrándose la cabeza pensando, sudando sus cuerpos trabajando, calentándose sus manos estrechándolas con otros, perdiendo la voz de tanto gritar… en fin, luchando por transformar un mundo que no podía ser transformado. De esas luchas, nació un Comandante, dos comandantes, mil comandantes… de pronto el único Comandante era el Pueblo y los que mandaban eran sólo Sub Comandantes.

En un calendario y en una geografía específicos

El sur de México tiene su historia y es una historia de lucha. De allí nació Emiliano Zapata y su grito revolucionario. Chiapas, es ese estado fronterizo con Guatemala era la imagen del paradigma de un norte rico y sur empobrecido desde hace más de un siglo. Zapata fue un campesino que se conmovió por las injusticias de su pueblo al ver cómo hasta los caballos de los terratenientes vivían mejor. Lideró la insurrección y la llevó hacia el resto del país, teniendo como uno de sus principales logros lo plasmado en la Constitución de 1917. Pero la proclama de “Tierra, Agua y Libertad” que aparecían como derechos humanos en esa constitución fueron desterrados para considerarse garantías individuales, donde que uno debía de buscar asegurarse lo suyo y como siempre, los que tenían más iban a asegurar más para que así muchos no tuvieran nada.El 1 de enero de 1994 entraba en vigencia el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos en territorio mexicano. Carlos Salinas de Gotari fue presidente de 1988 a 1994 y en su campaña se le escuchaba hablar de tierra y libertad, refiriéndose a sí mismo como zapatista, sin embargo sus acciones sólo demostraron un profundo odio hacia Zapata. El Plan Nacional de Desarrollo (1989-1994) le abría paso al TLC introduciendo como objetivos avasallar los derechos laborales en virtud de “la producción y el mercado”, la elaboración de un plan fiscal donde los grandes terratenientes (que ya evadían la gran mayoría de sus impuestos) fueran los únicos beneficiados y la sincronía de los mercados nacionales con el mercado financiero internacional. Eliminando las medidas proteccionistas de este lado del Río Bravo, el patio trasero de los Estados Unidos estaba listo.

Pobre México, ¡tan lejos de Dios y tan cerca de Estados Unidos!

Pero hubo, en especial, una voz disonante. Luego de diez años de trabajo de hormiga, de crear redes y redes de redes de trabajo entre heterogeneas comunidades indigenas, el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional hizo su primera aparición pública esa madrugada, tomando cuatro distintos municipios -que luego se extenderían a siete- en el estado de Chiapas para exigir los derechos que se le habían postergado durante siglos. La primera declaración de la Selva Lacandona expresó la guerra al gobierno de México y la proclama "trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz". La guerrilla duró 12 días, hasta que el presidente Carlos Salinas pidió un alto al fuego para dialogar con los zapatistas. El diálogo duró tres años y el posteriormente presidente Ernesto Zedillo se negó a aceptar las proclamas zapatistas, que en ese entonces impulsaban una modificación a la Constitución. El EZLN volvió a las montañas, y Zedillo los atacó con fuerza paramilitar quienes, por ejemplo, asesinaron a 57 campesinos en la Masacre en el mercado de Ocosingo.El zapatismo empezó desde allí una digna resistencia al neoliberalismo y sus postulados económicos, políticos, sociales y culturales que impactaría no solo en México y América Latina, sino en el mundo entero.Las particularidades culturales y lingüísticas de las comunidades que habían migrado desde todo el territorio mexicano hasta el sur del país serían recuperadas por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Los mitos mayas se confundirían con las enseñanzas de una nueva moral revolucionaria, con la sencillez del campesino y sus tradiciones culturales; con su tabaco, con su sol y su trabajo. En medio de tantas particularidades de “un calendario y una geografía específicas” (como explicaba Marcos) la lucha se hacía en nombre de toda la humanidad, de todos los que aún no se habían decidido a luchar y con el objetivo de que todos se animaran a luchar: “en este rincón se usa el plural para todo: sufrimos, morimos, peleamos, resistimos”.

La nueva retórica de la dignidad rebelde

La dignidad rebelde

Desde la Selva de Lacandona, el EZLN y los caracoles zapatistas no sólo gritan ’Aquí estamos’, gritado al oído de una Nación sordomuda por el autoritarismo de arriba, sino también que se miran a sí mismo y dicen ’Esto somos y seguiremos siendo... pero ahora con dignidad, con democracia, con justicia, con libertad’.

Obedecer mandando

Desde los noventa, dentro de los caracoles zapatistas, las decisiones colectivas se dan verdaderamente en colectivo. Campesinos e indígenas forman cuerpos de voceros y delegados que tienen que responderle a los mismos que quienes los eligen, con puestos rotativos donde se van formando en el hacer cotidiano, y cuando termina su ciclo, van de nuevo a cosechar la tierra. Hasta el momento, a la hora de rendir cuentas a sus iguales, no se vislumbrado ningún caso de corrupción en las Juntas de Buen Gobierno Zapatista. Allí manda el pueblo, para el pueblo.

Al lado oscuro de la luna

Son muchas las contradicciones que encontramos en ya 18 años del proceso zapatista. Son muchos los avances pero también muchos los retrocesos de la lucha. Podríamos extendernos aún más pensando los caminos de táctica y estrategia que han decidido tomar los zapatistas, seguramente discutiendo algunos y celebrando otros, pero lo que tenemos que entender es que en ese territorio y en ese calendario específicos los zapatistas fueron y son la voz de los sin voz, frente a los monopolios mediáticos, frente al neoliberalismo y frente a sus vecinos del norte. Ellos siguen ahí, resistiendo y trabajando siempre, al lado oscuro de la luna.

Decimos NO a la Ley Antiterrorista.

2011-12-23T17:25:00.000-03:00

Ante la reciente sanción de la Ley Antiterrorista nos vemos en la necesidad de expresar nuestra preocupación y rechazo a esta medida impulsada por el Poder Ejecutivo. Entendemos que marca un hito muy delicado en la jurisprudencia nacional. Por un lado, en términos simbólicos, por la memoria reciente del 19 y 20, y también por el Terrorismo de Estado que destrozó todos los sueños de una generación, es que no podemos permitir que se reglamente. Y por otra parte, en términos materiales, sienta las bases para la criminalización legal de la protesta social y la persecución hacia los derechos constitucionales que tiene la sociedad de manifestarse públicamente.
¿Por qué decimos esto? La ley plantea en el artículo 41 “duplicar la pena para todos aquellos delitos del Código Penal que se cometieran con la finalidad de ‘aterrorizar’ a la población o de obligar a las autoridades públicas nacionales o gobiernos extranjeros o agentes de una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo”. Es decir que aquellas masivas movilizaciones en pos de la sanción de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que intentaban ejercer presión social para generar visibilidad a esta larga lucha, pueden ser interpretadas como una manera organizada de sembrar el terror en la población y obligar a autoridades gubernamentales a realizar determinados actos.
A su vez, también señala que aquel que "tenga un plan de acción destinado al odio étnico, religioso o político" puede ser condenado si se comprueba, entre otras cuestiones, que ese hecho estaba previamente organizado. Así, cualquier marcha de las tantas que han ocurrido este año repudiando el accionar del gobierno de Mauricio Macri podrían ser consideradas actos de odio político provocando la inmediata calificación de terrorista a aquellos que organizaron y/o marcharon.
La vaguedad en los conceptos y la falta de definiciones claras es lo más alarmante ya que estas imprecisiones y amplitudes permiten, potencialmente, criminalizar y perseguir a los actores sociales, colectivos o individuales, que se manifiestan en pos de luchar por determinadas reivindicaciones o derechos.
Además, creemos que el hecho de que la ley sea impulsada a instancias de la “sugerencia” o “pedido” de organismos internacionales como el GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional) para que Argentina pueda participar del G-20 es un atentado contra la soberanía nacional al cual debemos oponernos firmemente, ya que como señala el juez Eugenio Zaffaroni, “nos extorsiona de modo que si no sacamos esas leyes, nos va a sancionar económicamente, cuando originalmente el organismo no tiene facultades para hacerlo, ya que su función es emitir recomendaciones a los gobiernos”.

Si bien en el proceso abierto en los últimos ocho años el kirchnerismo ha producido avances concretos en la defensa y promoción de los derechos humanos, la sanción de la Ley Antiterrorista es un claro paso atrás en este camino. En línea con las reivindicaciones que siempre hemos defendido, nuestros vínculos con organismos de derechos humanos, y en conjunto con otras voces del campo popular que se están pronunciando en contra de esta norma, desde la Agrupación el Mate planteamos la urgente necesidad de la derogación de la Ley Antiterrorista.

19 y 20 de diciembre: mucho más que fechas de calendario. A 10 años de la implosión.

2011-12-20T15:15:00.002-03:00

Hay momentos en que el pueblo sintetiza en la acción

los pasajes más significativos de su historia.

Agustín Tosco

Este documento es una búsqueda por decir lo que pensamos de forma colectiva. Lo escribimos porque nos sentimos parte del proceso, tanto de la resistencia al neoliberalismo como de las jornadas del 19 y 20 y de los desafíos que se abrieron a partir de la revuelta.

Porque fuimos y somos protagonistas, a 10 años la mirada retrospectiva se hace obligación. Convocamos a propios y ajenos a recordar para mantener viva la memoria, pero sobre todo a accionar para lograr que los mitos movilizadores que acompañaron las luchas populares, incluidas las jornadas del 19 y 20 sean una inexorable realidad. La invitación está hecha.

Para lograr esto, dividimos el documento en antecedentes sociales, políticos y económicos, e intentamos delimitar la “agenda” que dejó el estallido y observar algunas de esas demandas que se resolvieron de forma total o parcial y cuales todavía son parte de la deuda que esta democracia tiene para con su pueblo.

Antecedentes. O cómo gira la rueda de la historia.

Quitar los escombros, dentro de lo posible; porque también habrá escombros

que nadie podrá quitar del corazón y de la memoria.

Mario Benedetti

Buscar la fecha inicial, desde la cual partir para llegar a los antecedentes del 19 y 20, nos puede llevar a definiciones arbitrarias y no del todo exactas. Puesto que como todo proceso político cultural, las variables y perspectivas que los construyen son múltiples. Estamos convencidos que no existen miradas únicas, ni verdades absolutas. Por lo tanto esto es lo que nosotros entendemos como las principales causas encadenadas y revueltas de lo que nos pasó en aquel diciembre de hace ya 10 años.

Para tratar de construir un relato que explique la dimensión política del estallido del 19 y 20 de diciembre de 2001 es necesario mencionar y tener en cuenta las siguientes características o palabras claves. Crisis de representación política. Crisis económica. Privatizaciones. Movimientos de Derechos Humanos. Resistir en los ’90. Rol de la Clase Trabajadora. Movimiento de Desocupados.

La última dictadura militar no sólo masacró la vida de 30 mil compañeros y compañeras, sino que también vació de contenido ideológico los partidos tradicionales del país. En 1983, con la recuperación del sistema democrático, la UCR le ganó las elecciones al PJ. Sin embargo, la pesada herencia económica que dejó la dictadura militar condicionó fuertemente el intento de recuperar la política como herramienta de transformación, para ser apenas un apéndice del poder económico. Sin embargo, Alfonsín logró sentar a los máximos responsable de la Junta militar frente a la justicia y condenarlos. Aunque, las presiones ejercidas por unas Fuerzas Armadas en retirada pero con poder aún, hicieron dar marcha atrás la condena.

En los años 80, fueron los movimientos por los Derechos Humanos quienes lograron disputarle a los partidos tradicionales un espacio diferente para hacer política. De la ronda de los jueves de las Madres de Plaza de Mayo, pasando por la creación de Abuelas, familiares de detenidos desaparecidos y llegando al surgimiento de la agrupación H.I.J.O.S.[1] a mediados de los ’90, son algunos de los claros ejemplos de que la política estaba en otra parte.

De las consignas de “Aparición con vida” al “Juicio y Castigo”; de las marchas recordando el golpe de Congreso a Plaza de Mayo; de los escraches de la agrupación H.I.J.O.S., se fueron generando diferentes experiencias en la organización popular.

En el plano económico, el modelo neoliberal instaurado a sangre y fuego por la dictadura cívico-militar en 1976 hizo un crack en el modo de acumulación de capital en el país, en el que empezaron a primar la renta especulativa y los mercados financieros.

La hora de la resistencia. Un pueblo que no se da por vencido.

¡Cuando un pueblo enérgico y viril llora, la injusticia tiembla!

Fidel Castro

En la década del noventa bajo la presidencia de Carlos Menem (1989-1999) el campo popular argentino debió pasar a la resistencia al régimen. El riojano venía de vencer en la única interna que tuvo el PJ durante toda su historia, a un hombre histórico y fuerte del conurbano de la provincia de Buenos Aires, Antonio Cafiero. Menem asumió el poder cuando Ricardo Alfonsín (1983-1989) quedó cercado por la presión del establishment y los saqueos que se sucedieron en los meses de su gobierno en Rosario, Entre Ríos, Córdoba y Buenos Aires.

Las expectativas sobre la gestión del justicialista generaron sorpresas en propios y extraños. El claro giro conservador-neoliberal que le imprimió a su gestión generó una fuerte decepción entre quienes creyeron que el partido fundado por el propio General Juan D. Perón regresaba al poder para devolver derechos, recuperar lo perdido y encauzar una economía a favor de los sectores populares. Sin embargo, Menem pasó de la “revolución productiva y el salariazo” a la implementación de un feroz plan económico cuya única variable era el ajuste y las privatizaciones.

El plan de “convertibilidad[2]” sepultó la hiperinflación, pero el costo social fue muy grave. Sin bien en los primeros años los números macro de la economía le daban un saldo positivo, el costo social fue devastador.

En las elecciones de 1995 Menem vuelve a ser elegido, pero ya en esos años los índices demostraban las consecuencias de “estar en el primer mundo”. La desocupación, la nula producción industrial de origen nacional y la indiscriminada apertura de mercado, generó que el Estado solo se hiciera presente a la hora de reprimir la protesta social.

Los piqueteros. Trabajadores sin trabajo haciendose escuchar.

Entre 1987 y 1997 se llevó adelante la privatización de todas las empresas del Estado. Esta política neoliberal tuvo su correlato social inmediato no solo la desocupación de los miles de trabajadores, sino en la destrucción de los pueblos que centraban su actividad económica alrededor de estas actividades.

Son 75.381 puesto de trabajo los que perdimos entre el 1987 y 1997 de todas las empresas privatizadas[3] Además de la grandísima derrota simbólica y política que implicó para el Estado el remate de estas empresas estratégicas.

Es desde acá, donde podemos comenzar a entender el nacimiento de los cortes de rutas nacionales. En el 1996 se llevó adelante uno de los primeros, fue en Cutral-co y Plaza Huincul, en la provincia de Neuquén. Solo como dato, en Cutral-co las privatizaciones de YPF y Gas del Estado dejaron unos 4.500 despedidos de 33 mil habitantes.

A su vez, comenzaron a gestarse reclamos en Tartagal, Salta y General Mosconi, Chubut, donde a de la privatización de YPF alrededor de 3.500 personas se quedaron sin empleo. Los despedidos y vecinos golpeados por la crisis se sumaron, en mayo de 1997, a la realización de los cortes de ruta para exigir la restitución de los puestos de trabajo y la mejora de las condiciones sociales y económicas. Los cortes de ruta, fueron una de esas expresiones de resistencia desesperada ante la injusticia obscena por parte del Estado.

Movimiento obrero organizado. Trabajadores con trabajo resistiendo al régimen.

En 1992 un grupo de sindicatos (centralmente la Asociación de Trabajadores del Estado y la Confederación de Trabajadores de la Educación) parten de la CGT y conforman la Central de Trabajadores de la Argentina. Uno de los pilares fundamentales de esta organización fue la consigna guía La Fábrica es el barrio. Es la primera experiencia sindical que reconoce como parte orgánica a las organizaciones sociales, en el momento de su conformación, centralmente organizaciones de trabajadores desocupados.”Somos trabajadores todos los que queremos vivir de nuestro trabajo, no solo los que lo tenemos.”

Ya en 1994, en la CGT se constituye un espacio alternativo a la conducción de los “gordos”, el Movimiento de Trabajadores Argentinos, encabezado por el sindicato de Camioneros conducido por Hugo Moyano. Son estas dos experiencias sindicales junto con la Corriente Clasista y Combativa las que organizaron la Marcha Federal que partió desde cuatro columnas que atravesaron el país, Noroeste, Cuyo, la Patagonia y el Litoral hasta llegar a la Plaza de Mayo el 6 de Julio. La marcha reunió a más de 50.000 trabajadores de distintos puntos de la argentina y se convirtió en un hecho político de unidad en la acción.

Es en ese mismo contexto, ya en el `97 se instala como, otra forma de resistencia en la Plaza de los dos Congresos, la histórica Carpa Blanca de los Docentes. Los reclamos eran de aumentos presupuestarios generales para la educación pública, Exigían la derogación de la Ley Federal de Educación, pero también reclamaban por la defensa del mercado interno, políticas productivas y de sustitución de importaciones y el no pago a la Deuda Externa. La carpa estuvo durante 1003 días frente al Congreso Nacional, siendo un punto de referencia de la resistencia en pleno centro porteño. En 1999 se levantó la carpa, después de la promulgación de la Ley de Financiamiento Educativo que garantizaba un fondo salarial de $660 millones de dólares para el area educativa.

El Palacio se mueve.

Un gobierno tomando decisiones encerrado en cuatro paredes, expropiándole
al pueblo su soberanía, es contrarrevolucionario.
Hugo Chávez

Frente a este escenario de mal humor social, en 1997 la UCR empieza a generar puentes de contactos con el Frepaso[4] (Frente País Solidario) y en 1999 fueron juntos a elecciones para vencer a Menem, el hoy actual senador por la Rioja que ya había consultado con sus amigos[5] jueces de la Corte Suprema de Justicia para que permitieran que pueda competir por un tercer mandato consecutivo.

Entonces, Fernando De la Rúa fue candidato a presidente y Carlos Chacho Álvarez, parte del Frente Grande que formaba parte del Frepaso, su vice. Se impusieron por el 49% de los votos frente a la fórmula justicialista Eduardo Duhalde - Palito Ortega. En tanto, Rosa Graciela Fernández Meijide fue candidata a gobernadora por la provincia de Buenos Aires, pero perdió frente al justicialista Carlos Ruckauf.

La sociedad esperaba que la nueva coalición (UCR-Frepaso) pudiera encauzar la grave crisis económica y mejorar el estado de pauperización en el que vivían millones de argentinos. Siete días después de la asunción de De la Rúa, el poder Ejecutivo resuelve reprimir violentamente, durante la madrugada, el corte del puente que une la provincia de Corrientes con la del Chaco[6] a los “autoconvocados”.

