Agrupación El MATE

Esa mujer

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Mon, 07 May 2012 13:04:00 +0000

De Rodolfo

El coronel elogia mi puntualidad:
Es puntual como los alemanes dice.
O como los ingleses.
El coronel tiene apellido alemán.
Es un hombre corpulento, canoso, de cara ancha, tostada.
He leído sus cosas propone. Lo felicito.
Mientras sirve dos grandes vasos de whisky, me va informando, casualmente, que tiene veinte años de servicios de informaciones, que ha estudiado filosofía y letras, que es un curioso del arte. No subraya nada, simplemente deja establecido el terreno en que podemos operar, una zona vagamente común.
Desde el gran ventanal del décimo piso se ve la ciudad en el atardecer, las luces pálidas del río. Desde aquí es fácil amar, siquiera momentáneamente, a Buenos Aires. Pero no es ninguna forma concebible de amor lo que nos ha reunido.

El coronel busca unos nombres, unos papeles que acaso yo tenga.
Yo busco una muerta, un lugar en el mapa. Aún no es una búsqueda, es apenas una fantasía: la clase de fantasía perversa que algunos sospechan que podría ocurrírseme.
Algún día (pienso en momentos de ira) iré a buscarla. Ella no significa nada para mí, y sin embargo iré tras el misterio de su muerte, detrás de sus restos que se pudren lentamente en algún remoto cementerio. Si la encuentro, frescas altas olas de cólera, miedo y frustrado amor se alzarán, poderosas vengativas olas, y por un momento ya no me sentiré solo, ya no me sentiré como una arrastrada, amarga, olvidada sombra.
El coronel sabe dónde está.
Se mueve con facilidad en el piso de muebles ampulosos, ornado de marfiles y de bronces, de platos de Meissen y Cantón. Sonrío ante el Jongkind falso, el Fígari dudoso. Pienso en la cara que pondría si le dijera quién fabrica los Jongkind, pero en cambio elogio su whisky.
El bebe con vigor, con salud, con entusiasmo, con alegría, con superioridad, con desprecio. Su cara cambia y cambia, mientras sus manos gordas hacen girar el vaso lentamente.
Esos papeles dice.
Lo miro.
Esa mujer, coronel.
Sonríe.
Todo se encadena filosofa.
A un potiche de porcelana de Viena le falta una esquirla en la base. Una lámpara de cristal está rajada. El coronel, con los ojos brumosos y sonriendo, habla de la bomba.
La pusieron en el palier. Creen que yo tengo la culpa. Si supieran lo que he hecho por ellos, esos roñosos.
¿Mucho daño? pregunto. Me importa un carajo.
Bastante. Mi hija. La he puesto en manos de un psiquiatra. Tiene doce años dice.
El coronel bebe, con ira, con tristeza, con miedo, con remordimiento.
Entra su mujer, con dos pocillos de café.
Contale vos, Negra.
Ella se va sin contestar; una mujer alta, orgullosa, con un rictus de neurosis. Su desdén queda flotando como una nubecita.
La pobre quedó muy afectada explica el coronel. Pero a usted no le importa esto.
¡Cómo no me va a importar!... Oí decir que al capitán N y al mayor X también les ocurrió alguna desgracia después de aquello.
El coronel se ríe.
La fantasía popular -dice-. Vea cómo trabaja. Pero en el fondo no inventan nada. No hacen más que repetir.
Enciende un Marlboro, deja el paquete a mi alcance sobre la mesa.
-Cuénteme cualquier chiste -dice.
Pienso. No se me ocurre.
Cuénteme cualquier chiste político, el que quiera, y yo le demostraré que estaba inventado hace veinte años, cincuenta años, un siglo. Que se usó tras la derrota de Sedán, o a propósito de Hindenburg, de Dollfuss, de Badoglio.
-¿Y esto?
La tumba de Tutankamón -dice el coronel-. Lord Carnavon. Basura.
El coronel se seca la transpiración con la mano gorda y velluda.
-Pero el mayor X tuvo un accidente, mató a su mujer.
¿Qué más? dice, haciendo tintinear el hielo en el vaso.
-Le pegó un tiro una madrugada.
La confundió con un ladrón sonríe el coronel . Esas cosas ocurren.
Pero el capitán N. . .
Tuvo un choque de automóvil, que lo tiene cualquiera, y más él, que no ve un caballo ensillado cuando se pone en pedo.
¿Y usted, coronel?
Lo mío es distinto dice. Me la tienen jurada.
Se para, da una vuelta alrededor de la mesa.
Creen que yo tengo la culpa. Esos roñosos no saben lo que yo hice por ellos. Pero algún día se va a escribir la historia. A lo mejor la va a escribir usted.
Me gustaría.
Y yo voy a quedar limpio, yo voy a quedar bien. No es que me importe quedar bien con esos roñosos, pero sí ante la historia, ¿comprende?
Ojalá dependa de mí, coronel.
Anduvieron rondando. Una noche, uno se animó. Dejó la bomba en el palier y salió corriendo.
Mete la mano en una vitrina, saca una figurita de porcelana policromada, una pastora con un cesto de flores.
-Mire.
A la pastora le falta un bracito.
Derby -dice. Doscientos años.