A pesar de las expectativas sociales y políticas, el gobierno de la Alianza no cambió el rumbo y respaldo el modelo económico impuesto por Menem. Durante sus dos años de gestión, De la Rúa decidió endurecer la represión sobre los sectores populares. No permitió que la justicia internacional investigue a militares acusados por crímenes de lesa humanidad, se apoyó en el capital financiero, se subordinó a las recetas del FMI, no supo contrarrestar la fuga de capitales, apostó a la reducción del gasto en educación y salud para cumplir con los acreedores externos y nunca pudo ser la conducción política de una Alianza que sólo sirvió para ganar una elección pero que nunca construyó ni articuló con otros sectores para sobrellevar la crisis del 2001 que le puso fin a una etapa política, social y económica del país.

Según un trabajo del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) algunos casos emblemáticos sobre el modo en que la reacción estatal se ha desplegado contra este tipo de manifestaciones, han quedado fijados en la conciencia colectiva. Entre ellos, las muertes de Víctor Choque, en la provincia de Tierra del Fuego; Teresa Rodríguez, en Neuquén; Mauro Ojeda y Francisco Escobar, provincia de Corriente; y Aníbal Verón, Carlos Santillán y José Oscar Barrios en la provincia de Salta. Estos casos conforman hoy un conjunto sumamente representativo de la reacción estatal frente a la protesta popular.

Y la calle se organiza. Movimiento Trabajadores Desocupados.

Queremos una Argentina pacífica, poderosa y soberana y una masa
de trabajadores unida y feliz como ninguna en el mundo.
Eva Duarte

Durante el año 2000 la organización de los piqueteros va ganando densidad y surgen los Movimientos de Trabajadores de Desocupados (MTD). En aquel tiempo la Corriente Clasista y Combativa junto al FTV de Luis D Elia tendrán un rol fundamental de resistencia frente al gobierno radical. Durante el 2001 el movimiento piquetero avanza en su organización y discusión sobre su línea política. En las cercanías de los históricos cortes de la ruta 3 en La Matanza, se realizaron dos Asambleas Nacionales del Movimiento de Desocupados que marcaron un antes y un después al interior y exterior del movimiento.

El principio del fin. La crisis política y la respuesta popular.

Un gobierno no cae porque sea malo simplemente, sino porque

hay condiciones que se dan y fuerza organizada para aprovecharlas.

John William Cooke

El 6 de octubre de 2000 el vicepresidente Carlos Chacho Alvarez, presenta su renuncia indeclinable, lo que originó una fuerte crisis política al interior del gobierno. En abril de ese año se había aprobado otro de los paquetes de leyes para la flexibilización laboral, denominada y denunciada por Hugo Moyano como la ”Ley Banelco”.

Acercándonos con la virulencia de la etapa, al 2001, encontramos como experiencias de resistencia y también de organización que dan cuenta de que las jornadas del 19 y del 20 son en parte el resultado de años de búsqueda y de lucha de un pueblo que no se abandonaba a mirar por la ventana como nos mataban los sueños, pero también los hombres y mujeres que hacemos grande a nuestro país. La resistencia se basa en la desesperanza, pero sobre todo en la conciencia colectiva de la necesidad de organizar la rebeldía ante las injusticias de un puñado de hombres que decidieron subsumirnos en la miseria que ofrece el neoliberalismo.

En esa búsqueda que mencionábamos y como intento de sintetizar y de construir una alternativa progresista y de propuestas concretas, es que surge desde una gran cantidad de organizaciones el Frente Nacional contra la Pobreza (FRENAPO). En el armado se destacaron la CTA, la CCC, Alternativa por una República de Iguales, la Federación Agraria Argentina, el Frente para el Cambio, el Polo Social, la Federación Universitaria Argentina, varios organismos de derechos humanos, agrupaciones de izquierda, PyMES, intendentes de distintas regiones del país y cooperativas. Este Frente Social propuso una Consulta Popular sobre estos ejes: Seguro de Empleo y Formación para todo Jefe/Jefa de Hogar desocupado de $380. Una asignación universal de $ 60 por hijo menor de 18 años y una asignación no inferior a la jubilación mínima para los mayores de 60 años (mujeres) y 65 años. La consulta reunió 3 millones de voluntades que asintieron y apoyaron esta propuesta de organización. Experiencia que no pudo, sin embargo, encontrar canales de organización después del estallido.

Del voto bronca al 19 y 20. Que se vayan todos.

¡No necesitamos permiso para ser libres!

Sub Comandante Marcos

El país atravesaba una fuerte crisis de representación política. Los dos partidos más importantes, el PJ y la UCR, habían dejado muy atrás el rol de ser instrumentos políticos de cambio para convertirse en meros espacios burocráticos donde la política se subordinaba a los intereses económicos del capital financiero.

El 14 de octubre de 2001 los argentinos van a las urnas y se produce un hecho histórico en el sistema democrático. Gana el voto bronca.

Si bien la elección la ganó el peronismo, obteniendo más de cinco millones y medio de votos, se impuso en 17 de los 24 distritos del país, mantuvo su mayoría en el Senado y logró la primera minoría en Diputados, todos los diarios del país reflejaron el nuevo fenómeno del voto bronca. Tres millones ochocientos setenta y un mil doscientos once (3.871.211) fueron los ciudadanos que votaron en blanco o impugnaron su voto. En términos de porcentaje equivalió el 20 por ciento de los votos y quedó segundo en todo el país.

La de octubre de 2001 fue la décima elección legislativa desde el regreso de la democracia. Los números indicaron que la suma del voto blanco y nulo casi quintuplicó su porcentaje respecto de la última elección de referencia, la presidencial de 1999. Entonces, apenas superaba el 3 por ciento y esta vez llegó al 15,55 por ciento de los habilitados para votar. En la Capital y la provincia de Santa Fe, el segundo y cuarto distrito electoral respectivamente, superó incluso a la primera fuerza política. Igual que en Río Negro y Tierra del Fuego. En la Ciudad de Buenos Aires, el voto bronca superó el 27 por ciento, sobre algo más del 21 que obtuvo Rodolfo Terragno. En Santa Fe, consiguió su máximo registro de todo el país, con el 40 por ciento, sobre algo más del 35 del candidato a senador justicialista. En otros dos distritos se ubicó como segunda expresión: la provincia de Buenos Aires (también en el Gran Buenos Aires) y Neuquén.

El estallido.

Teniendo siempre como punto de referencia a las masas, que son nuestro principal maestro y juez, lograremos la seguridad, reforzaremos nuestra determinación y avanzaremos hacia la victoria.

Mario R Santucho

Lo sucedido el 19 y 20 de diciembre de 2001 marcó a fuego a una generación de jóvenes que se criaron en democracia pero que no creían en los partidos políticos. La política era asociada a mala palabra y todos los políticos eran iguales. Sin embargo, como se mencionó más arriba en el país fueron surgiendo nuevas experiencias para pensar la política y lo político.

El surgimiento de los movimientos de derechos humanos exigiendo justicia en los ’80 y la resistencia al neoliberalismo económico en los ‘90, donde los desocupados empezaron a organizar la rebeldía y juntos a diferentes expresiones sociales se opusieron a los embates del mercado y el pensamiento único.

En el 2000, la pésima administración de la Alianza no hizo más que aumentar el fuego en una olla cerrada a presión. El día 19, con los primeros saqueos a supermercados -algunos espontáneos, otros organizados- y manifestaciones de desesperanza y hastío de la población se vieron las primeras represiones y desbordes de la policía por intentar “mantener un orden” que ya no era tal. La perdida de orden y de control fue cristalizada con la declaración del Estado de sitio pero la respuesta, como válvula de escape, fue el estallido, fue la revuelta, fue la lucha de un pueblo que esa madrugada no quiso acatar aquella orden y salió a la calle gritando “que se vayan todos, que no quede ni uno solo”El día 20 de diciembre fue la militancia organizada (pero también desorganizada), fueron los que se quedaron a dormir en la Plaza, fueron las Madres de plaza de Mayo, fueron los piqueteros, los estudiantes y los trabajadores, entre los cuales los precarizados motoqueros fueron la vanguardia de los enfrentamientos con la policía. El pueblo pasó de la resistencia a la ofensiva, el pueblo supo ese día que se puede. Y ante esa ofensiva, el poder político de turno, en retirada, ordenó la sangrienta represión a las múltiples y enfurecidas masas que se manifestaban, no solo en los alrededores de Congreso y Plaza de Mayo, sino también en múltiples puntos del interior del país. El saldo fue de cientos de heridos y detenidos, y de 38 lamentables muertes. *

Una de las tantas consignas de aquellas jornadas fue “piquetes y cacerola la lucha es una sola”. Además, en cada estación de subte de la Ciudad de Buenos Aires nacía una asamblea, en cada barrio del conurbano se pensaba como seguir y qué hacer. Así, la política volvía a recuperar su capacidad de hacer, de creación, de invención y sobre todo de transformación. El pueblo entendió, en aquellos días que los políticos no son la política.

La agenda que se sentía. Lo que logramos. Lo que falta

Nuestra tarea revolucionaria en el día de hoy es no solo pensar
en este presente cargado de amenazas, sino también pensar en el futuro.

Ernesto Che Guevara

Nos interesa delimitar la “agenda” que dejó el estallido y observar algunas de esas demandas que se resolvieron de forma total o parcial y cuales todavía son parte de la deuda que esta democracia tiene para con su pueblo. Tomamos los diferentes reclamos que sectores de la sociedad civil venían realizando o que bien, surgieron en esos calurosos días de diciembre. Es claro que esa agenda no fue unificada, y en la mayoría de los casos ni siquiera explicita.

Para ordenarnos intentamos tomar las que entendemos o más importantes, o bien, más sentidas por el clamor popular.

Justicia

Nos referimos a que la mayoría de la ciudadanía no confiaba en los organismos de la Justicia argentina. No sólo por la “inseguridad” y el reclamo de que los delincuentes entran por una puerta y salen por otra. Sino en cuestiones relacionadas al poder. La sensación de que al ladrón de gallinas se lo juzgaba y se lo sentenciaba, pero al delincuente de guantes blancos, no sólo no se lo perseguía sino que se lo mostraba como icono. El riojano quizás sea la mayor expresión de esa degradación social que impactaba directamente en la mirada de la Justicia.

La renovación de la Corte Suprema de Justicia, que significó la llegada de jueces idóneos y no puestos a dedo, debates que se generaron desde este ámbito y el rol activo en situaciones de importancia social; plasmó parte del cambio que se estaba reclamando.

Las modificaciones en este plano son reales y efectivas, pero no debemos olvidar que a diez años del 2001, hay 38 personas muertas en aquellas jornadas y ningún responsable castigado. Aquí también pedimos justicia por ellos ya que son, como tantos otros casos, impunidades que en democracia no tienen razón de ser.

Derechos Humanos

No hace falta ahondar en lo que implicaba este eje para muchos de aquellos que sentíamos que no sólo nos habían matado 30.000 compañeros, sino que nos imponían la teoría de los dos demonios y el genocidio seguía sin tener juicio y castigo.

El reconocimiento estatal de esta injusta situación, la conversión de los ex-centros clandestinos en sitios para la memoria -la entrega de la ex ESMA es la más recordada-, la derogación de las leyes de obediencia debida y punto final y la reactivación de los juicios sobre los crímenes de Lesa Humanidad marcaron una nueva etapa en nuestro país.

Queda ampliar el concepto de derechos humanos a la pelea para que los enunciados del artículo 14 bis de la Constitución Nacional sean parte integral de la necesaria reparación histórica.

Deuda externa

Uno de los reclamos más extendidos en muchos de los grupos que fueron parte fundamental de la resistencia fue el no pago de la deuda externa. El endeudamiento generaba una dependencia económica y política a las recetas del establishment.

Si bien se reconoce la totalidad de la deuda, se propuso una quita del 75 % de la deuda. Esto sumado a la renegociación y el pasaje del 6 % el PBI al 2% invirtiendo esa ecuación con los porcentajes designados a educación; son los avances que se dieron en materia de desendeudamiento.

Iniciativas como la creación del Banco del Sur que debería convertirse en un instrumento para la generación de créditos no usurarios y de solidaridad económica, son el camino necesario para terminar de una vez por todas con la lógica del sistema financiero ahogando a la política.

Educación

La lucha por la educación pública fue una de las banderas de la resistencia. Y aunque la carpa blanca, las movilizaciones de todos los niveles educativos contra la Ley Federal de Educación y la Ley de Educación Superior quedaron en la memoria histórica de nuestro pueblo mucho se perdió en este terreno. Nos referimos en clave de orientación de la enseñanza y el aprendizaje.

Uno de los momentos más dramáticos de aquellos años fue la evidencia de que la escuela había abandonado su rol pedagógico para ser el comedor y el espacio de contención de los más humildes.

Mucho se ha recuperado en esta materia. Desde la vuelta o incorporación al sistema educativo de miles, pasando por el porcentaje del PBI que se destina y que se traduce en nuevas tecnologías, en construcción de escuelas, secundarias y universidades, y terminando en políticas de Estado que se efectivizan con las leyes de educación nacional y de escuelas técnicas.

Mientras los gurúes del neoliberalismo continúan poniendo el acento en que el mercado puede brindar una educación de calidad, mostrando el desastre que el Gobierno de la Ciudad está haciendo en esta materia como ejemplo a imitar; nosotros seguimos apostando a que en la agenda que se viene esté lo que hoy todavía está pendiente.

No sólo debemos garantizar el acceso, sino también la permanencia de quienes hoy ingresan por primera vez a algunos de los niveles educativos. El perfil del egresado va de la mano con el necesario perfeccionamiento de los educadores y de muchos de los recorridos académicos que no fueron revisados en estos años.

Desde nuestra especificidad, sin lugar a dudas la necesaria implementación de una nueva LES que no sólo apunte a formar los profesionales y cientistas que un modelo productivo industrialista necesita, sino que se religue a la universidad con el destino de su pueblo y haya consejos asesores donde la sociedad civil por medio de sus organizaciones involucrados en las discusiones y acciones de esas altas casas de estudio.

Política Internacional

La alineación carnal con el Imperio, sus gobiernos centrales y sus grupos transnacionales fue moneda corriente durante años.

El pedido de vernos latinoamericanos, dejar de pensarnos con una mirada eurocéntrica se hizo carne en un cambio de actitud hacia los hermanos de nuestro continente. Las crisis de las potencias mundiales y la aparición de gobiernos de izquierda y centroizquierda en la región fueron el contexto necesario e ideal para torcer una larga tradición de sumisión en las relaciones internacionales.

La apuesta a la Unasur y actualmente a la flamante CELAC son el camino correcto. Además de la necesaria integración política y comercial, debemos colocar en la agenda la articulación entre los pueblos de nuestra patria grande. También es central en este momento de reconfiguración de las fuerzas del imperio, trazar las alianzas más amplias posibles con países asiáticos y africanos que también luchan por su segunda y definitiva independencia.

Medios

Los medios también fueron puestos en cuestión durante el estallido. Rápidamente recuperaron su capacidad de construir relato. Las empresas hegemónicas de la palabra tuvieron su primavera kirchnerista y luego del conflicto agrario todo cambió.

Esa voz que viene desde los años ’60 y que dice que “Es la hora de los pueblos” fue tomada en 2004 por un conjunto de organizaciones de los más variados espacios políticos y culturales para la conformación de la Coalición por la Comunicación Democrática. Nosotros estuvimos ahí. Fueron estas expresiones del campo popular quienes primero tuvimos la fortaleza de construir la unidad en la diversidad y luego colocar el tema en agenda. Pero la visibilización social de poco hubiese servido sin la voluntad política del poder ejecutivo.

La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual representa uno de los mayores desafíos que tiene la democracia representativa, y que se basa en quién habla y quienes somos hablados. Siguiendo a Fidel, se trata de librar la batalla cultural en todos los terrenos. Y siendo plenamente conscientes de que información y conocimiento es poder, vamos por la cristalización de la democratización real y efectiva de esos factores claves para la construcción de una sociedad más igualitaria.

Política

Del “que se vayan todos” al regreso de la política como herramienta de transformación. Mucho hemos recorrido desde aquel grito que demostraba la desconfianza absoluta a “la política”. Los altos niveles de participación en las primarias y las elecciones nacionales del pasado 23 de octubre marcan un cambio en esa deslegitimidad galopante que era moneda corriente. Entendemos que no se trata de asistir a las urnas solamente, sino del crecimiento de organizaciones de todo tipo.

La política se impuso por sobre la economía y marcó desde esa esfera las líneas a desarrollar. Sigue pendiente una reforma profunda en los órganos de decisión tanto de los partidos, como de los movimientos sociales. Ya sea para democratizar la vida interna de esos espacios, como para exigir que ante los temas de interés masivo se implementen instrumentos de democracia participativa como consultas populares.

Salud

Este es uno de las dimensiones que estuvo en el centro de la crisis, con hospitales desmantelados, sin trabajadores ni insumos, y cientos de hermanos de nuestra patria muriendo.

El reclamo era sencillo; que se vuelva invertir en salud pública, se deje de lado la mirada que trabaja sobre las consecuencias y no sobre las causas, y se avance en un proyecto integral de prevención.

Entendemos que es uno de los lugares donde menos se ha avanzado. Si bien el proceso de reincorporación de una importante masa de trabajadores al mundo formal generó que se amplíen los beneficiarios de las obras sociales y que se han construido centros de salud y hospitales, el problema de la cosmovisión y el alcance real a la población, todavía está pendiente. Sobra con recorrer alguna guardia de un hospital del conurbano para darse cuenta que este debe ser un tema central en la agenda que se viene.

Trabajo

En el mundo del trabajo notorios cambios han marcado estos últimos diez años. El nuevo rol que asume la política subsumiendo a la economía, dejando atrás un pasado exactamente al revés, es un eje clave para entender lo que pasa hoy. El aliento a la inversión, el rol del Estado en la creación de fuentes de empleos, y las políticas económicas de corte social han generado una reconfiguración en el mundo laboral. Además del reconocimiento de derechos varios, como por ejemplo la recuperación de las paritarias. Los números son elocuentes. Mientras que en el 2001 el porcentaje de gente con empleo era del 18,3%, hoy asistimos a un 43,4% de la población empleada. Y si bien, aún faltan dar grandes pasos para una plena inclusión, no podemos obviar la disminución de la pobreza y la indigencia en nuestros. Este camino, que se debe profundizar, se debe en parte a las políticas de corte social impulsadas desde el poder ejecutivo y también porque luego de más de tres décadas de desindustrialización del país, asistimos a una nueva reindustrialización del país.