La pastora se pierde entre sus dedos repentinamente tiernos. El coronel tiene una mueca de fierro en la cara nocturna, dolorida.
¿Por qué creen que usted tiene la culpa?
Porque yo la saqué de donde estaba, eso es cierto, y la llevé donde está ahora, eso también es cierto. Pero ellos no saben lo que querían hacer, esos roñosos no saben nada, y no saben que fui yo quien lo impidió.
El coronel bebe, con ardor, con orgullo, con fiereza, con elocuencia, con método.
-Porque yo he estudiado historia. Puedo ver las cosas con perspectiva histórica. Yo he leído a Hegel.
¿Qué querían hacer?
Fondearla en el río, tirarla de un avión, quemarla y arrojar los restos por el inodoro, diluirla en ácido. ¡Cuanta basura tiene que oír uno! Este país está cubierto de basura, uno no sabe de dónde sale tanta basura, pero estamos todos hasta el cogote.
Todos, coronel. Porque en el fondo estamos de acuerdo, ¿no? Ha llegado la hora de destruir. Habría que romper todo.
-Y orinarle encima.
Pero sin remordimientos, coronel. Enarbolando alegremente la bomba y la picana. ¡Salud! -digo levantando el vaso.
No contesta. Estamos sentados junto al ventanal. Las luces del puerto brillan azul mercurio. De a ratos se oyen las bocinas de los automóviles, arrastrándose lejanas como las voces de un sueño. El coronel es apenas la mancha gris de su cara sobre la mancha blanca de su camisa.
Esa mujer le oigo murmurar. Estaba desnuda en el ataúd y parecía una virgen. La piel se le había vuelto transparente. Se veían las metástasis del cáncer, como esos dibujitos que uno hace en una ventanilla mojada.
El coronel bebe. Es duro.
Desnuda dice. Éramos cuatro o cinco y no queríamos mirarnos. Estaba ese capitán de navío, y el gallego que la embalsamó, y no me acuerdo quién más. Y cuando la sacamos del ataúd -el coronel se pasa la mano por la frente, cuando la sacamos, ese gallego asqueroso...
Oscurece por grados, como en un teatro. La cara del coronel es casi invisible. Sólo el whisky brilla en su vaso, como un fuego que se apaga despacio. Por la puerta abierta del departamento llegan remotos ruidos. La puerta del ascensor se ha cerrado en la planta baja, se ha abierto más cerca. El enorme edificio cuchichea, respira, gorgotea con sus cañerías, sus incineradores, sus cocinas, sus chicos, sus televisores, sus sirvientas, Y ahora el coronel se ha parado, empuña una metralleta que no le vi sacar de ninguna parte, y en puntas de pie camina hacia el palier, enciende la luz de golpe, mira el ascético, geométrico, irónico vacío del palier, del ascensor, de la escalera, donde no hay absolutamente nadie y regresa despacio, arrastrando la metralleta.
Me pareció oír. Esos roñosos no me van a agarrar descuidado, como la vez pasada.
Se sienta, más cerca del ventanal ahora. La metralleta ha desaparecido y el coronel divaga nuevamente sobre aquella gran escena de su vida.
...se le tiró encima, ese gallego asqueroso. Estaba enamorado del cadáver, la tocaba, le manoseaba los pezones. Le di una trompada, mire -el coronel se mira los nudillos, que lo tiré contra la pared. Está todo podrido, no respetan ni a la muerte. ¿Le molesta la oscuridad?
No.
Mejor. Desde aquí puedo ver la calle. Y pensar. Pienso siempre. En la oscuridad se piensa mejor.
Vuelve a servirse un whisky.
Pero esa mujer estaba desnuda -dice, argumenta contra un invisible contradictor-. Tuve que taparle el monte de Venus, le puse una mortaja y el cinturón franciscano.
Bruscamente se ríe.
Tuve que pagar la mortaja de mi bolsillo. Mil cuatrocientos pesos. Eso le demuestra, ¿eh? Eso le demuestra.
Repite varias veces "Eso le demuestra", como un juguete mecánico, sin decir qué es lo que eso me demuestra.
-Tuve que buscar ayuda para cambiarla de ataúd. Llamé a unos obreros que había por ahí. Figúrese como se quedaron. Para ellos era una diosa, qué sé yo las cosas que les meten en la cabeza, pobre gente.
¿Pobre gente?
Sí, pobre gente.El coronel lucha contra una escurridiza cólera interior. Yo también soy argentino.
Yo también, coronel, yo también. Somos todos argentinos.
Ah, bueno dice.
¿La vieron así?
Sí, ya le dije que esa mujer estaba desnuda. Una diosa, y desnuda, y muerta. Con toda la muerte al aire, ¿sabe? Con todo, con todo...
La voz del coronel se pierde en una perspectiva surrealista, esa frasecita cada vez más rémova encuadrada en sus líneas de fuga, y el descenso de la voz manteniendo una divina proporción o qué. Yo también me sirvo un whisky.
Para mí no es nada -dice el coronel. Yo estoy acostumbrado a ver mujeres desnudas. Muchas en mi vida. Y hombres muertos. Muchos en Polonia, el 39. Yo era agregado militar, dése cuenta.
Quiero darme cuenta, sumo mujeres desnudas más hombres muertos, pero el resultado no me da, no me da, no me da... Con un solo movimiento muscular me pongo sobrio, como un perro que se sacude el agua.