El desafío en adelante es que cada vez más argentinos tengan trabajo digno, erradicar la pobreza y la precarización laboral aún existente. Para ellos es vital el rol del movimiento obrero organizado, que se debe fortalecer y luchar por conquistar más derechos para los trabajadores. El Plan Industrial 2020 y el Plan Estratégico Agroalimentario, con sus limitaciones, se presentan como grandes desafíos, aún incipientes, pero que además de generar fuentes fidedignas de trabajo, también pueden servir como herramientas para limar las desigualdades regionales en términos de desarrollo.

Democracia

Hablamos de democracia, porque la democracia no puede ser otra cosa que el poder en manos del pueblo. Entendemos las contradicciones del momento histórico que atravesamos, las dialéctica de las estructuras que nos permite avanzar, paso a paso, hacia la soberanía política y la independencia económica. Entendemos perfectamente el funcionamiento de las estructuras de poder; no las negamos, y aún así avanzamos sobre ellas. Pero avanzamos para adueñarnos de ellas, para transformarlas y para inventar nuevas estructuras, de naturaleza popular. Es decir, atravesamos un momento donde es vital avanzar desde la coyuntura hacia la estrategia. La síntesis entre dos opuestos, el poder de arriba y el poder de abajo, en un proyecto nacional y popular, no puede sino dirigirse hacia que los de abajo discutan la dirección del poder de arriba.

De la fértil tierra latinoamericana han surgido las semillas de la libertad, de la justicia y de los derechos de los pueblos. Es un debe de la actual Argentina no pensar la participación popular en la toma de decisiones, el acceso al gobierno y cuáles son las reglas que definen la esfera de lo político.

¿La democracia indirecta o representativa, es un instrumento político que contribuye a los cambios estructurales que anhelamos? Sin duda la respuesta es más compleja que la pregunta, pero un modelo jerarquizado, con sus raíces en el pensamiento liberal, sólo contempla una limitada dependencia del elegido con respecto al elector.

Más vale decir que ésta jerarquía no es total, pero lo que señalamos es que si bien las organizaciones populares son hoy el motor de la política, aún no los conductores.

¿Y ahora que pasa, eh?

Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado.
Fidel Castro

A diez años de los históricos hechos del 19 y 20 de diciembre, de la implosión de un modelo neoliberal que mostraba a pasos agigantados su caducidad, hoy nos encontramos con un país que cambió. Obsoletas quedaron, hechos mediante, aquellas aseveraciones de “es todo lo mismo”. Tenemos ante nosotros la oportunidad para todo un campo popular que estuvo durante muchos años a la defensiva, resistiendo embate tras embate, la posibilidad de poder avanzar. Nuestro presente es evidencia de la ruptura entre la resistencia y la supervivencia y los procesos de transformación social. La recuperación de la política como herramienta de transformación y la reivindicación y re significación de la militancia como motor de la política y las transformaciones hacen que hoy, más allá de los números y las estadisticas, de lo que se ha avanzado y de lo que falta, tengamos una chance histórica de dar vuelta la taba. Pero ese es el gran desafío. El campo popular y sus múltiples organizaciones deben estar a la altura de esta situación. Hoy estamos frente a una nueva etapa y vamos a necesitar de la mayor organización, inteligencia y sacrificio para empezar a crecer, a imaginar y a crear una nueva sociedad. El desafío está planteado. Ahora tenemos la responsabilidad como sociedad -y como militantes- de seguir construyendo una patria más libre y más justa.

No te rindas, por favor no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda, y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tus sueños. Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo, porque cada día es un comienzo nuevo, porque esta es la hora y el mejor momento.
Mario Benedetti.

FUENTES DE CONSULTA

http://www.hechohistorico.com.ar/Trabajos/Osal/osal/osal5/org/analisis.pdf

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/sursur/democra/09buk.pdf

http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/8745346/Piquetes-y-piqueteros-en-la-Argentina--parte-1.html

http://perio.unlp.edu.ar/question/numeros_anteriores/numero_anterior12/nivel2/articulos/informes_investigacion/settanni_1_informes_12primavera06.htm

“Ley Banelco”

http://www.lanacion.com.ar/1257999-la-ley-banelco-10-anos-sin-condenas

Renuncia de Carlos Chacho Alvarez

http://diarioshistoricos.blogspot.com/2010/03/renuncia-de-carlos-chacho-alvarez-la.html

[1] La organización fue fundada en 1995. Sus objetivos son la lucha contra la impunidad, la reconstrucción de la historia de militancia y política de sus padres y del campo popular, la restitución de la identidad de sus hermanos y familiares apropiados, la reivindicación de la lucha de sus padres y sus compañeros y la cárcel efectiva y perpetua para todos los responsables de crímenes de lesa humanidad de la última dictadura y sus cómplices, instigadores y beneficiarios.

[2] El Plan de Convertibilidad se creó para terminar con la inflación y se logró ese objetivo en un corto plazo, pero también contempló la venta de empresas del Estado y la privatización de resortes estratégicos para el desarrollo industrial del país, como fue el caso de Somisa.

[3] El 24 de Septiembre de 1992, mediante la ley 24.145 se dio por concluida la empresa nacional, YPF. Solo en el año anterior a la privatización quedaron sin trabajo 13.500 trabajadores en todo el país. Además de generar la paralización económica de cientos de poblaciones que vivían de la actividad petrolera.

[4] El Frepaso fue una confederación de partidos políticos de Argentina constituida en 1994 por el Frente Grande, el partido País (Política Abierta para la Integridad Social), la Unidad Socialista integrada por los partidos Socialista popular y Socialista Democrática, y el Partido Demócrata Cristiano. Se disolvió luego de la crisis política de diciembre de 2001.

[5] La complicidad entre los integrantes de la Corte Suprema de Justicia y Carlos Menem es relatada en “Robo para la corona”, uno de los libros emblemáticos de los 90 del periodista Horacio Verbitsky.

[6] En esa jornada del 17 de diciembre de 1999 dos jóvenes perdieron la vida y se registraron más de treinta heridos de distinta consideración al cabo de una dura represión de efectivos de gendarmería que comenzó a la madrugada con el propósito de desalojar a autoconvocados que ocupaban el puente que une Corrientes con el Chaco.

*La sanción de las leyes de Punto Final y Obedencia Debida dictadas por el Alfonsinismo debido a las presiones de varios sectores de las Fuerzas Armadas fueron, en definitiva, un gran paso atrás en cuanto al juicio y castigo a los responsables del mayor genocidio que hubo en nuestro país. Estas leyes fueron derogadas en junio de 2005 http://www.biblioteca.jus.gov.ar/FalloSIMON.html

* El palacio y la calle. Libro de Miguel Bonasso.

* - ACOSTA, Graciela,
- ALMIRÓN, Carlos "Petete",
- ALVAREZ Villalba, Ricardo,
- ARAPI, Ramón Alberto,
- AREDES, Rubén,
- AVACA, Elvira,
- AVILA, Diego
- BENEDETTO, Gustavo Ariel,
- CAMPOS, Walter,
- CÁRDENAS, Jorge,
- DELGADO, Juan,
- ENRIQUEZ, Víctor Ariel,
- FERNÁNDEZ, Luis Alberto,
- FERREIRA, Sergio Miguel,

- FLORES, Julio Hernán,

- GARCÍA, Yanina,
- GRAMAJO, Roberto Agustín,

- GUÍAS, Pablo Marcelo,

- ITURAIN,
- LEGEMBRE, Cristian,

- LEPRATTI, Claudio "Pocho",
- MÁRQUEZ, Alberto, 57 años

- MORENO, David Ernesto,
- PACINI, Miguel,

- PANIAGUA, Rosa Eloísa,
- PEDERNERA, Sergio,

- PEREYRA, Rubén, 20 años
- RAMÍREZ, Damián Vicente,
- RIOS, Sandra
- RIVA, Gastón Marcelo,
- RODRÍGUEZ, José Daniel
- ROSALES, Mariela,
- SALAS, Ariel Maximiliano,
- SPINELLI, Carlos Manuel,
- TORRES, Juan Alberto,
- VEGA, José,
- VILLALBA, Ricardo,

Que la universidad se pinte de pueblo

2011-12-11T12:26:00.001-03:00

El miércoles 30 de Noviembre fue la entrega de Certificados del "Programa de Capacitación y Fortalecimiento para organizaciones sociales y comunitarias", que organiza la Secretaria de Extensión de la Facultad. Acompañamos a los compañeros y compañeras de las Cooperativas Recuperadores Urbanos del Oeste y Cartonera del sur, que participaron de los encuentros semanales. Es la primera vez que las Cooperativas forman parte de cursos de formación específicos que organiza la Facultad; que son propuestos para brindar herramientas a las organizaciones para fortalecer su funcionamiento.
Como parte del movimiento estudiantil, más el compromiso que asumimos como militantes politicos, nos enorgullece formar parte de este proceso de las cooperativas porque entendemos que el conocimiento es la herramienta que nos permite transformar. Y el que siempre en la historia ha brindado esas herramientas al pueblo y a la clase trabajadora; ha sido el pueblo mismo y la clase trabajadora organizada. Sigamos construyendo nuestra historia!

Sin Memoria no hay Historia - La Vuelta de Obligado

2011-11-28T11:32:00.001-03:00

“que los Argentinos no son empanadas

que se comen sin más trabajo que abrir la boca”.

San Martín

Jauretche en el manual de zonceras argentinas nos grita el sentido común:

La-libre-navegación de los ríos fue una derrota argentina que nos presentan... ¡como una

victoria! Y encima nos enseñan a babearnos de satisfacción y darnos corte, como vencedores, allí,

justamente donde fuimos derrotados.

¿Comprenderéis ahora por qué se oculta la Vuelta de Obligado donde, a pesar de la derrota

impusimos nuestra soberanía sobre los ríos, y se celebra, en cambio, Caseros, donde dicen fuimos vencedores, y la perdimos?

Porque sin memoria no hay historia, porque la lucha de nuestro pueblo por la independencia y la soberanía es parte de nuestra lucha, recordamos, aprendemos y compartimos.

Entre otras cosas, está nota de Francisco Pestanha, a quien agradecemos la mirada, sobre la batalla de la Vuelta de Obligado, acontecida el 20 de Noviembre de 1845...

Vuelta de Obligado y la autoafirmación nacional

Por Francisco José Pestanha *El notabilísimo pensador entrerriano Fermín Chávez supo percibir en la batalla de la “Vuelta de Obligado” un verdadero jalón de nuestra autoafirmación nacional.

Para quienes no la recuerdan, dicha conflagración constituyó una de las más importantes de la epopeya independentista argentina, y tuvo lugar el 20 de noviembre de 1845 en un recodo del río Paraná a escasos 20 kilómetros de la localidad de San Pedro, Provincia de Buenos Aires. Protagonizaron la contienda por un lado las tropas de la Confederación Argentina liderada en aquél entonces por Don Juan Manuel de Rosas, y por el otro, las compuestas por la entente cordiale, una alianza entre Inglaterra y Francia, dos de las potencias mas aventajadas de la época.

El enfrentamiento se prolongó por un lapso aproximado de 9 horas, logrando las tropas enemigas perforar las líneas de grandes cadenas que atravesaban el río. Muchos historiadores coinciden que las huestes al mando de Lucio N. Mansilla profesaron una perspicacia y un heroísmo dignos de subrayar, y que la estrategia militar adoptada por el restaurador fue brillante.

Los daños producidos a la “entente” en Obligado, y posteriormente en Tonelero, San Lorenzo y Punta Quebracho, obligaron a los enemigos a desistir de una “intervención en el Río de la Plata” que si bien estuvo orientada (aunque encubiertamente) a garantizar sus propios intereses comerciales, escondía alguna intención inducida “desde adentro” para independizar la Mesopotamia.

José de San Martín desde el exilio comprendió como pocos la importancia estratégica de este acontecimiento manifestando en alguna oportunidad: “Ya sabía la acción de Obligado; ¡que iniquidad! De todos modos los interventores habrán visto por este échantillon que los argentinos no son empanadas que se comen sin más trabajo que abrir la boca”. El libertador a su muerte en reconocimiento a éstas y otras acciones, legará por disposición testamentaria a Rosas el sable con el que luchó por la independencia.

La autoafirmación es un mecanismo psicológico mediante el cual reforzamos las propias ideas, poderes, fortalezas y habilidades. En su faz colectiva, constituye un dispositivo de cohesión social mediante el cual nos reconocemos positivamente como parte de un todo entrelazado por la solidaridad. La autoafirmación es, en definitiva, un dispositivo de autovaloración.

Obligado en particular pero en especial el rechazo a un bloqueo impuesto por dos potencias coloniales, constituye un evento que habla nítidamente de una de una capacidad colectiva subyacente, y el Poder Ejecutivo Nacional comprendiendo su magnitud, acaba de decretar felizmente al 20 de noviembre como feriado nacional. Anhelamos que esta festividad constituya un espacio para la reflexión sobre ciertas potencialidades que efectivamente poseemos, pero que por alguna razón extraña, solemos ejercitar una vez cada tanto.

* Docente universitario y ensayista. Es secretario académico de la Comisión Permanente de Homenaje a FORJA y Presidente del Instituto de Estudios Estratégicos Malvinas, Patagonia e Islas del Atlántico Sur. Es coautor de "FORJA, 70 años de Pensamiento Nacional" en tres tomos editado por la Corporación Buenos Aires Sur, y autor. entre otras obras, de ¿Existe un Pensamiento nacional? de Editorial FABRO.

Día Internacional de la No violencia Contra las Mujeres

2011-11-25T13:11:00.001-03:00

El Viernes 25 de Noviembre se conmemora el día Internacional de la No Violencia contra las Mujeres.

Al Igual que el día Internacional de la Mujer, estás fechas son el resultado de largas luchas de resistencia y construcción por un mundo con más justicia e igualdad.

El 25 de Noviembre se conmemora el asesinato de tres militantes, Las Mirabal, por ser parte de la resistencia a la dictadura de Trujillo, en República Dominicana.

Sin duda los procesos de resistencia y construcción de los pueblos del mundo estuvieron formados por hombres y mujeres, aunque ellas invisibilizadas en los relatos y por lo tanto en la historia. Es deber de todos los que aspiramos a construir un mundo con más justicia que levantemos las banderas de la igualdad. Para esto es imprescindible avanzar con sinceridad y humildad en repensar nuestras prácticas cotidianas y poner en tensión los sentidos dominantes que nos atraviesan reconstruyéndolos desde una mirada popular y revolucionaria.

Además los invitamos a visitar la Asociación Civil Trama que presenta dos cortos audiovisuales destinados a abrir el debate sobre los malos tratos en los noviazgos y parejas jóvenes. Este material formará parte de un kit de sensibilización y promoción destinado a personas que trabajan con jóvenes en ámbitos educativos, recreativos, culturales, deportivos, etc., y que tienen interés en abordar la temática de malos tratos en las primeras relaciones de pareja.

Agradecemos, como siempre, a los compañeros de Iconoclasistas por las ilustraciones!

Proyecto para separar materiales reciclables en la Facu

2011-11-25T12:52:00.001-03:00

En el marco de las Jornadas Nacionales de Trabajo Voluntario y del Proyecto presentado por el MATE y aprobado por unanimidad en el Consejo Directivo de la Facultad, sobre la obligatoriedad de separar materiales reciclables en Sociales, realizamos este mural, para dar cuenta de la importancia del reciclado.

Tanto las Jornadas como el proyecto las pensamos y elaboramos en conjunto con las Cooperativas de Cartoneros con las que hace más de dos años articulamos, apostando a fortalecerlas desde lo que aprendemos en nuestras carreras.

Sumate para ser parte de este proyecto que recién empieza!

Fechas de Exámenes Finales y Libres

2011-11-25T11:28:00.000-03:00

A continuación informamos todo sobre fechas de inscripción y de examen.

Inscripciones: Del 25 al 28 de Noviembre.

Fecha de finales: Del 5 al 20 de Diciembre.

Para averiguar el día y la hora de cada materia en particular deben:

Ingresar en la página: http://guarani.sociales.uba.ar/
Sin iniciar sesión, en el menú izquierdo “clickean” sobre la opción “Fechas de Examen”.
A continuación, sobre la barra que dice “Turno de examen”, debe indicar “Mesas de Ex. Regulares y Libres Diciembre”. Seleccionar la “Carrera”. ¡Y ahora sí, podés ver todas las fechas para cada materia!

¡Ahora a prepararse y a cumplir con las formalidades de este viejo sistema académico!

¡Suerte a todos!

Al pan pan, y al vino vino

2011-11-09T23:36:00.002-03:00

O la Universidad abre sus puertas al Pueblo, O el Pueblo las Derribara"

Ernesto Che Guevara

Muchos fueron los intentos de articular con distintas organizaciones hermanas, de todas nos quedaron además de grandes experiencias, muchos aprendizajes... Desde el 2009 articulamos con las Cooperativas de Cartoneros, practicamos nuestras carreras, ¿qué quiere decir esto? que desde los conocimientos que adquirimos en la facultad, aportamos al fortalecimiento de la organización de uno de los sectores más postergados y precarizados de la clase trabajadora.

Un proyecto superador:

Aunque nuestro proyecto no es el primero que plantea la separación de residuos (existe uno del 2009 y otro del 2010 que deja sin efecto al anterior), sí hay ciertos puntos que diferencian nuestro proyecto (aprobado en Consejo Directivo el martes 25/10/11, Resolución n°919, expediente:23136/10) y que nos parece fundamental recalcar:

● Obligatoriedad: es el primer proyecto que plantea la obligación por parte de toda la comunidad de la Facultad de Sociales de separar sus residuos correctamente para que los desechos secos puedan ser reutilizados por la Cooperativa.

● Articulación con Organizaciones sociales: este proyecto es parte de un proyecto más amplio, porque implica el fortalecimiento de la Cooperativa Cartonera del Sur (organización que participó de la primera licitación de residuos secos en la historia de la Ciudad de Buenos Aires y ganó el pliego de la zona denominada “Constitución-San Telmo”) mediante un reconocimiento previo del barrio, acompañado por docentes de la Carrera de Ciencias de la Comunicación y coordinado en conjunto con los trabajadores de la cooperativa. Este recorrido sirvió para encontrar otros grandes generadores de residuos secos como así tener un primer acercamiento acerca del barrio en el que que se encuentra nuestra Universidad.

● Políticas Públicas en la facultad: este proyecto que El MATE presentó, fue acompañado desde el primer momento por la Sub-Secretaria de Infraestructura y Hábitat de la Facultad de Ciencias Sociales. De nuestro trabajo en conjunto surgieron las señaléticas correspondientes a cada uno de los tachos, los cuales fueron pintados como parte de la Campaña de Difusión del “Programa de Separación de Materiales Recuperables de la Facultad de Sociales” durante las terceras Jornadas Nacionales de Trabajo Voluntario realizadas el 4 de noviembre último.

● Nada nunca se hizo en soledad: Este impulso, de ninguna forma hubiera sido posible si pensáramos que lo podíamos hacer solos. Estudiantes independientes que se sumaron a la organización, difusión y discusión del proyecto, el ECI (Espacio de Comunicación e Intervención Social y Política) el MLI de Ingenieria y otras agrupaciones de la Universidad también trabajaron en conjunto a nosotros para que todo camine hacia adelante.

● Articulación con los trabajadores no-docentes de la Facultad: Desde el inicio del segundo cuatrimestre, estuvimos realizando capacitaciones para que ellos fueran los primeros en empezar a implementarlo, fue primer paso en la difusión este proyecto. A partir de ello, pudimos contar con su participación activa, sobre todo tras haber conocido a los compañeros de la Coop. Cartonera del Sur y establecer un mutuo compromiso, que abrió el camino para garantizar la viabilidad de este proyecto de convertir a la Facultad en un Gran Generador, que hoy empieza a ser realidad.

EL MATE es una agrupación que siempre ha celebrado la unidad en la diversidad para transformar. Además, somos conscientes de que nuestro modesto aporte a las luchas del campo popular no deben ni pueden verse obstaculizadas por el egoísmo de quien contemple objetivos en común. Sin embargo, de la misma forma en que reconocemos en el otro grandes cosas, nos parece lamentable que se intente ningunear el enorme trabajo puesto por compañeros (desde estudiantes independientes, pasando por la agrupación misma, hasta trabajadores y gestión de la Facultad) para poner en marcha este proyecto; en este caso, La UES intentando atribuirse para sí nuestro proyecto justificándose con uno que presentaron… ¡hace dos años!

¿Y cómo es que hasta ahora es posible este proyecto?¿Se debe a un papel del 2009 o al trabajo hecho durante el año por hacer nuestro proyecto visible y viable?

El Guerrillero de la Sonrisa.

2011-10-29T01:50:00.002-03:00

‎"Este es un pueblo que está claro, porque es un pueblo que cada día se decide más a apoyar lo que tan caro costó ganar. No nos amilanan, no nos asustan, no nos acobardan y no nos harán retroceder en esta campaña, en este Gobierno Revolucionario, ni los traidores, ni los intereses, ni los extranjeros que han atentado y siguen atentando contra la democracia de Cuba."

Camilo Cienfuegos, el hombre de la sonrisa eterna.

A 52 años de su muerte, hoy te recordamos y seguimos tu camino, militando con alegría, con las banderas en alto y con los pies en la tierra.

Hasta la victoria siempre, Camilo!

Su sombrero

Un día llegué yo a caballo a donde ellos estaban: era el día que llevaba en animal para

ensillárselo a Camilo, para que se trasladara de un lado a otro, y él coge y se pone mi sombrero

y me dice que a mí no me lucía ese sombrero, que le lucía, por ejemplo, al capitán Camilo, y se

lo pone, se miró en un espejito y me dice:

‐ ¿Qué chico? Ponte la gorra esta.

Le digo:

‐ Bueno, me la llevaré para la casa y me pondré otro sombrero que tengo allá, que inclusive es

mejor que este que tengo puesto, que tiene unos cuantos años ya.

Él se quedó con el sombrero y yo lo miraba y me reía y él luego miraba que yo le estaba

mirando el sombrero y él se reía y guiñaba un ojo y les hacía señas a los otros compañeros. Y él

luego les hacía señas a ellos que yo estaba mirando el sombrero; parece que él pensaba que yo

quería el sombrero, pero era mirando que le lucía bien. Ese sombrero que Camilo traía era mío.

Era mío y a mí me era orgullo que a él le luciera bien, lo trajera, y que Camilo con ese sombrero

luce más bonito todavía. Ese sombrero se lo regalé yo, se lo regalé yo en el sentido que él lo

cogió y se lo puso y le quedó bien, me miró y me dijo que le lucía más a él que a mí y se quedó

con él.

(Narrado por Rafael Verdecía Lien, campesino de Sierra Maestra, colaborador del Ejército

Rebelde extraído de "El hombre de las mil anécdotas" de Guillermo Cabrera Álvarez)

Concurso de Fotografía - III JNTV - Bases y condiciones

2011-10-26T14:41:00.001-03:00

En el marco de las Jornadas de Trabajo Voluntario 2011 se realizará un concurso fotográfico sobre “Reciclado”, al cual se dará inicio el día 26 de octubre y finalizará el 5 de noviembre (la recepción de fotografías es hasta el día 1 de noviembre inclusive).
Las obras a concursar deben ser enviadas por correo electrónico a elmatesociales@yahoo.com.ar .

En el cuerpo del correo electrónico, adjuntando a la/s fotografías, deberá consignarse:
1.Nombre completo del participante;
2.Domicilio;
3.Teléfono de contacto;
4.Correo electrónico;
5.Título de la obra y;
6.Fecha, año y lugar de realización de la misma.

Cada participante podrá presentar un máximo de tres fotografías.

Las fotografías a concursar deberán ser presentadas en soporte digital. Deberán enviarse por correo electrónico en formato JPEG en alta calidad. Los autores no podrán presentar fotografías premiadas en otros concursos ni publicadas en cualquier medio gráfico, ya sea en papel o soporte digital.

No se aceptarán obras que muestren leyendas o marcas que puedan interpretarse – a juicio del jurado – como publicidad. Las obras que no cumplan con estos requisitos no serán juzgadas, quedando automáticamente fuera del concurso.
Los organizadores no serán responsables en ningún caso por daños que puedan sufrir o pérdida de las fotografías enviadas por los participantes del concurso.
El jurado estará formado por Fotógrafos Profesionales y Licenciados en Ciencia de la Comunicación. Las fotografías seleccionadas serán impresas y expuestas en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y en la página web agrupación-elmate.com.ar. a partir del 3 de noviembre. El premio consta de dos entradas para concurrir a Teatro Ciego en el Centro Cultural Konex.
La participación en el concurso implica el conocimiento y la aceptación del reglamento. Cualquier circunstancia no prevista en las bases será resuelta por la organización y/o el jurado del concurso.

III JORNADAS NACIONALES DE TRABAJO VOLUNTARIO - JNTV -

2011-10-26T13:23:00.000-03:00

III Jornadas Nacionales de Trabajo Voluntario 4 y 5 de Noviembre

2011-10-22T18:37:00.005-03:00

Todo material arrojado a un tacho, se convierte inmediatamente en “basura”. Tenemos que generar conciencia de que los materiales reciclables, DEBEN reciclarse, porque generan valor para toda la sociedad

¿Qué son las JNTV?

Las Jornadas las hacemos en el marco de nuestro espacio nacional de agrupaciones independientes, que es el MPE (Movimiento de Participación Estudiantil) y que tiene a su cargo la Secretaría de Extensión de la FUA. Homenajeamos la figura del Che y su invitación a crear desde el trabajo, por eso sentimos que no solo lo reivindicamos en el discurso, sino que lo hacemos desde las prácticas. El Trabajo Voluntario lo hacemos con distintas organizaciones sociales con las que articulamos durante todo el año. Desde El MATE hace más de 2 años que articulamos con las Cooperativas de Cartoneros desde nuestra especificidad política-académica. Así entendemos la relación con las organizaciónes populares, de diálogo y de construcción conjunta, nosotros no extendemos nada, nosotros elegimos prácticar la universidad.

Este año las Jornadas serán por un lado en las inmediaciones de la Facultad y por otro en el Bajo Flores. ¿Por qué? Porque una de las Cooperativas, Cartonera del Sur, tiene la zona de la facultad asignada para hacer la recolección de los residuos reciclables. Queremos hacer un mapeo para conocer los actores que componemos la zona y difundir la importancia de la separación de materiales reciclables en origen. La otra, Recuperadores Urbanos del Oeste, está co-gestionando una Planta de Clasificación en Varela y Janner, frente a la cancha de San Lorenzo. Vamos a ayudar a acondicionarla para que el trabajo cotidiano se haga en un lugar mucho más ameno.
Además... Convocamos a un concurso fotográfico y a contar desde distintos tipos de expresiones culturales la importancia del reciclado en la ciudad y esto puesto en relación con reconocer a los cartoneros como trabajadores. En ese marco convocamos también a la realización de Murales.

Las actividades que se nos ocurren son muchas, pero lo que aparece con más fuerza es querer pensarlas en conjunto. Sabemos que cuantos más seamos pensando, imaginando y construyendo las Jornadas mejores van a salir y, lo más importante, mayor será el aporte y la relación con las Cooperativas de Cartoneros. Por eso, vos sos más que necesario en esta causa!

Marcha de las cooperativas de cartoneros

2011-10-22T16:03:00.002-03:00

Ellos siguen caminando, ya van a a llegar

9ª Enuentro Nacioanal de Estudiantes de Comunicación y 1ª Latinoamericano!

2011-10-22T13:52:00.001-03:00

La ciudad de Atlántida en Uruguay, fue sede, los días 7, 8 y 9 de octubre, del I Encuentro Latinoamericano de Comunicación (ELAC). Participaron más de 1500 estudiantes de todo el continente, además de docentes, trabajadores y referentes de campo de la comunicación. El ELAC se dio en el marco del 9° Encuentro Nacional de Estudiantes de Comunicación (ENEC), que viene realizando la Agrupación El Mate, dentro de el Movimiento de Participación Estudiantil (MPE) Camilo Cienfuegos, que anualmente reúne estudiantes de comunicación de todo el país para debatir sobre las currículas y perfiles de graduados de nuestra carrera, sobre las políticas públicas en materia de comunicación, sobre la relación entre la universidad y los movimientos sociales, entre otras temáticas.

El encuentro, al realizarse en el marco de la OCLAE (Organización Continental Latinoamericana y Caribeña de Estudiantes), este año pudo dar el salto, para que estudiantes no solo de nuestro país, sino del resto del continente, también sean parte de esta discusión que tanto nos interpela. Si bien los procesos de cada país son diferentes, vemos cómo vientos de cambio recorren el continente, con procesos complejos y contradictorios pero muy interesantes e inspiradores para el desarrollo de sociedades más justas para nuestros pueblos. El encuentro además de paneles centrales dónde se desarrollaron las temáticas antes planteadas, también contó con talleres dónde se profundizó el debate sobre diversas áreas de la comunicación y con comisiones de discusión sobre las currículas y planes de estudio que se ponen en cuestión en nuestra región.

Estamos orgullosos porque cuatro combis salieron desde las puertas de la sede de constitución para participar del encuentro, demostrando el profundo interés y compromiso de los compañeros de la Universidad de Buenos Aires a la hora de plantear el debate sobre cómo y para qué nos formamos en nuestro campo. Esperemos que la discusión continúe en los cursos y pasillos de nuestra facultad, para fortalecernos como movimiento estudiantil y poder lograr transformar nuestra carrera de comunicación e incidir en debates sobre la materia que nos atañe.

Sin Memoria no hay Historia - Hasta la Victoria Siempre

2011-10-13T13:28:00.000-03:00

La memoria colectiva nos advierte hoy un nuevo aniversario de su asesinato. Esa memoria, la que construye presentes y sueña y busca constantemente el mañana nos invita a llevar su sonrisa como bandera, a reivindicarlo en los hechos, en la lucha cotidiana, a seguir la determinación y la convicción de su camino. Transitando esa memoria nos estremecemos de esperanza al releer sus palabras de indiscutible vigencia para nuestra América, que camina ya hacia su segunda y definitiva independencia…

“Ahora sí, la historia tendrá que contar con los pobres de América, con los explotados y vilipendiados, que han decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia. Ya se los ve por los caminos un día y otro, a pie, en marchas sin término de cientos de kilómetros, para llegar hasta los «olimpos» gobernantes a recabar sus derechos. Ya se les ve, armados de piedras, de palos, de machetes, en un lado y otro, cada día, ocupando las tierras, afincando sus garfios en las tierras que les pertenecen y defendiéndolas con sus vidas; se les ven, llevando sus cartelones, sus banderas, sus consignas; Haciéndolas correr en el viento, por entre las montañas o a lo largo de los llanos. Y esa ola de estremecido rencor, de justicia reclamada, de derecho pisoteado, que se empieza a levantar por entre las tierras de Latinoamérica, esa ola ya no parará más. Esa ola irá creciendo cada día que pase. Porque esa ola la forman los más, los mayoritarios en todos los aspectos, los que acumulan con su trabajo las riquezas, crean los valores, hacen andar las ruedas de la historia y que ahora despiertan del largo sueño embrutecedor a que los sometieron.

Porque esta gran humanidad ha dicho «¡Basta!» Y ha echado a andar. Y su marcha, de gigantes, ya no se detendrá hasta conquistar la verdadera independencia, por la que ya han muerto más de una vez inútilmente. Ahora, en todo caso, los que mueran, morirán como los de Cuba, los de Playa Girón, morirán por su única, verdadera e irrenunciable independencia". (Che Guevara, Asamblea General ONU, 11/12/1964)

Se viene el 9ª Encuentro Nacional de Estudiantes de Comunicación y el 1ª Latinoamericano

2011-10-02T22:41:00.000-03:00

Sabías que la Coalición por una Radiodifusión Democrática editó recientemente el libro "La Cocina de la Ley" donde relata toda la militancia previa al historico 9 de octubre de 2009? Sabías que en ese libro se menciona al ENEC como uno de los aportes insumo para la construcción del proyecto de ley de Servicios de Comunicación Audiovisual? Y este año nos vamos a Uruguay a seguir haciendo historia!

URUGUAY - OCTUBRE 2011

9ª Encuentro Nacional de Estudiantes de Comunicación

1ª Encuentro Latinoamericano de Comunicación

IX Encuentro Nacional y el I Latinoamericano de Estudiantes de Comunicación en Atlántida,

2011-10-02T22:40:00.000-03:00

El viernes 7, sábado 8 y domingo 9 de octubre, se llevará a cabo el IX Encuentro Nacional y el I Latinoamericano de Estudiantes de Comunicación en Atlántida, Uruguay. Participaremos más de 1.500 compañeros de todo nuestro continente. Brasil, Paraguay, Venezuela, Costa Rica, Cuba,
Colombia, Chile, Argentina y Uruguay estarán presentes en la novena edición de los Encuentro Nacionales de Estudaiantes de Comunicación y en la I Latinoamericana.
Gabriel Kaplún, Claudia Villamayor, Gustavo Bulla, Liz Pérez, Sergio Caletti, Néstor Busso, entre otros docentes, investigadores y trabajadores del campo, nos estarán acompañando en el encuentro, para discutir, compartir y pensar juntos al campo de la comunicación: su estado, sus tensiones y las posibilidades de transformación y de acción de cara al futuro. Abordamos la discusión de la comunicación, en un momento muy particular para el campo. Los medios masivos de comunicación se han puesto en la mira de muchos países, generando transformaciones evidentes que ponen en jaque el status quo que durante los 90 fue reinante. Los procesos políticos que se viven en América Latina abrieron la brecha que posibilitó discutir y generar transformaciónes, como es el caso de la aprobación de ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual, en la comunicación masiva. Esto genera intensas tensiones en las currículas y planes de estudios las universidades de todo el continente que hoy están rediscutiendo el rol del comunicador de cara a nuevos y complejos escenarios sociales.
Tres ejes estructuran el encuentro: Las organizaciones sociales y la intervención en la comunicación; Currículas y formación y, finalmente, Políticas públicas, nacionales y regionales, en comunicación.
Se llevará adelante en el balneario de Atlántida, a pocos kilómetros de Montevideo, Uruguay. Te invitamos a que viajes con nosotros para poder ser parte de las discusiones que los estudiantes de comunicación de todo el continente nos tenemos que dar de cara a los desafíos que se abren en este tiempo tan propicio para construir nuevos horizontes colectivos en el que estamos inmersos.

Salimos el Jueves 6 de Octubre a las 21 hs., desde la Sede de Constitución de la Facultad de Sociales. La vuelta será en el transcurso del lunes 10 de Octubre (que es feriado) Te esperamos con la bolsa de dormir bajo el brazo y un juego de cubiertos en la mochila!! El viaje, el alojamiento y la comida de los tres días... todo por solo $350.-
Ser parte del Encuentro Nacional y Latinoamericano de Estudiantes, no tiene precio!

Resultados Elecciones 2011

2011-09-20T17:54:00.000-03:00

Compartimos con uds. los resultados de las elección de nuestra Facultad. En el Centro de Estudiantes somos cuarta fuerza disputandolas con tres grandes frentes de más de 10 organizaciones estudiantiles.

Es un gran orgullo para nosotros que los compañeros hayan elejido la construcción ante el discurso terrorista, en el que se llamaba a votar por el menos malo y no por el que más propuestas tenía.

Saludamos la participación de casi 10.000 estudiantes en el acto eleccionario, y esperamos que los frentes que ganaron, estén a la altura de las cirscunstancias y los desafios que la etapa implican.

Por nuestra parte convocamos a todos los compañeros y compañeras que nos acompañaron en estas elecciones a ser parte del 9ª Encuentro Nacional de Estudiantes de Comunicación y el 1ª Encuentro Latinoamericano y también de la organización de las Jornadas Nacionales de Trabajo Voluntario a realizarse en Noviembre de este año!

Porque hay que Saber para Transformar, Sumate!!!

La Juntada + El Viejo Topo Cauce + La Brújula en el FER	31,07%
La UES- SUMÁ + Sociales por el Proyecto Nacional	27,28%
La Izquierda al Frente	22,58%
Mate-MUI	4,66%
Alfredo Bravo en el Frente Amplio Universitario	3,80%
Nuevo Sociales	3,02%
Movimiento Universitario Sur	2,60%
Movimiento Proyecto Sur	2,22%
Convocatoria Frente Amplio Reformista	1,25%
Frente Peronista Federal	0,82%

CONSEJO DIRECTIVO	Total	%
21 - Suma - Soc Pro el Proyecto Nacional	4088	26,01%
18 La Juntada de la Izq Independiente - Viejo Topo - Brújula	3920	24,94%
17 - Izquierda al Frente	3010	19,15%
4 - Agrup Soc Ab en el Fau	866	5,51%
26 - EL MATE - MUI	835	5,31%
3 - Nuevo Sociales	802	5,10%
13 - Movimiento Proy Sur	632	4,02%
14 - Movimiento Sur	587	3,74%
1 - Conv Fte Amplio Reformista	367	2,34%
2 - Peronismo Federal	197	1,25%
Votos en blanco	412	2,62%
Votos válidos	15716	100,00%

19 años siendo parte de la historia del campo popular

2011-09-19T15:45:00.003-03:00

Nacimos hace ya 19 años, gracias al aporte y creatividad de compañeros y compañeras de la Facultad de Sociales. 19 años de construcción, de aportes y de luchas no intentan ser resumidos en este humilde recorrido de las principales acciones y caminos que recorrimos. Es por el contrario el puntapie inicial de una reconstrucción que nos requiere a todos, los que hoy somos parte orgánica de esta búsqueda colectiva y los que lo siguen siendo y elijieron otros espacios en los que construir poder popular. Con los que nos seguimos encontrando y con los que no. Con los que conocemos y con los que no. Con todas y todos los que aportamos a que esta organización cumpla hoy 19 años de tozuda construcción ligada a la dramática historia de nuestro pueblo.