A mí no me podía sorprender. Pero ellos...
¿Se impresionaron?
Uno se desmayó. Lo desperté a bofetadas. Le dije: "Maricón, ¿ésto es lo que hacés cuando tenés que enterrar a tu reina? Acordate de San Pedro, que se durmió cuando lo mataban a Cristo." Después me agradeció.
Miró la calle. "Coca" dice el letrero, plata sobre rojo. "Cola" dice el letrero, plata sobre rojo. La pupila inmensa crece, círculo rojo tras concéntrico círculo rojo, invadiendo la noche, la ciudad, el mundo. "Beba".
Beba dice el coronel.
Bebo.
¿Me escucha?
-Lo escucho.
Le cortamos un dedo.
¿Era necesario?
El coronel es de plata, ahora. Se mira la punta del índice, la demarca con la uña del pulgar y la alza.
Tantito así. Para identificarla.
-¿No sabían quién era?
Se ríe. La mano se vuelve roja. "Beba".
Sabíamos, sí. Las cosas tienen que ser legales. Era un acto histórico, ¿comprende?
Comprendo.
-La impresión digital no agarra si el dedo está muerto. Hay que hidratarlo. Más tarde se lo pegamos.
¿Y?
Era ella. Esa mujer era ella.
¿Muy cambiada?
No, no, usted no me entiende. lgualita. Parecía que iba a hablar, que iba a... Lo del dedo es para que todo fuera legal. El profesor R. controló todo, hasta le sacó radiografías.
¿El profesor R.?
-Sí. Eso no lo podía hacer cualquiera. Hacía falta alguien con autoridad científica, moral.
En algún lugar de la casa suena, remota, entrecortada, una campanilla. No veo entrar a la mujer del coronel, pero de pronto esta ahí, su voz amarga, inconquistable.
¿Enciendo?
No.
Teléfono.
Deciles que no estoy.
Desaparece.
Es para putearme explica el coronel-. Me llaman a cualquier hora. A las tres de la madrugada, a las cinco.
-Ganas de joder digo alegremente.
Cambié tres veces el número del teléfono. Pero siempre lo averiguan.
¿Qué le dicen?
Que a mi hija le agarre la polio. Que me van a cortar los huevos. Basura.
Oigo el hielo en el vaso, como un cencerro lejano.
Hice una ceremonia, los arengué. Yo respeto las ideas, les dije. Esa mujer hizo mucho por ustedes. Yo la voy a enterrar como cristiana. Pero tienen que ayudarme.
El coronel está de pie y bebe con coraje, con exasperación, con grandes y altas ideas que refluyen sobre él como grandes y altas olas contra un peñasco y lo dejan intocado y seco, recortado y negro, rojo y plata.
La sacamos en un furgón, la tuve en Viamonte, después en 25 de Mayo, siempre cuidándola, protegiéndola, escondiéndola. Me la querían quitar, hacer algo con ella. La tapé con una lona, estaba en mi despacho, sobre un armario, muy alto. Cuando me preguntaban qué era, les decía que era el transmisor de Córdoba, la Voz de la Libertad.
Ya no sé dónde está el coronel. El reflejo plateado lo busca, la pupila roja. Tal vez ha salido. Tal vez ambula entre los muebles. El edificio huele vagamente a sopa en la cocina, colonia en el baño, pañales en la cuna, remedios, cigarrillos, vida, muerte.
-Llueve -dice su voz extraña.
Miro el cielo: el perro Sirio, el cazador Orión.
Llueve día por medio dice el coronel-. Día por medio llueve en un jardín donde todo se pudre, las rosas, el pino, el cinturón franciscano.
Dónde, pienso, dónde.
¡Está parada! -grita el coronel. ¡La enterré parada, como Facundo, porque era un macho!
Entonces lo veo, en la otra punta de la mesa. Y por un momento, cuando el resplandor cárdeno lo baña, creo que llora, que gruesas lágrimas le resbalan por la cara.
No me haga caso -dice, se sienta. Estoy borracho.
Y largamente llueve en su memoria.
Me paro, le toco el hombro.
¿Eh? -dice ¿Eh? -dice.
Y me mira con desconfianza, como un ebrio que se despierta en un tren desconocido.
-¿La sacaron del país?
-Sí.
¿La sacó usted?
Sí.
-¿Cuántas personas saben?
DOS.
¿El Viejo sabe?
Se ríe.
-Cree que sabe.
¿Dónde?
No contesta.
Hay que escribirlo, publicarlo.
Sí. Algún día.
Parece cansado, remoto.
¡Ahora! me exaspero. ¿No le preocupa la historia? ¡Yo escribo la historia, y usted queda bien, bien para siempre, coronel!
La lengua se le pega al paladar, a los dientes.
-Cuando llegue el momento... usted será el primero...
No, ya mismo. Piense. Paris Match. Life. Cinco mil dólares. Diez mil. Lo que quiera.
Se ríe.
¿Dónde, coronel, dónde?
Se para despacio, no me conoce. Tal vez va a preguntarme quién soy, qué hago ahí.
Y mientras salgo derrotado, pensando que tendré que volver, o que no volveré nunca. Mientras mi dedo índice inicia ya ese infatigable itinerario por los mapas, uniendo isoyetas, probabilidades, complicidades. Mientras sé que ya no me interesa, y que justamente no moveré un dedo, ni siquiera en un mapa, la voz del coronel me alcanza como una revelación.
Es mía -dice simplemente. Esa mujer es mía.