Esperamos los aporte a seguir reconstruyendo nuestra historia... con datos, fotos, textos, banderas, archivos audiovisuales... o lo que tengan!

Feliz Aniversario!

1992

Nacimos en ese año como una sigla Movimiento Amplio de Transformación Estudiantil (MATE).

Cuando todavía estaban latentes 2 de las grandes derrotas del campo popular que dieron lugar al pensamiento único y el “fin de la historia”. Hablamos de la caída del muro de Berlín como expresión del fracaso de la URSS y la traición del justicialismo con el Turco a la cabeza.

1994

De la mano de la aparición pública del EZLN, continuamos repensando las tradiciones políticas de nuestro pueblo buscando incesantemente e intentamos expresar la necesidad de trabajar en redes para romper el aislamiento de una sociedad que hegemónicamente era interpelada por el sueño del primer mundo.

1995

Nace la agrupación H.I.J.O.S. Compañeros y compañeras de nuestra agrupación son parte de ese proceso fundacional.

1996

Homenaje a Mario Roberto Santucho a 20 años de su asesinato.

Los 15 puntos de la Ley Helms-Burton de Estados Unidos contra Cuba

1997

Apertura de la Cátedra Libre Ernesto Che Guevara. La primera clase habrá que trasladarla al auditorio de la UBA porque había más de 1.000 personas. Estuvieron como coordinadores el teólogo Rubén Dri, el escritor David Viñas, el historiador Alberto Pla y el abogado Manuel Gaggero. Además hubo docentes invitados, entre ellos estuvieron la socióloga Alcira Argumedo; el ex guerrillero de las Fuerzas Armadas Peronistas Envar El Kadri; el periodista e historiador Osvaldo Bayer; los filósofos Horacio González y León Rozitchner; los periodistas Miguel Bonasso, Eduardo Jozami y Jorge Bernetti, y un experto en la historia del peronismo "de la resistencia", Roberto Baschetti.

Fundación del periódico De Mano en Mano. Sale como debe ser el 1° de Mayo de ese año, con la bajada: “Un periódico para discutir la política”.

1999

Durante las elecciones de claustro de 1999 se produjo un episodio donde una asamblea decidió quemar las urnas de dicho acto electoral. El desgaste de la Franja Morada era evidente, nosotros desarrollamos una estrategia para obligar a la Franja a que desdoble las elecciones (obligatorias y centro) y que den de baja la lista sábana. Llamamos a no votar y cuando los morados estaban por reconocer una derrota que era induscutible, aparecen sus cómplices de siempre y proponen en asamblea quemar las urnas, no sólo dándole espacio a la maniobra, sino obligándonos a sentarnos a discutir una salida “consensuada”. Volvimos a votar bajo las reglas de la Franja y los Morados ganaron con los votos del CBC.

2000

En año 2000 triunfa Movimiento de Refundación de Sociales (MRS) que estaba conformado originalmente por El MATE Venceremos, MST, CEPA,

El Andamio-PC, TER, La Cooke y Lucía Cullen. También otras agrupaciones que eran parte del MATE, La Zona en Comunicación y Tiempos Modernos en Relaciones del Trabajo.

Como lo marca el nombre fuimos a refundar Sociales. De esta forma propusimos romper con la lógica de los militantes rentados de la Franja, propusimos disolver las secretarias y la Comisión Directiva y que sea todo Movimiento, que cada agrupación o estudiante no agrupado se sumen a las comisiones de trabajo y se resuelven las cuestiones más importantes por medio de plenarios.

Además planteamos los famosos 20 puntos para la Refundación de Sociales que firmamos con diferentes agrupaciones de docentes y graduados para impulsar y apoyar a Federico Schuster como Decano de la Facultad, rompiendo de esta forma con años de decanos ligados a la Franja Morada y Schuberoff.

2001

El Espacio Independientes de la UBA (TNT - Económicas a la presidencia, con El MATE - Sociales, La Mariategui - Filosofia y Letras, NBI - Derecho, PDI - Ingenieria, SLM - Exactas) y partidos de izquierda conformamos el Frente 20 de Diciembre y ganamos la presidencia de la FUBA por primera vez en 18 años frente a la Franja Morada.

2002

Siendo parte del MRS impulsamos la elección directa de los directores de Carreras. Como primera experiencia impulsamos los sábados sociológicos y ese proceso culmina con la co-dirección de esa carrera y la elección directa proporcional en todas las carreras.

En el segundo cuatrimestre (como no habíamos tenido movida) continuamos el proceso de unificación de los actores en la tripartita (Centro de Estudiantes, Gremial Docente y la Gestión). Como parte del proceso hicimos clases públicas, históricas movilizaciones (más de 3.000 estudiantes de la facultad).

Tomamos del Rectorado de la Universidad exigiendo 5 puntos, el Central e histórico fue el Edificio Único para Sociales. Por la toma, el rectorado realiza la compra del predio donde hoy se situa el nuevo Edificio.

2003

Vamos solos a Elecciones y apostamos a caminar al paso del más lento pero todos juntos.

En Septiembre, a 20 años del regreso de la democracia, realizamos en la UNC junto con la agrupación hermana Arcilla, el 1ª Encuentro Nacional de Estudiantes de Comunicación (ENEC). Comienza un espacio que albergara grandes debates y un lugar donde se disparan prácticas y reflexiones que aportarán al campo de la comunicación.

Seminario Filosofía de la Práxis, a cargo del Compañero Rubén Dri.

2004

Participamos de la marcha por el 24 de marzo (como todos los años), pero a su vez asistimos al acto de entrega de la ESMA por parte del Presidente Néstor Kirchner.

Somos una de las organizaciones fundadoras de la Coalición por una Ley de Radiodifusión Democrática y fuimos protagonistas del documento de los 21 puntos.

2ª ENEC, esta vez en Buenos Aires.

En el marco de los 20 años de la Carrera de Comunicación Publicamos "Viejos Problemas, Nuevas preguntas"

2005

Seminario Políticamente Incorrectos. Comunicación y Política.

Presentación del Proyecto de Reforma del Plan de Estudios de la Carrera de Comunicación

2006

Última marcha en conjunto de los organismos de DDHH y se rompe el espacio Memoria Verdad y Justicia. Del cual, como en todas las luchas, acompañamos a las madres y a los hijos. Por eso nos fuimos con ellos.

2007

Recreamos la Cátedra Libre Ernesto Che Guevara. En el marco de los 40 años del asesinato del guerrillero heroico intentamos repensar sus legados en un continente que estaba cambiando y nuestros aportes al proceso.

2008

Se abre finalmente el edificio único. Sólo para la Carrera de Trabajo Social, pero un paso en lo que nos propusimos.

Un sector de La Vallese, luego de varios intentos por ganarle a Oktubre (frente de los partidos de izquierda) rompe con el Centro de Estudiantes y propone uno paralelo. Ahí nace la UES y su intento fallido de división del movimiento estudiantil con la OGES (Organización Gremial de los Estudiantes de Sociales).

Fundación del Movimiento de Participación Estudiantil, Camilo Cienfuegos. En la FUA 2008 ganamos la Secretaria de Extensión de la FUA.

Realizamos la Caravana Cultural por los Barrios con un conjunto de organizaciones del campo popular y en conjunto con el Movimiento de la Carta Popular.

2009

Nos oponemos a la designación de Posse como Ministro de Educación del Gobierno de Macri.

1ª Taller de Ingresantes de la Carrera de Comunicación

Iniciamos el fortalecimiento en el Bajo Flores, primero con el acompañamiento educativo, hoy con el taller de nuevas tecnologías desde la mirada comunicacional.

1ª Jornada Nacional de Trabajo Voluntario en todo el país organizada por el Movimiento de Participación Estudiantil.

2010

Realizamos el 8° ENEC y el 1° Encuentro Binacional de Estudiantes de Comunicación junto con la FEUU de Uruguay en la Ciudad de La Plata.

Marchamos por la aprobación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.

Festival No me Arrepiento de este Amor por nuestros 18 años

2011

1ª Jornadas de Comunicación e Intervención Social y Política con el ECI.

9ª Encuentro Nacional de Estudiantes de Comunicación y 1ª Encuentro Latinoamericano, en Uruguay.

Nuestra historia sigue atada a los destinos dramáticos del campo popular... Sumate a seguir escribiendola!

Candidato en Comunicación

2011-09-12T17:43:00.000-03:00

EN COMUNICACIÓN...

… El momento actual del campo exige nuestro mayor compromiso para que la universidad pública sea parte de la construcción de un país más justo para todos sus habitantes. Son tiempos donde tenemos que salir del lugar pasivo y construir intelectuales, docentes y trabajadores que constituyan una nueva hegemonía que nos permita escapar del paradigma neoliberal, y caminar hacia nuevos horizontes. La lucha y movilización por la comunicación que se coronó con la sanción de una nueva Ley de Radiodifusión, la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, nos obliga a realizar el esfuerzo de cambiar los lentes desde dónde mirábamos la comunicación en el pasado. Hoy no alcanza sólo con decir y señalar las injusticias. Hay que jugarse, y cambiar aquello.
Queremos construir una carrera con voz pública, comprometida con el cambio social, que privilegie el conocimiento crítico y el debate en conjunto, que pueda problematizar sus contenidos, su producción teórica y sus prácticas cotidiana. Y a su vez, sea productor de nuevas realidades.
Nuestro proyecto para la facultad es integral: debe ser impulsado desde estudiantes, docentes y graduados. Respetando las diferencias pero impulsando discusiones entre los diferentes claustros. En ese sentido somos parte del ECI (Espacio de Comunicación e Intervención Social y Política), junto con graduados y docentes de la carrera. Desde este espacio participamos del proceso de reforma del plan de estudios, intentando generar una mirada integral para las orientaciones que se relacionan con la intervención.
Por estos, nuestro candidato a Director de Carrera es Glenn Postolski. Con él y varios docentes, graduados y estudiantes venimos confluyendo en diferentes iniciativas con la férrea convicción de que podemos estar a la altura de las circunstancias y transformar la carrera de comunicación.

Por todo esto, en Comunicación, votá a Glenn Postolski

Saber para transformar - Lista 26

2011-09-10T20:03:00.001-03:00

"Parecen mentira, tantos colores para un sólo pájaro"
Subcomandante Marcos

Una vez, un compañero muy querido por nosotros, en la previa a un curso de formación, nos contó una reflexión que lo atravesaba. Esas reflexiones devenidas en cuentos de esos que te ponen en tensión, que te hacen dudar, para reafirmar o cambiar.

Bueno, nos contó que la autoproclamada izquierda (hay que ver las prácticas y la coherencia para ser o no ser, no?) como se basa en el concepto de querer destruir el orden establecido, destruye lo está a su paso. En ese destruir o des-ordenar se encontraba la lógica para entender porque cuernos empapelaba la facultad, la des-ordenaba.

Si uds, conocieran a nuestro compañero, no se les cruzaría por la cabeza pensar que él no creia en la política, que estuviera a favor de censurar y coartar la libertad de expresión, o cosas similares. Él se preguntaba, porque no entendía por qué, siendo estudiantes de las ciencias sociales y muchos de la carrera de comunicación, realizaban y reproducian hasta el hartazgo la misma secuencia: un cartel, al lado un cartel igual, y otro, y otro más, y uno más, por las dudas. Por qué si es evidente que no comunica mejor una idea, por qué si empapelar toda la bendita facultad no genera más participación, ni más legitimidad, ni más política, lo hacen. Por qué si las mayorías no están de acuerdo lo reproducen al infinitum.

Nosotros -como militantes de la facultad, como estudiantes que decidimos organizarnos porque nos convencimos de que la apuesta es construir con otros; que queremos difundir lo que hacemos y pensamos; que queremos más compañeros y compañeras haciendo política- repensamos.

Porque sabemos que no se puede hacer politíca andando como sordos, caminando como ejército que no discute, que reproduce las mismas lógicas de las agencias de publicidad o del bombardeo mediático para comunicar una idea. Porque comunicar es más que el contenido de miles de carteles pegados, comunicar es también el mismo acto de empapelar. Repensamos.

Por que queremos construir otra historia, nuestra historia, la de todos. Porque no queremos que el microclima militante nos tape la mirada. Elegimos comunicar de otra manera. Incluso a riesgo de pasar inadvertidos en la disputa por quien pega más carteles.
Elegimos caminar la facultad, discutir en cada curso los contenidos de nuestras materias, charlar con mate en mano en cualquier pasillo sobre los problemas de cada día, organizarnos con otros en pos de algo mejor para todos. Porque elegimos consultar sobre los problemas y las soluciones que pensamos más acertadas. Pero, como sabemos, hay formas y formas... Porque sabemos que el fin no justifica los medios. Porque sabemos que tenemos que conocer para transformar. Porque conocemos nuestra facultad, porque la queremos, porque somos parte de ella, porque también la habitamos, no queremos reproducir las lógicas expulsivas y refractarias.

Por cierto, nuestro querido compañero, planteaba a modo de respuesta inacabada, pero respuesta al fin: Que se empapelaba la facultad, porque era la forma en la que se quería simular la existencia de una representación inexistente.

Elecciones en Sociales: Conocé para Transformar

2011-09-10T11:00:00.002-03:00

Está es nuestra plataforma. Acá vas a encontrar lo que hicimos, lo que pensamos y lo que queremos hacer. Es la sintesís de mucho trabajo así que esperamos que la veas y nos digas que te parece. Porque como dice Galeano, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos, esperamos críticas (de las constructivas), aportes, nuevas miradas para que sea mejor el proyecto de Facultad integral que estamos construyendo.

Que no te la cuenten, lee los materiales, discutí, preguntá, pispia en la página para saber que es lo que venimos haciendo que en definitiva es lo que le dará cuerpo a las propuestas... Informate, participá y votá!

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Porque Sabemos Quién es quién:

2011-09-09T19:16:00.003-03:00

Somos fuerzas que en Sociales y en el país, construimos nuestras perspectivas desde dos lugares centrales. Tanto desde las discusiones políticas que se dan en el país y el continente, como desde la construcción y militancia de todos los días. A la hora de construir con otros, éste es el piso desde donde nos posicionamos para discutir y construir colectivamente, ya que las diferencias más puntuales no pueden impedirnos la proyección de perspectivas comunes. Hoy existen discusiones en el país que hace que compartamos horizontes con muchas agrupaciones del campo nacional y popular. Pero después de años de militancia en el territorio universitario, la historia y formas de construcción dentro de la facultad, son elementos de peso a la hora de la construcción conjunta. Y si bien “Sociales x el Proyecto Nacional” es el frente donde hoy quizás nos sentimos más contenidos, hay otra agrupación con la que, a pesar de que dicen respaldar un proyecto de país que contemple al campo popular, no puede encontrarnos construyendo en la misma vereda.

Esta agrupación es la UES (Unidad Estudiantil en Sociales). Podríamos discutir sobre muchas de sus lógicas de construcción con la que no compartimos e incluso combatimos. Pero existen dos cuestiones centrales por las que hoy decididamente no articulamos.

Lo primero es la articulación que vienen sosteniendo desde hace años con Alternativa Académica. Este actor es el responsable de mantener el status quo en la carrera de Ciencia Política por varios motivos: tienen una visión neoinstitucionalista de la ciencia política que no permite discutir el Estado como lugar de disputa entre proyectos; sus prácticas para graduados se centran en la reproducción de esta lógica, promoviendo un perfil de politólogo que principalmente busque becas en el exterior e insertarse en el mercado local a través del análisis de la gestión pública desde una perspectiva muy pobre; no discuten la carrera en el claustro de estudiantes, cierran sus debates a su grupo de profesores aliados; y no generan espacios de debate (ni de producción académica) para pensar desde la ciencia política los grandes problemas de la coyuntura. Entendemos que esta lógica es la misma que reproducen los sectores más reaccionarios del Movimiento Estudiantil, tales como Franja Morada. De hecho, Alternativa Académica es una reformulación de lo que quedó de la Franja Morada en el 2003, frente universitario de la UCR.
¿Hace falta aclarar por qué no queremos construir con la Franja Morada, fuerza que desde el retorno a la democracia preside una Federación Universitaria Argentina por la caja? ¿Qué en el año 2002 sacó a los tiros a la agrupación TNT del centro de estudiantes de económicas de la UBA, por el simple hecho de haber perdido el centro de estudiantes democráticamente?

El segundo motivo está presente en la memoria de quienes cursamos en sociales durante los últimos años: ¿Alguien puede pensar en impulsar un centro de estudiantes paralelo, cuando el que existe se elige democráticamente año tras año? Sí: la UES. El centro de estudiantes es la herramienta gremial de todos y todas y por más diferencias que existan con la conducción del mismo, ninguna de ellas puede justificar armar uno paralelo. Ya que la herramienta debe disputarse, pero nunca desconocerse.

Son estas dos cuestiones, centralmente, la que nos hacen estar en veredas distintas. Por más que reivindiquen banderas similares a las nuestras, por más que desde la superficie las diferencias no resulten tan evidentes, en el fondo hay cosas que nos separan que no podemos pasar por alto.

¿Qué se vota del 12 al 16 de Septiembre en Sociales?

2011-09-09T19:14:00.000-03:00

El gobierno de la facultad está a cargo del Decano, el Vice Decano y del Consejo Directivo integrado por ocho representantes de profesores; cuatro de graduados (uno de los cuales, por lo menos, deberá pertenecer al personal docente); y cuatro de estudiantes.

El Consejo Directivo es el órgano máximo de decisión de la Facultad, es allí donde se debaten y plantean las políticas académicas, presupuestarias y de extensión. También es el Consejo Directivo el que elige al Decano y Vice Decano y a los Directores de las Carreras.

En Sociales somos cinco carreras: Sociología, Relaciones del Trabajo, Ciencia Política, Trabajo Social y Ciencias de la Comunicación Social.

Cada carrera tiene un Director y una Junta (que es consultiva). Las Juntas están compuestas por cinco docentes, cinco graduados y cinco estudiantes.

Si bien institucionalmente al director lo elige el Consejo Directivo, después de años de lucha logramos que se haga una elección directa del Director de la Carrera, por eso los tres claustros pueden consensuar un candidato. Si bien la elección directa está prohibida por el Estatuto de la UBA, en Sociales, en función de la necesaria democratización, se acordó hacerla.

Enterate qué pasó en la charla: “Sociólogo ¿A dónde vas?”

2011-09-07T22:38:00.002-03:00

El pasado jueves 1° de Septiembre a las 17 horas, en el aula 408 de la sede de MT, llevamos a cabo un taller sobre el o los perfiles de graduado de la carrera de Sociología. La vitalidad del debate sobre el rol del sociólogo y su salida laboral, se vio plasmado con una importante participación de unos 30 compañeros de la carrera que se acercaron a escuchar y opinar desde sus realidades concretas.

Para hacer el intercambio más rico, tuvimos el agrado de ser acompañados por 4 graduados de nuestra carrera, que se desempeñan en distintos ámbitos.

Para el área de la investigación, contamos con la participación de Johanna Maldovan Bonelli, que se encuentra realizando su estudio de doctorado en el CONICET, sobre la temática de los recuperadores urbanos en el AMBA. Gracias a ella pudimos conocer un poco más en detalle el intrincado camino que debe recorrer el sociólogo para poder doctorarse con una beca de estudio, y donde la pregunta sobre el qué se investiga adquiere la mayor relevancia.

En el sector de la docencia de nuestra facultad, compartió su crítica Esteban de Gori, aludiendo a la paradoja de la sociología en la segunda década de nuestro siglo. Paradoja que contrapone un momento de proliferación de ocupaciones para el sociólogo en los distintos ámbitos de la sociedad civil, con una marcada tendencia de la carrera a la perpetuación del deber ser sociológico, como el de un investigador de la academia. Ya que desde su punto de vista, la sociología es ante todo un oficio, que se puede aplicar artesanalmente en las múltiples dimensiones de la sociedad.

Recurriendo a su experiencia en el sector estatal, Emiliano Bisaro reflexionó sobre su ingreso en la década del ’90, al debate en torno a la articulación entre la producción de conocimiento con el compromiso político del sociólogo, en contra de la supuesta neutralidad que debe regir en esta ciencia. También remarcó la participación, tanto de sociólogos, politólogos, trabajadores sociales, etc, en distintos programas estatales vinculados a problemáticas concretas de la sociedad y la planificación de políticas públicas.

Finalmente, Alejandro Gianni compartió con nosotros la perspectiva de hacer sociología desde su experiencia en la formación de cooperativas de cartoneros. Ya que según él, la Sociología puede aportar a la sociedad si es tomada como filosofía de vida, y no como un mero saber técnico que debe ubicarse en un plano determinado del campo laboral. Los procesos colectivos con los cuales uno se involucra, pueden ser interpretados tarde o temprano desde muchas de las teorías aprendidas en la escuela sociológica, pero sobre todo, sostener la energía vital que le permita al sociólogo imaginarse como sujeto activo en las transformaciones sociales.

Desde la Agrupación El MATE, creemos que este tipo de instancias de reflexión colectiva son una oportunidad fundamental para avanzar en la búsqueda de respuestas para las grandes tensiones por las que atraviesa nuestra carrera. Invitamos a participar del debate a todos aquellos estudiantes que se sientan interpelados por la pregunta en torno al rol que debe cumplir la sociología HOY, donde nuestra Patria Grande se encuentra en un momento de movilización y politización social impensados durante el último cuarto de siglo.

Adhesión a la Jornada Internacional de Lucha convocada por la CONFECH

2011-08-31T23:11:00.000-03:00

"Los revolucionarios de todo el mundo somos hermanos"

José de San Martín

Meses atrás los estudiantes de Chile comenzaron a demandar modificaciones necesarias en su educación. De a poco, con el debate y la toma de conciencia en medio de movilizaciones y ocupaciones de liceos y universidades esa lucha fue transformándose en la exigencia de que sea responsabilidad del Estado proveer esa educación, la educación Pública y gratuita para todos. Luego de esa primera instancia de lucha, la organización y fuerza que demostró el movimiento estudiantil chileno entusiasmó a un pueblo que se lanzó a la calle a levantar demandas históricas que en el pasado no se había logrado expresar y unirse para reinvindicarlas. Se lanzó a reclamar por las injusticias instaladas por el modelo neoliberal imperante en Chile, cuyas bases sentó la dictadura criminal de Pinochet, y puso en discusión qué clase de democracia necesitan para que sus intereses tomen protagonismo.

La semana pasada, la Central Unitaria de Trabajadores convocó a un paro de 48 hs. El mismo fue acompañado por el movimiento estudiantil y más de 80 organizaciones sociales, demostrando, en un acto de unidad de todos los sectores del campo popular, que no hay fuerza capaz de doblegar a un pueblo consciente de sus derechos.

Sin embargo, sabemos que el gobierno de Piñera servil a los grupos económicos nacionales y trasnacionales está dispuesto a hacer uso de cualquier recurso, incluso el de la fuerza para mantener su condición de dominantes, y mantener intacto el modelo neoliberal.

Como jóvenes que nos hacemos cargo del tiempo que nos toca vivir, repudiamos la criminalización de la protesta. Exigimos que cese inmediatamente la represión y reclamamos justicia para el compañero Manuel Gutiérrez, quien fuera cobarde y canallamente asesinado por las fuerzas policiales el pasado jueves 24 de Agosto.

Por todo esto, difundimos una jornada internacional de lucha “Contra la criminalización de la protesta social, la represión, y la violación a los derechos humanos” convocada para este jueves por la Confederación de estudiantes de Chile (CONFECH).

En Argentina, el Movimiento de Participación Estudiantil Camilo Cienfuegos llevará adelante numerosas acciones en sus diferentes regionales para contribuir a que se haga oír el reclamo del movimiento estudiantil chileno:

En Bs. As. la agrupación El MATE, en el marco de una actividad programada en la Facultad de Cs. Sociales hará público el presente comunicado promoviendo el debate y la solidaridad con los compañeros de Chile.

Comunicado ante los hechos de violencia en el congreso de la FUC

2011-08-30T16:44:00.002-03:00

Compartimos el comunicado elaborado por el Frente Universitario Nacional y Popular (La Bisagra, MUI, Nace), de la Universidad Nacional de Córdoba, ante los hechos de violencia ocurridos durante el congreso de la Federación Universitaria de Córdoba:

Así no. Los violentos de siempre frustran el Congreso de la FUC

Desde el Frente Universitario Nacional y Popular, con tristeza y desazón, pero sin embargo con las convicciones intactas como siempre, queremos denunciar y repudiar los actos de violencia cometidos por las organizaciones del Frente “20 de diciembre” (LIBRES DEL SUR, MBA, MNR, Aiel, CEPA, Solidaridad) en el Congreso de la Federación Universitaria de Córdoba, hoy domingo 28 de agosto.

Las organizaciones del campo popular –universitarias, sindicales, territoriales, de derechos humanos y diversidad de género, juventudes militantes y estudiantes en general- llegamos al Comedor Universitario, sede del Congreso, con la alegría y las ansias de transformación que siempre nos han caracterizado, dispuestos a debatir sobre el proyecto de Universidad que queremos, nos ubicamos en los lugares designados por la conducción de la FUC.

Con el fin de organizarnos en la conformación de las comisiones de discusión, salimos hacia la explanada del Comedor. Algunos compañeros –los últimos en salir- sin razón alguna fueron cobarde y violentamente arrinconados y agredidos con armas, palos y demás elementos contundentes. De este brutal ataque, resultaron heridos y debieron ser atendidos por un servicio médico de emergencia.

Ante esto, decidimos retirarnos del Congreso para preservar la integridad física de nuestros compañeros, ya que en ningún momento estuvo garantizada la seguridad por las autoridades de la Federación, actualmente conducida por Franja Morada (UCR).

Las organizaciones firmantes repudiamos y lamentamos estas prácticas intimidantes, antidemocráticas y violentas.

A pesar de los hechos ocurridos, creemos y apostamos a la construcción de una Federación democrática, que defienda los derechos de los estudiantes, y que ponga a la Universidad al servicio de las necesidades populares. Por esto, solicitamos que se realice un nuevo Congreso de la Federación que permita, en un marco de respeto y seguridad, la discusión genuina y la elección de las nuevas autoridades de la Federación Universitaria de Córdoba.

Sin embargo, nos enteramos que la actual conducción de la Federación, la agrupación Franja Morada y sus aliados (GECIM, JPO, GEADI, FRECEFyN), se dispuso a realizar la elección de autoridades de la FUC en acuerdo con el Frente "20 de Diciembre" naturalizando los hechos de violencia ocurridos en la tarde de hoy en Ciudad Universitaria.

Frente Universitario Nacional y Popular - La Bisagra, MUI, Nace

Adhieren:

Montonazo-Organización Barrial

El Mate-Agrupación independiente UBA

Corriente de Liberación e Integración Nacional (KOLINA)

Espacio Independiente – Universidad Nacional de Río Cuarto

La Cámpora Universidad

Juventud Encuentro Córdoba (EDE)

La Jauretche Universidad

Movimiento Universitario Descamisados

JP Kapiango

Mesa Nacional por la Igualdad

Movimiento de Participación Estudiantil Camilo Cienfuegos

Secretaría de Extensión de la FUA

Federación Universitaria de Río Cuarto

Finalizó el 16 Congreso Latinoamericano y Caribeño de Estudiantes

2011-08-30T13:16:00.002-03:00

Con la participación de más de 5000 estudiantes de toda América Latina, se desarrolló en la República Oriental del Uruguay el 16 Congreso Latinoamericano y Caribeño de Estudiantes (CLAE). Desde el miércoles 10 y hasta el domingo 14, estudiantes universitarios de 18 países han venido debatiendo en los más de 50 talleres y paneles, acompañados por representantes de movimientos sociales, de organizaciones sindicales y de intelectuales de toda Nuestra América.

Desde el Movimiento de Participación Estudiantil (MPE) Camilo Cienfuegos, estamos muy orgullosos de haber aportado a la organización de este evento, con más de 100 compañeros colaborando en las tareas de logística y programa, y con nuestro compañero Secretario de Extensión de la FUA , Leonardo Moyano, integrando el Comité de Trabajo Internacional en representación de Argentina, trabajando junto a los compañeros de la Federación de Estudiantes Universitarios de Uruguay.

Los estudiantes de la República Argentina han sido la delegación extranjera más numerosa del Congreso –con más de 2200 estudiantes -, aportando a los debates en los talleres y paneles, y participando activamente en la movilización a la embajada chilena, en defensa de la educación pública y contra el modelo privatista de Piñera. Desde el Movimiento de Participación Estudiantil (MPE) Camilo Cienfuegos, hemos concurrido con representantes de 8 Universidades Nacionales, donde el esfuerzo de nuestras organizaciones de base a dado sus frutos al lograr movilizar una cantidad de compañeros sin precedente para este tipo de instancias. Los compañeros de El fogón – de San Luis-, Mate Cocido – Rosario -, La Bisagra – Córdoba-, AMU – Tandil-, La Conti – La Plata -, el Espacio Independiente –Rio IV-, CPI – Mendoza – El MATE – UBA, hemos movilizado 2000 estudiantes argentinos a este congreso, convirtiéndonos así, en la mayor delegación y aportando a que la voz de los estudiantes argentinos llegue a todas y cada una de las instancias de integración y debate.

Entendemos que el CLAE es la instancia máxima de debate para que los estudiantes de América nos organicemos y debatamos en torno al contexto de nuestros países, y de nuestro continente en general, avanzando en la construcción de la unidad que nuestros pueblos necesitan. Por eso, es de celebrar la convocatoria realizada en base a la amplitud y la búsqueda de garantizar que todas las miradas puedan ser expresadas y debatidas.

Los bicentenarios de la independencia de los países de Nuestra América son el trasfondo perfecto para construir la Patria Grande con la que soñaron Bolívar y San Martin y construir nuestra segunda – y definitiva- independencia.

Unidad en la diversidad para transformar

2011-08-26T13:04:00.000-03:00

“La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres,

sino inexorable decreto del destino.”

Simón Bolivar

Los pueblos de Nuestra América atraviesan un momento histórico de movilización y participación que se encarna en procesos populares que luchan por la soberanía y su definitiva independencia. Como antorchas se prenden, uno tras otros, los corazones revolucionarios de este continente: desde aquellas puebladas históricas en contra de la pobreza que el neoliberalismo generaba, como el Caracazo, la guerra del agua o los cacerolazos de diciembre del 2001; los lazos sociales se fueron recomponiendo y distintos proyectos nacionales y populares se erigieron en cada uno de los territorios.

Los gobiernos que surgieron de estos procesos se parecen por primera vez en mucho tiempo a sus pueblos, tanto que tenemos dirigentes sindicales, líderes indígenas, mestizos y mulatos conduciéndolos. Es que además de las importantes políticas internas que se vienen llevando a cabo en cada país, renació el desafío y la firme actitud de avanzar en la integración regional, entendiendo que es la única garantía de sostenibilidad del proceso emancipatorio en el continente.

El rol que la Argentina viene jugando dentro de este bloque en consolidación es fundamental. Como muestra de ello podemos nombrar el llamado urgente por parte de Néstor Kirchner –presidente de la UNASUR- a una cumbre de ese organismo, el día que intentaron dar un golpe de Estado a Correa en Ecuador; los arduos esfuerzos realizados por nuestra presidenta para que Zelaya pudiera retornar a su propio país de donde había sido ilegítimamente desterrado. Ni hablar del impulso que el Estado Nacional viene realizando con respecto al Banco del Sur o el intercambio comercial en monedas locales, como así también en la multi-estatal cadena televisiva Telesur.

Es por ello, y por otras razones que se encuentran en nuestro comunicado sobre la coyuntura, que vemos en el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner un proceso que se de debe profundizar.

En el plano de las rupturas que ha generado este gobierno respecto a anteriores, no podemos dejar de lado la transformación en las condiciones materiales de existencia en el plano educativo son fácilmente constatables. Pese a lo que digan los contreras de siempre, desde el impulso a la iniciación escolar a través de la Asignación Universal por Hijo hasta la creación del Ministerio de Ciencia y Tecnología, pasando por la creación de cientos de escuelas y nueve universidades nacionales nos señalan que estamos ante la posibilidad concreta de avanzar en materia educativa como desde hace muchos años atrás no nos fue permitido hacerlo; sino, todo lo contrario, fue un lugar a vaciar y desprestigiar por los distintos actores que respondían a lógicas neoliberales.

Y así como pensamos que nuestra misma Facultad de Ciencias Sociales se ha visto beneficiada por el incremento presupuestario, como con el avance de las obras en el edificio único, también vemos que faltan muchísimas cosas para mejorar, que van desde las condiciones de cursada y el equipamiento necesario, hasta los contenidos y perfiles de cada una de las carreras que no se han reorientado definitivamente en un proyecto de país liberador.

¿Y en Sociales que van a hacer?

Desde Agrupación El Mate siempre militamos con la férrea convicción que solos es imposible transformar la realidad y que nuestros destinos están atados al dramático trajinar de nuestro pueblo. Por eso, venimos planteando que queremos aportar a continuar el proceso abierto por otros cumpas de aunar fuerzas para desarrollar el proyecto de facultad que necesitamos. Uno verdaderamente transformador, no sólo en su discurso, sino también en sus prácticas.

Creemos que tanto el Centro de Estudiantes, como las representaciones estudiantiles institucionales (Consejo Directivo, Consejeros por carrera), de nuestra facultad deben convertirse definitivamente en herramientas gremiales, político-académicas y de articulación de todos sus estudiantes.

Informar y defender todos y cada uno de sus derechos. Y así como decimos que debe ser eso, también pensamos que no debe ser solamente eso, es decir, un mero garante de servicios, asistencialista sin ofrecer nada. Debe generar y potenciar la organización, ya que más allá de las representaciones, estamos convencidos que la organización vence al tiempo y que sólo el pueblo salvará al pueblo.

Además, estas herramientas deben pregonar por derribar las barreras que separan la facultad de las grandes discusiones en el plano nacional y latinoamericano. Creemos que el modo más directo de afianzar esas discusiones dentro de nuestra “burbuja” de sociales es cuestionando la producción de conocimiento. Tanto dentro de la comunidad de sociales (con docentes, graduados, trabajadores y estudiantes) a través del vinculo entre las cátedras y las carreras, como la necesaria articulación entre nuestra casa de estudio y las distintas organizaciones de la sociedad y el Estado.

En aras de aportar a ese proceso que transforme la facultad y la Universidad definitivamente, venimos compartiendo prácticas y debates con los compañeros de Sociales por el Proyecto Nacional. Entendemos que estas organizaciones con quienes venimos encontrándonos en infinidad de espacios, tanto en la calle como en las aulas, junto con los cumpas de Encuentro por la Democracia y la equidad (EDE) y La Feito (Movimiento Universitario de Izquierda).

En un momento único en la historia de nuestra facultad y del país, debemos aprovecharlo para consolidar un movimiento de participación estudiantil que lleve a la victoria definitiva al pueblo latinoamericano. Derribando las paredes de la facultad, llenándola de contenido político, encausándola en un proyecto amplio de transformación nacional, levantando las banderas de los 30 mil compañeros que dieron su vida por la organización. Es nuestro legado histórico y nos hacemos cargo, con alegría, compromiso y sentido revolucionario. Por Evita, por el Che, por el Padre Mugica, por el Pueblo Argentino, por esta gran humanidad que ha dicho ¡Basta! Y ha echado a andar.

Sabemos que somos muchos los que en Sociales pensamos así, por eso te invitamos a que nos hagamos visibles y construyamos lo que soñamos. Lo vamos hacer ente todos, con las banderas en alto y los pies en la tierra.

Agrupación El MATE

Respondiendo algunas preguntas incómodas

2011-08-26T13:02:00.001-03:00

¿De dónde venimos?, ¿dónde estamos? y ¿hacia dónde vamos?

“Hay que ir a la modificación de la estructura que provoca la lucha de clases y la opresión de la clase proletarizada. Esto no es un planteo comunista, sino un planteo real del problema nacional. Dentro de las actuales estructuras, no hay un poder real de emancipación.”[1]

John William Cooke

Las organizaciones del campo popular que nos hallamos en un territorio de disputa segmentado, en nuestro caso la universidad, estamos atravesados por los debates nacionales. Entendemos que existe una imposibilidad real de estar ajenos o ser neutrales frente a la compleja coyuntura. ¿Por qué? Porque estamos convencidos que las transformaciones sociales progresivas que hoy se están llevando adelante por diversos procesos en Nuestra América se cristalizan en la disputa electoral de las democracias burguesas. Con sus reglas y sus trampas, ese es uno de los escenarios donde los bloques hegemónicos se juegan su poder y su proyecto.