Referentes del Movimiento Estudiantil Latinoamericano Reivindican la recuperación de YPF

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 04 May 2012 14:48:00 +0000

Compartimos con todos, lo que los compañeros latinoamericanos vivenciaron en el día de ayer en el Congreso, ante el proceso histórico de la recuperación de YPF, que luchamos y volvio!

En el marco de la gira que realizan en el sur del continente, distintos referentes del movimiento estudiantil latinoamericano se estuvieron presentes en el Congreso de la Nación en un día histórico para reivindicar la recuperación de YPF por los argentinos. De esta manera comentaban la importancia de la medida…

Reynier Limonta – Presidente de la OCLAE (Organización Continental Latinoamericana y Caribeña de Estudiantes)
“Resulta una decisión muy importante para todo el Secretariado General de la OCLAE, y para mí, porque se vincula directamente con nuestro pronunciamiento en torno a la soberanía de los pueblos sobre sus recursos naturales. Ratifica la posición que nuestra organización ha defendido desde la década del ’90 en contra de que los recursos estuvieran en manos de las trasnacionales. Implica una transformación mayor y damos nuestro acompañamiento absoluto a esta clase de decisiones.”

Carlos Rangel – Presidente de la FEU (Cuba)

“Más allá de ser un paso adelante el recuperar los recursos económicos en lo que hace a la autodeterminación de los pueblos, también lo es en la potestad de un gobierno de redistribuir sus propios recursos y de garantizar la soberanía económica. Es claro que hoy hay en nuestro continente gobiernos de corte progresista que han decidido decirle basta a las oligarquías nacionales e internacionales.”