Esto ocurre, entre otras razones, porque se debilitó el paradigma neoliberal. Esta vertiente económica, política, social y cultural imponía a la economía, o al dios mercado, como lo absoluto; y colocaba a las representaciones políticas –partidos, movimientos sociales, etc.- en un lugar de subordinación total al capital.

En la Argentina se dio un proceso que comenzó con la resistencia de los ’90, la necesaria acumulación de poder social, que terminó estallando en diciembre de 2001. Luego, la salida de la convertibilidad -devaluación mediante- y los cambios presidenciales cristalizaron un reacomodamiento de las clases dominantes. Este proceso también generó un reacomodamiento de las clases subalternas que todavía hoy está en movimiento.

Nuestro mito movilizador es el socialismo del siglo XXI. Por eso, continuamos con la firme convicción que nuestra apuesta política es el proyecto estratégico llamado ALBA (Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América).

El paradigma de la complejidad

“¿Quién ignora que, al examinar cualquier fenómeno social en el proceso de su desarrollo, siempre se hallarán en él vestigios del pasado, bases del presente y gérmenes del futuro?”^[2]
Vladímir Ilich Uliánov más conocido como Lenin

En una etapa que se caracteriza por las posiciones maniqueas, es decir, por el “estás conmigo o en mi contra”, nosotros elegimos explicitar la complejidad de la coyuntura histórica que atravesamos y como generación nos hacemos cargo de intentar buscar síntesis teóricas y prácticas que vayan saltando el cerco binarista. Como decía un movimiento revolucionario uruguayo, “nos separan las palabras, nos juntan las acciones”. Por eso, con muchos compañeros y compañeras del campo popular nos juntan las acciones y la construcción, mientras todavía nos separan algunas formas de pararnos de cara a la táctica necesaria para seguir acumulando poder social y organizando más pueblo.

La disputa por las medidas de gobierno expresan el grado de correlación de fuerzas que existen hacia adentro de esta alianza gobernante. Hasta el momento, es un proyecto que busca privilegiar el desarrollo industrial nacional, con complementariedad con las distintas economías sudamericanas, en detrimento de una economía orientada específicamente hacia el sector agro-exportador.

Partimos de la premisa de que la derecha económica, política, social y cultural es nuestra enemiga. Los sectores conservadores se están reorganizando en diferentes frentes, y si bien no han tenido la capacidad de construir un candidato único que los representen, están agazapados detrás de personajes tales como Alfonsín hijo, Duhalde y el reciente best seller Mauricio Macri reeditado en Santa Fe por un ex Midachi. Los sectores del gran capital trasnacional enrolados en las filas del ALCA siguen operando en todo el continente y más allá de las distracciones que les genera la crisis internacional, siguen teniendo puesto los ojos en el continente que mejor ha manejado la grave situación.

Es nuestra tarea, entonces, analizar las rupturas, continuidades y tensiones/contradicciones con el neoliberalismo que nos permitan entender cuál es el mejor movimiento táctico para seguir desarrollando la estrategia que nos hemos dado.

A pesar de notar continuidades en el reconocimiento a los trabajadores, en la distribución real de las ganancias, en el clientelismo político, en el acceso a la vivienda, en el modelo de extracción a cielo abierto de la mano de grandes transnacionales o en el modelo agro-exportador, sostenemos nuestra posición.

Porque ha quedado demostrado que medidas como la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, los derechos humanos, el matrimonio igualitario son banderas históricas del campo popular. Porque la re conceptualización del Estado que introdujo este proceso es un embate frente a las grandes corporaciones. Por ejemplo la estatización de las AFJP, AySA, Aerolíneas Argentinas, o el desarrollo de la energía nuclear.

La Asignación Universal por Hijo, la creación de nueve Universidades Nacionales nuevas, entre tantas otras medidas interpelan directamente el desarrollo de un sector fundamental como es la juventud.

Por último, y no menos importante, el posicionamiento firme a nivel latinoamericano, con el rol clave que juega la Argentina en términos de UNASUR, Banco del Sur, Telesur, son cuestiones que tienen que remarcarse fuertemente.

Al costado del camino…

O viendo pasar el tren de la historia

¿Cómo hacemos entonces para tomar postura frente a la coyuntura actual? Entendiendo las contradicciones de intereses que existen dentro del Estado, el movimiento estudiantil no puede pretenderse escindido de dichas disputas.

Conscientes de que nuestros objetivos políticos son a largo plazo, y que tienen que ver con una apuesta estratégica al ALBA como forma de integración de los pueblos y no sólo de sus burguesías nacionales, debemos ser claros sobre cuál es actualmente el mejor escenario posible para dicha consolidación. Como dijera Chávez en su discurso en Universidad de La Plata : “es Cristina ahora la mujer que necesita Argentina, en este momento y en los años que vienen, ¡para asegurar el rumbo de la nave de la Argentina grande y libre, próspera, igualitaria cada día más!”

El abrumador resultado en las Primarias no tiene que relajarnos sino más bien todo lo contrario. El mismo Duhalde declaró luego de estas elecciones: “Muchos descuentan el triunfo de la Presidenta , pero faltan dos meses que en este país puede pasar cualquier cosa, en el sentido de que la gente, por algún motivo en especial, cambie de opinión”.

Esta advertencia hace necesario, más que nunca, el seguir atentos y consolidar una vía nacional, popular y latinoamericana, incrementando la militancia y el nivel de organización del pueblo para evitar y desarticular las intenciones desestabilizadoras de los sectores que propugnan volver a las políticas del neoliberalismo.

Desde aquellos sombríos años en que comenzaban a aplicarse las políticas más rapaces del capitalismo financiera transnacional, El Mate fue siempre una voz que trató de sembrar el inconformismo hacia una historia que parecía haber encontrado su fin. Y en la actualidad, no podemos hacer menos que ponerle el pecho a las balas que desde los sectores conservadores caen todos los días sobre las Madres, las Abuelas, el movimiento obrero, sobre los jóvenes movilizados, los sectores excluidos. En fin, sobre todos los que apostamos a que un mundo distinto realmente es posible.

Por eso decimos: ¡Ni un paso atrás! En Octubre apoyamos la reelección de Cristina Fernández de Kirchner para seguir profundizando y construyendo la vía Nacional, Popular y Latinoamericana para la emancipación de nuestros pueblos.

Agosto de 2011

Agrupación El MATE

[1] “ La Revolución y el peronismo” en “La lucha por la liberación nacional”, 1967

^[2] Quiénes son los "amigos del pueblo" y cómo luchan contra los socialdemócratas, Pág. 24, 1894

22 de Agosto de 1972. Libres o Muertos. Jamás Esclavos.

2011-08-22T16:31:00.003-03:00

Horas se podría estar contando esta historia y otras parejamente tristes sin calentar un solo gramo del país, sin calentarle ningún pie ¿Acaso no está corriendo la sangre de los 16 fusilados de Trelew? Por las calles de Trelew y demás calles del país ¿No está corriendo la sangre? ¿Hay algún sitio del país donde esa sangre no está corriendo ahora?

Juan Gelman.

El 22 de Agosto de 1972 se produce, en la Base Almirante Zar de Trelew, el fusilamiento de 16 presos políticos, hecho conocido como La Masacre de Trelew. Los presos políticos asesinados eran jóvenes militantes comprometidos con la creación de una sociedad infinitamente más justa, que creían en la necesidad de una transformación estructural del país que permita liberar a nuestra nación de la opresión a la que era sometida la gran mayoría de su pueblo. Eran jóvenes que luchaban por sus ideales y por su pueblo. Y es por ello que fueron asesinados vilmente.

Aquel momento histórico nos encuentra bajo el gobierno de facto del General Lanusse y un crecimiento en la actividad político militar de diferentes organizaciones, entre las que se destacaban Montoneros, FAR y el PRT-ERP. Justamente, está dinámica iba marcando el camino hacia la unificación, al menos, en las prácticas de estas organizaciones. Prueba de ello es la fuga de 15 de agosto de 1972 en la que 25 presos políticos, entre los que se destaca la presencia de Mario Roberto Santucho, logran escaparse hacía el Chile de Allende. Esta fuga, histórica, no pudo ser del todo concretada ya que el escape de otros 19 compañeros se frustró y estos debieron rendirse en el aeropuerto de Trelew. El 22 de Agosto, a la madrugada, estos presos fueron obligados a salir de sus celdas y acribillados sin contemplación en la oscuridad de la madrugada, en un preludio de lo que sucedería pocos años después con la dictadura militar más sangrienta que le tocó sufrir a estas tierras.

Allí, en Trelew, en el frío de aquella noche, 16 jóvenes militantes, dispuestos a todo por sus sueños, fueron cobardemente asesinados, pero su recuerdo sigue presente, en todos aquellos que con convicción creemos, y lo intentamos día a día, que es posible cambiar el mundo. Ellos van a vivir en nosotros, en la medida que hagamos flamear bien alto sus banderas, siempre con los pies en la tierra. Hoy más que nunca, en el histórico proceso que está viviendo Nuestra América, les decimos a ellos y a todos los compañeros caídos, como escribiera María Antonia Berger con sus dedos ensangrentados hace 39 años; LOMJE y AVOMPLA

Los compañeros asesinados fueron:

María Angélica Sabelli (Montoneros) (23). Mariano Pujadas (Montoneros) (24). Mario Emilio Delfino (ERP) (29), Miguel Ángel Polti (ERP) (21). Pedro Bonet (ERP) (30). Susana Lesgart (Montoneros) (22 años). Alejandro Ulla (ERP) (27 años). Alfredo Kohon (FAR) (27). Ana María Villarreal de Santucho (ERP) (36), Carlos Alberto del Rey (ERP) (23). Carlos Astudillo (FAR) (28), Clarisa Lea Place (ERP) (23). Eduardo Capello (ERP) (24). Humberto Suárez (ERP) (25). Humberto Toschi (ERP) (25). José Ricardo Mena (ERP) (21).
Mientras que lograron sobrevivir;
Alberto Miguel Camps (FAR - Desaparecido luego en 1977). María Antonia Berger (FAR - Desaparecida en 1979). Ricardo René Haidar (Montoneros - Desaparecido en 1982).

Preyeccion Gratuita de Revolución

2011-08-19T16:32:00.000-03:00

Y El Mate viene sumar, al campo popular…

2011-08-17T00:30:00.003-03:00

El martes a la noche partimos de la sede Constitución de la Facultad de Ciencias Sociales con una delegación de estudiantes de la UBA hacia Montevideo para llegar bien temprano el miércoles y poder sumarnos a los debates, talleres y actividades que propuso el 16 Congreso Latinoamericano de Estudiantes.

El primer día del Congreso, fuimos parte de la masiva marcha en apoyo a los compañeros chilenos que luchan por una educación pública, gratuita y de calidad.

Con la llegada de todas las delegaciones de nuestra América, el Jueves 11 estuvimos en la Conferencia Inaugural de la que participó Atilio Borón como Expositor por la Argentina.

Entre los 14 talleres simultáneos, se destacó No a la criminalización de la juventud: efectos de la baja de la edad de imputabilidad. Una discusión que atraviesa a todos los países de nuestra América. De la misma participó nuestro Compañero Emiliano Bisaro quien desde la Secretaría Nacional de la Niñez y Adolescencia y desde la Junta Interna de ATE, viene impulsando un espacio amplio de organizaciones en contra de la Baja de la Edad de imputabilidad en nuestro país.

Por la noche, se realizó el Acto Inaugural con la Presencia del Presidente del Uruguay José Pepe Mujica, quien llamo a la Juventud a no cometer los mismos errores que las generaciones que nos precedieron. Pero que cometamos y aprendamos otros errores, los nuestros, pues eso da cuenta de que estamos construyendo.

El viernes participamos de todas las instancias que propuso el CLAE y centralmente del panel “Democratización de los medios de comunicación” que contó con la presencia de Gustavo Bulla, docente de nuestra casa de estudios.

Desde El MATE como parte del MPE Camilo Cienfuegos, tuvimos un rol activo en la organización del multitudinario congreso, ya que fuimos parte del Comité de Trabajo Internacional, como Secretaria de Extensión de la FUA. Además, con un arduo trabajo de más de seis meses, pudimos llevar 2000 estudiantes procedentes de los cuatro rincones de nuestro país. Cifra más que relevante, teniendo en cuenta que la participación total dentro del Congreso fue de unos 5000 estudiantes.

Es necesario sostener en los hechos lo mismo que en el discurso. Nos hacemos cargo del rol que nos toca y lo asumimos, con el esfuerzo y sacrificio necesario para estar a la altura de las circunstancias que nos toca vivir.

No así otras organizaciones que lamentablemente no reconocen nuestro trabajo, como por ejemplo, La Mella, que en ningún momento se preocupó por difundir el Congreso, sino que, en una actitud oportunista y sumamente mezquina, se adjudica ser la representación argentina, omitiendo en su comunicado los 2000 compañeros de la delegación argentina a cargo de nuestra organización, el MPE. Pese a estas actitudes que creemos perjudiciales para la construcción de un movimiento estudiantil masivo, con participación e incidencia en nuestra realidad social, desde El MATE apostamos a no quedarnos en el discurso, a seguir sosteniendo en los hechos lo que decimos, para construir un movimiento estudiantil que este a la altura del momento histórico que les toca vivir a nuestros pueblos.

Y como creemos que la Patria Liberada se hace entre todos, la realización de Congresos y Encuentros de estudiantes es solamente un aporte más entre todos aquellos que tienen el mismo objetivo. No nos cansamos en la lucha del pueblo, por eso elegimos caminar arduamente talleres, aulas, barrios, y las calles de todo el país y el continente.

Porque la queremos, la construimos. La Patria es la América.

Te invitamos a visitar la página del MATE www.agrupacion-elmate.com.ar y la página del MPE www.mpeargentina.com.ar. También podés encontrarnos en Facebook, como “MPE Camilo Cienfuegos” o como “Agrupación El Mate”.

Taller de Salud con la Coop Recuperadores del Oeste

2011-08-07T23:50:00.001-03:00

El viernes pasado, organizamos conjuntamente con algunos de los delegados de la cooperativa “Recuperadores Urbanos del Oeste” un Taller de Salud. Se realizó en la Asamblea de Flores y participaron alrededor de 80 compañeros y compañeras. Le agradecemos especialmente a Ricardo Velchoff, médico cirujano, especialista en salud laboral, por compartir su tiempo con nosotros.

Desde fines del 2009, venimos articulando con la Cooperativa Recuperadores Urbanos del Oeste. Es una organización formada por casi 400 compañeros y compañeras que todos los días recolectan residuos que son reutilizables, en las calles de nuestra ciudad. Apuestan a la organización y luchan día a día por mejores condiciones laborales.

Como estudiantes y militantes creemos que la Universidad es un territorio más de disputa, por eso es clave la articulación con las organizaciones sociales, hacer de su fortalecimiento y el nuestro, el fortalecimiento del campo popular. Y eso sin acciones es imposible. Esta actividad la pensamos para trabajar juntos una fuerte demanda que tiene la cooperativa y su sector de trabajo, que tiene que ver con el acceso al sistema de salud, y por tanto a la prevención de los riesgos de trabajo. Según los resultados de las encuestas realizadas a fines del 2009 a una base de 78 compañeros y compañeras de la Cooperativa**, el 84,6% no están afiliados a ningún sistema de salud. El 6,4% posee obra social de afiliación obligatoria, el 3,8% de afiliación voluntaria, el 1,3% posee planes y seguros públicos y el mínimo restante posee prepagas.

Durante los últimos 12 meses anteriores a la encuesta, el 74,4% de los compañeros y compañeras no habían realizado un control clínico; el 80,8% no había realizado ningún control odontológico; y el 82% no había realizado un control ginecológico/urológico. Sin embargo, solamente el 20,5% había estado enfermo los seis meses anteriores, de los cuales la mayoría fueron en primer lugar problemas de columnas y en segundo lugar relacionados con insuficiencias respiratorias.

Por lo tanto, empezamos a trabajar esta demanda organizando un primer taller de salud, con el objetivo de brindar información segura a los cooperativistas acerca de las consecuencias directas del trabajo que realizan y los métodos más eficaces para el desarrollo de sus tareas. La organizamos conjuntamente con la cooperativa, así como también laburamos juntos la convocatoria. El Taller fue muy dinámico, se trataron al principio, dos temas que tienen relación directa con el tipo de trabajo que los cartoneros realizan: primero, se dio un pantallazo general acerca de cómo estaba formada la columna, las causas que generan problemas como lumbalgia, hernia de disco, dolor de siático, etc. Se dieron algunas recomendaciones sobre posturas y posiciones para levantar ó cargar peso; y así prevenir los problemas de columna. Y segundo, se explicó en qué consiste la enfermedad del Tétanos y qué causas lo generan, qué síntomas provoca, cuál es su tratamiento y todo acerca de la vacunación antitetánica. Luego, se habló de la Gripe, de la necesidad de vacunarse y la posibilidad de vacunación gratuita con la que cuenta nuestro país a diferencia de otros. Se cerró el taller subrayando la necesidad de cuidarse a uno mismo y de tratar más la prevención de enfermedades, que su cura.

**Encuestas realizadas desde Octubre del 2009 a Abril del 2010 en la parada de Caballito y la Asamblea de Flores; a una base total de 78 formada por 30 compañeras y 48 compañeros con 30 años de promedio de edad. Actualmente nos encontramos terminando el informe de la sistematización de estos datos obtenidos

A 45 años de la Noche de los Bastones Largos

2011-07-31T15:28:00.002-03:00

Sin Memoria no hay historia

"Sáquenlos a tiros, si es necesario. ¡Hay que limpiar esta cueva de marxistas!". Esas palabras pronunciaba Mario Fonseca, el jefe de la Policía Federal, la noche del 29 de Julio de 1966.

La dictadura de Juan Carlos Onganía, enmarcada en el proceso que autodenominaron “Revolución Argentina“, había resuelto suprimir la autonomía de la Universidad de Buenos Aires y disuelto los Consejos Superiores y Directivos de las universidades, poniéndolas bajo la órbita del Ministerio de Educación. La orden de esa noche consistía en desalojar las cinco facultades de la UBA, suprimiendo la resistencia de los estudiantes, docentes y directivos que acompañaban la negativa de los Decanos y el Rector frente a las directivas dictatoriales destinadas a debilitar y destruir la educación pública universitaria.

–Bueno, la historia de los palazos que nos hicieron pasar entre una doble fila de policías ya la conocen todos... (…). La verdad es que fue verdaderamente notable con tantos palos que dieron que no hubieran matado gente, porque pegaban bien, pegaban con habilidad.
–Y con ganas.
–Con muchas ganas. Y también recuerdo muy vivamente que yo estaba problematizado, porque había mujeres y yo quería ir a defenderlas, como cualquier persona que está viendo que les pegan a las mujeres y bueno, no podía. Recuerdo mi impotencia, porque uno en la Argentina estaba acostumbrado cuando había lío, cobraba. Pero lo de las mujeres era nuevo.

Así recordó Manuel Sadosky, en un reportaje para la revista “Todo es Historia”, uno de los hechos más emblemáticos de esa noche de invierno. Sadosky, vicedecano de la facultad de Ciencias Exactas en ese momento, fue uno de los apaleados por la Policía Federal, junto a cientos de estudiantes y decenas de profesores y docentes auxiliares que ocupaban el establecimiento. El saldo: decenas de heridos y cientos de detenidos; laboratorios y bibliotecas universitarias destruidas.

Warren Ambrose, profesor de Matemáticas de la UBA al momento de la represión, finalizaba así la carta al New York Times en la que relataba lo que había vivido esa noche:

“Esta conducta del Gobierno, a mi juicio, va a retrasar seriamente el desarrollo del país, por muchas razones entre las cuales se cuenta el hecho de que muchos de los mejores profesores se van a ir del país.”

Ambrose acertó en ambas de sus predicciones. En los meses siguientes, cientos de profesores fueron despedidos, renunciaron a sus cátedras o abandonaron el país. Equipos completos de profesionales fueron desmantelados, incluido el que integraba Sadosky y que se ocupaba de operar a “Clementine”, la primera computadora de América Latina. Este éxodo, conocido como “fuga de cerebros”, se pronunció en la década del ’90, en conjunto con las políticas neoliberales y el desmedro por la producción nacional, tanto de conocimiento como de bienes.

Las citas textuales son útiles para no perder perspectiva de la magnitud de los hechos, de la Noche de los Bastones Largos. El origen de la violencia con la que actuaron las fuerzas del supuesto orden es el mismo que motivó la carnicería que cometieron diez años después, durante la Dictadura Militar. Los bastonazos en las costillas y las cabezas de estudiantes y profesores son las vacunas que no se desarrollaron en el país, los adelantos tecnológicos que hoy importamos, las ideas que nunca pudieron crecer en nuestro suelo. Los bastonazos, en verdad, los recibió la patria, que necesita de sus científicos, profesores y estudiantes para poder romper con los lazos de dependencia que no le permiten ser verdaderamente libre.

A 190 años de la fundación de la Universidad de Buenos Aires, seguimos apostando por su transformación. Por su aporte a los sectores populares que la sostienen, por su necesario rol en pos de la emancipación de nuestra patria. Por los miles de estudiantes, docentes y graduados que a lo largo de la historia apostaron y apuestan porque la universidad se pinte de pueblo y construya conocimiento transformador, seguimos militando y porque sin memoria no hay historia los recordamos.

El futuro llegó, hace rato. Reforma del Plan de Estudios de Comunicación

2011-07-28T23:24:00.002-03:00

¿Qué pensamos?Desde El MATE celebramos, apoyamos y apostamos a la construcción de un nuevo plan de estudios en la carrera de Comunicación. Entendemos que es un reclamo histórico que la carrera necesita para no quedar afuera en los procesos de avanzada en materia comunicacional que se están dando tanto en Argentina como en Nuestra América.
¿Qué hicimos?Como organización política, siempre hemos dado la disputa por impulsar la discusión que conlleve a una posterior modificación efectiva y completa del plan de estudios. Por ello, en el año 2004 editamos “Viejos problemas, nuevas preguntas”, este libro reúne a Alfaro, Becerra, Carli, Caletti, Casullo, Entel, Ford, Huergo, Kaplún, Magarola, Mangone, Mata, Loreti, Mastrini, Mattelart, Rey, Schmucler, Uranga y Vizer a reflexionar sobre los principales debates que recorrían el campo de la comunicación en América Latina y si esos debates se cristalizaban en la formación de los nuevos comunicólogos.
A su vez, en ese mismo año, producto de estas discusiones que nos atravesaban construimos una propuesta de proyecto de reforma del plan de estudios, en el que planteábamos, más allá de los fundamentos políticos, un esquema para el desarrollo de la carrera. A pesar de los años transcurridos y con las modificaciones actuales que se han dado en el campo de la comunicación, lo consideramos una herramienta válida en la discusión del tema.
Con esta misma intención es que desde hace 9 años llevamos adelante con los compañeros de nuestra organización a nivel nacional, El Movimiento de participación Estudiantil, Camilo Cienfuegos los Encuentros Nacionales y Latinoamericanos de Estudiantes de Comunicación en los cuales, entre otras cosas, discutimos el rol del profesional de la comunicación, el aporte a las organizaciones sociales desde nuestra especificidad y los distintos planes de estudio de los compañeros de todas las carreras de comunicación del país y de Latinoamérica.

¿Qué hacemos?Más allá de todo esto, desde El MATE seguimos insistiendo, y más ahora con la implementación de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, en la necesidad de una reforma completa del plan de estudios. La posibilidad de una real y efectiva democratización de los medios está presente pero creemos que si no tenemos los profesionales formados como para llevarla adelante, la ley no será más que letra muerta y marcará un retroceso para el campo popular.
A partir de esta lectura, militamos por la reforma del plan de estudios, la que no puede ser sólo de contenidos mínimos o cambio de figuritas, sino que tiene que ser integral.
Creemos que tenemos que llevarla a cabo teniendo siempre presente qué significa la formación de comunicadores en la universidad pública de la Argentina y la América Latina actual. Mantenemos firmemente la posición de que no podemos hablar de comunicación sin hablar de política; nunca puede ser concebida la comunicación escindida del plano político. Por ello es que de cara a la batalla cultural que, en gran medida, es la disputa por la creación de sentido, vemos como esencial poner la comunicación al servicio del pueblo.
Y aquí marcamos tres ejes igual de fundamentales para la reforma; la necesidad de fomentar áreas vacantes como la producción y la articulación con organizaciones sociales por un lado y por otro, la reestructuración de las materias en torno a la intervención. En función de esto es que desde el año pasado venimos siendo parte del Espacio de Comunicación e Intervención social y política (ECI) que cristalizó su trabajo en junio de este año llevando a cabo las primeras jornadas de este tipo en la historia de la carrera. La intención de las mismas fue realizar un estado del arte del campo comunicacional en estás áreas.
Planteamos firmemente la necesidad de implementar las prácticas sociales curriculares como un aporte fundamental a la formación de un egreso de universidad pública, además que como práctica, fortalecería notablemente la intervención y la articulación con organizaciones sociales.
Más allá de estas cuestiones, también notamos déficits estructurales en la composición de la carrera. Empezando desde la falta de articulación entre el CBC y el grado hasta llegar a la situación de los estudiantes de postgrado que no tienen espacios de inserción concretos en nuestra comunidad. En el medio de estos extremos, también se encuentran la superposición de contenidos, la no articulación entre los mismos, lo lejos que quedan las orientaciones del inicio de la carrera o uno de los mayores problemas endémicos de la nuestra comunidad académica, es decir, las tesinas.
Frente a esta situación planteamos la necesidad de que más y más compañeros se sumen a discutir el plan, a aportar sus miradas y sus experiencias, a participar de este proceso fundante. Estamos ante la posibilidad de lograr una reivindicación histórica para el movimiento estudiantil de Sociales, específicamente para la carrera de Comunicación, pero siempre pensando en la posibilidad de avanzar en conquistar más logros para que la universidad, de una vez por todas, se ponga del lado del pueblo.

Agrupación El Mate.
Julio 2011

El apagón de Ledesma. La oscuridad ya no encandila

2011-07-28T18:23:00.000-03:00

“Mañana tal vez tenga que sentarme frente a mis hijos y decirles que fuimos derrotados, que no supimos cómo hacer para ganar. Pero no podría mirarlos y decirles que ellos hoy viven así porque yo no me animé a pelear” Anónimo.

El llamado “Apagón de Ledesma” tuvo lugar entre el 20 y el 27 de julio de 1976 en el partido jujeño de Ledesma, más precisamente en la ciudad de Libertador General de San Martín y en la localidad de Calilegua. Durante éstos siete días, las fuerzas de seguridad, en complicidad con el Ingenio Ledesma, produjeron un corte de luz general. Fueron secuestradas 400 personas de las cuales 30 permanecen aun hoy desaparecidas. “El apagón” se enmarca en el auge de la más feroz de las dictaduras sucedidas en la Argentina, donde el secuestro, el asesinato, la tortura y la desaparición forzosa y sistemática de personas dieron lugar a lo que se denominó Terrorismo de Estado.

El objetivo del apagón fue el secuestro de las 400 personas por parte de la Policía de la provincia de Jujuy, la Policía Federal, el Ejército, la Gendarmería Nacional y la empresa agroindustrial Ledesma. Ésta última era la encargada del suministro energético de lo zona y fue la que proporcionó los transportes para llevar a cabo los secuestros. Entre los detenidos se encontraban obreros; amas de casa; universitarios y gremialistas, algunos de la GOL (Grupo de Obreros de Ledesma). Éste era un movimiento clasista que llevaba como bandera la recuperación de los sindicatos en manos de la burocracia sindical y la pluralidad de partidos políticos. Durante el apagón, también fue detenido Luis Arédez, médico y asesor del sindicato de obreros del Ingenio Ledesma e intendente de General de San Martín.

Luis Arédez se encuentra desaparecido. Su mujer, Olga Márquez de Arédez fue una luchadora incansable por los derechos humanos. Además impulsó el juicio al Ingenio Ledesma por el cese de la contaminación de bagazo que enfermó a ella y a muchísimos vecinos más. Actualmente, en su honor, funciona CAPOMA (Centro de Acción Popular Olga Márquez Arédez por los Derechos Humanos).

Creemos que éste trágico hecho refleja claramente la relación inescindible entre el poder económico y la dictadura. Donde queda al descubierto el trasfondo del golpe de estado y los intereses que éste representó. Se hacen eco las palabras de Evita: “los militares casi siempre son carne de la oligarquía”.

¡Compañeros, presentes ahora y siempre !

Compartimos el link de CAPOMA- Contraledesma:

http://www.contraledesma.org.ar/spip.php?page=resume

Palabras más, palabras menos

2011-07-27T00:15:00.002-03:00

Comunicado Agrupación EL MATE

PALABRAS MÁS, PALABRAS MENOS

Acerca de la segunda vuelta en la Ciudad

Luego del resultado de la primera vuelta en las elecciones de la Ciudad, y de cara al ballotage, creemos necesario tomar una postura donde las medias tintas no tienen cabida. Decirle no a la derecha recalcitrante disfrazada de buenaza y apolítica, decirlo nuevamente, pero está vez con más fuerza Macri Volvé a la Empresa.

Desde El MATE, entendemos que, en esta coyuntura histórica de avanzada de los procesos populares, el triunfo del PRO implica una derrota que repercute de grosso modo en las organizaciones y en los sectores populares que militamos y habitamos la Ciudad, enfrentándonos con la gestión macrista a diario.

La política de Macri y sus funcionarios se caracterizó por la sub ejecución del presupuesto en obra pública, por perseguir y reprimir todo tipo de protesta social -cuya muestra paradigmática fue la creación de la UCEP, fuerza represiva para-policial, por el desprecio sistemático de la salud y la educación pública, por ningunear los problemas de la ciudad y escudarse, ante las adversidades, en culpar al Gobierno Nacional de su propia impericia a nivel gestión. El avance del PRO, con su habitual desprecio a la política como herramienta de transformación, con los discursos de Macri hablando de amistad, de paz, de felicidad en un clima naif que se parece más a un cumpleaños que a un acto político; es una vuelta a la video-política neoliberal, que lava y quita a la política de su significado más profundo, como herramienta para llevar a cabo transformaciones sociales. Los resultados de Santa Fé, aportan a reforzar las miradas de todos aquellos que creemos que la política es la herramienta para beneficiar y mejorar las condiciones de vida de las mayorías, y no, por el contrario, simples medidas superficiales como bicisendas o playas artificiales.

Ante este panorama, vemos al PRO y a sus representantes, con Mauricio Macri como principal figura, como una peligrosa vuelta a la pizza con champagne que caracterizó perversamente al neoliberalismo de los `90 que subsumió a más de la mitad del pueblo argentino a la pobreza profunda y por esto un claro retroceso para el campo popular.

La posibilidad de una nueva – y abultada - victoria macrista en el ballotage, no deja lugar a medias tintas, ni a dudas, ni a votos en blanco que legitimen a Macri. No hay posibilidad de grises en esta disputa. Es claro, o gana la derecha y nos festeja en la cara con globos, pitos y matracas; o apostamos de lleno, sin dudar, sin caer en ninismos estériles, a la posibilidad de revertir esta difícil elección apoyando al candidato por el Frente para la Victoria, Daniel Filmus. Y aquí somos claros, nadie que piense en los intereses de las mayorías puede abstenerse, nadie que se pretenda militante popular puede guardar silencio en esta disputa. La discusión de las diferencias debe quedar para otro momento, nunca cuando es tiempo de plantar cara al enemigo principal.

Militamos por la derrota de Macri, lo que quiere decir el triunfo de Filmus y no se nos cae ningún anillo al decirlo. Creemos que es lo mejor que le puede pasar a la ciudad. Porque el triunfo del Macrismo es sin duda lo peor. Entendemos que el Frente para la Victoria puede lograr cambios tanto a nivel gestión, como a nivel de la política cotidiana, para lograr reivindicaciones históricas que la Ciudad reclama, además de ser parte de un proyecto de país que ha marcado rupturas determinantes con el proyecto neoliberal, logrando transformaciones simbólicas, políticas y económicas, que si bien es el deber de todos apostar a su profundización, están ahí y son innegables para cualquiera. Seguimos creyendo, no obstante, que debemos militar día a día para forzar la profundización de esas medidas y del proceso en general, porque las contradicciones son motor de los cambios y, por eso, no pueden ni deben ser pasadas por alto.

Desde EL MATE seguiremos militando, como lo hacemos desde hace 18 años en la apuesta por más compañeros haciendo política, porque entendemos que sin más y mejor organización popular no es posible dar vuelta la tortilla. Las elecciones son solo momentos de la vida política y la realidad popular, pero en estas nos jugamos mucho y la derrota, para los sectores populares, será terrible.

Por todos estos argumentos entendemos que el 31 de Julio en el ballotage la mejor opción es ir por la patriada: Decirle No al Macrismo, decirle no a la derecha, decirle si a una ciudad para todos y todas. El 31 Votamos por Filmus.

¡Habrá patria para todos!

Agrupación EL MATE

26 de Julio 2011.

¡Evita, Moncada! ¡La Patria Liberada!

2011-07-26T09:53:00.003-03:00

"Hoy que entre paños funerarios llega la noche al sol, la soledad al día, y de rodillas la melancolía toda mi patria en lágrimas anega; mientras, rota su alma, el pueblo ruega por quien fue la mitad de su alegría y en túmulos de flores aún porfía en negarla a la muerte dura y ciega; ¡canta, corazón mío, sobre el llanto y haz del quebranto sangre de mi pluma tú que entre tantos la quisiste tanto; cercena tu dolor, calla tu queja, que ya la luna tramontó y hoy suma su resplandor al sol con que nos deja!"

José María Castiñeira de Dios

El 26 de Julio es una fecha clave en la histórica tradición de lucha de nuestros pueblos.

En nuestras tierras, el 26 de Julio de 1952 fallecía, a los 33 años, Evita, abanderada de los humildes e inclaudicable luchadora por los derechos del pueblo. Fue la impulsora del voto femenino, la responsable de la Fundación Eva Perón y una figura crucial en el reconocimiento político de los sectores populares durante el gobierno peronista, como por ejemplo, su fuerte influencia a favor de los trabajadores, los ancianos y los niños en la redacción de la Constitución Nacional en 1949.

La identificación y el dolor del pueblo argentino fue tal que ante su féretro desfilaron dos millones de argentinos, suceso que potenció la mistificación de su figura, como suele pasar con aquellas personas destinadas a quedar por siempre en el recuerdo de su pueblo.

Mientras esto sucedía, en la hermana Cuba se empezaba a gestar un movimiento de resistencia a la gestión dictatorial de Fulgencio Batista. Este movimiento que se comenzaba a delinear, comandado por un joven Fidel Castro, tuvo su primera gran expresión pública el 26 de Julio de 1953. En esta fecha se intentó tomar el cuartel Moncada, segundo en jerarquía militar en la Cuba de Batista. Pese a que el resultado fue adverso, donde un gran número de los 135 combatientes fallecieron y otros fueron apresados, este intento, consagrado como “Asalto al Moncada” impactaría fuertemente en la sociedad cubana funcionando como germen del proceso que culminaría en la posterior Revolución Cubana en 1959.

En el camino irrenunciable por la liberación de los pueblos de nuestra América y concientes desde nuestro nacimiento, allá por el `92, que la apuesta es la construcción de la síntesis entre las distrintas tradiciones políticas que construyeron nuestra historia popular, recordamos este 26 de julio. Para algunos, quizas reinvindicar el proceso revolucionario de la siempre digna Cuba Socialista y a Evita, una de las mayores referencias del Peronismo y del pueblo argentino, puede ser una gran contradicción. Para nosotros la contradicción se asienta en no poder entender como estos procesos hermanos son parte de lo que somos, y que aprender de ellos, y construir sus superaciones, será parte de construir el sueño de la Patria Grande Liberada, que fue, también el de ellos!

"Ante el cuadro patético y doloroso de una República sumida bajo la voluntad caprichosa de un solo hombre, se levanta el espíritu nacional desde lo más recóndito del alma de los hombres libres. Se levanta para proseguir la Revolución inacabada que iniciara Céspedes en 1868, continuó Martí en 1895, y actualizaron Guiteras y Chibás en la época republicana. En la vergüenza de los hombres de Cuba se asienta el triunfo de la Revolución Cubana." Manifiesto del Moncada

"Nuestra patria dejará de ser colonia, o la bandera flameará sobre sus ruinas" Evita.

Una Fiesta para que...

2011-07-13T22:39:00.004-03:00

Bebamos de las copas más lindas...

Cuando?

Sábado 16 de Julio

Donde?

Gascón 1224

Cuanto?
Entrada 15p (anticipadas 12 pesitos)