Martín Randall – Secretario de Relaciones Internacionales de la FEUU (Uruguay)

“Esta medida tiene una importancia simbólica por lo que YPF significa para los argentinos, en tanto es dar vuelta la trágica entrega que ocurrió durante el período neoliberal de los recursos a las trasnacionales y los sectores privados. Asimismo, significa recuperar los recursos para Argentina y para Latinoamérica. Esto es fundamental porque en tanto recurso estratégico contribuye a fomentar la industrialización y a contribuir al proceso de la segunda y definitiva independencia de toda la región. Es preciso pensar los procesos no como nacionales y desde una perspectiva chauvinista, sino como parte de la liberación continental. Del mismo modo, la medida tomada por Evo (que lleva tiempo encarando medidas a favor de su pueblo), profundiza la acción de Cristina y marca el accionar de un bloque regional dispuesto a avanzar en conjunto.”

Daniel Carbo – Secretario Ejecutivo por la FEUE (Ecuador) de la OCLAE

“Nosotros creemos que es una medida justa y que es parte del proceso similar que hoy viven distintos gobiernos en el continente. La juventud siempre quiere cambios radicales y profundos, y ésta es una medida que va en el camino de la verdadera distribución de la riqueza ya que esta clase de cambios ocurre de manera paulatina. Además, el petróleo constituye un enclave para el desarrollo del aparato productivo, del empleo y de la inversión en Educación y de todos aquellos aspectos en los que el Estado puede contribuir a construir una vida más digna. Se respalda la medida anhelando que los discursos hoy pronunciados se conviertan pronto en hechos. Y estaremos en las calles para defender la medida contra el capital que quiere resistirse.”

Fernando Martes - Referente de la juventud universitaria de la “Marcha patriótica”, espacio político recientemente creado por por la senadora Piedad Córdoba (Colombia)

“Sin lugar a dudas, éste resulta un paso fundamental para el pueblo argentino y latinoamericano porque retoma la soberanía sobre los recursos naturales, históricamente saqueados por las distintas formas del imperialismo.”

Leonardo Moyano – Secretario de Extensión de la FUA (Argentina)

Es una bandera histórica del campo popular, ya que fue la principal empresa del estado que el gobierno neoliberal pisoteó entregándola a las trasnacionales. En función del rumbo político que está tomando el gobierno, la recuperación de las empresas estratégicas nos va a dar soberanía política para alcanzar la justicia social y la felicidad del pueblo. Será ahora nuestro desafío desarrollar esta nueva etapa con sustentabilidad ambiental y económica. También es preciso tener presente que esta medida llega en el marco de un más amplio contexto emancipatorio que vive hoy el continente. Ésta no es una política aislada.”

Día Internacional de los Trabajadores

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Tue, 01 May 2012 19:32:00 +0000

-Tonto- dijo el obrero, cabizbajo, casi en secreto-.

Tonto. Al mundo lo hicimos nosotros, los albañiles.

Eduardo Galeano

Existe un día en el que miles y miles de personas de todas las latitudes pertenecientes a la misma historia de sacrificio, lucha y victorias recordamos que más allá de las diferencias tenemos un mismo destino.
En algunos lugares como Cuba se celebra, en otros se protesta por los derechos postergados. En todos lados el debate sigue presente. Si nosotros somos los que hacemos girar la rueda de la historia ¿Por qué todavía existen personas que viven de nuestro sudor?
Pese a la resistencia y al claro poder y organización de la burguesía, los trabajadores libran sus luchas con las herramientas que generan y que creen mejor para crear una sociedad más justa. Como decía Lenin "Los obreros de todos los países luchan por emancipar al trabajo de la esclavitud asalariada, de la miseria y la indigencia. Luchan por una organización de la sociedad en la que las riquezas creadas por el trabajo común beneficien a todos los trabajadores, y no a un puñado de ricos solamente. Quieren que las tierras, las fábricas, los talleres y las máquinas se conviertan en propiedad común de todos los que trabajan."
A su vez, en nuestro país, con sus caracteristicas particulares, los trabajadores han dado importantes pasos en la conquista de múltiples derechos, al calor de los grandes movimientos populares que los han contemplando y los han convertido en columna vertebral de su fuerza, al decir del General Juan Domingo Perón "que los jefes de la revolución habían dividido al país en dos grupos. Unos eran los hombres que trabajaban, otros, los hombres que viven de quienes trabajan. Nos hemos colocado abiertamente al lado de los hombres que trabajan".Actualmente, y sobre todo en nuestra América Latina, luego de resistir y luchar contra los embates neoliberales hay un gran pueblo que se pone de pie apuntalados por históricos referentes como Fidel y con nuevos mandatarios que apuestan al poder del pueblo organizado y su vital rol en el desarrollo de una sociedad para todos y todas como marca el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez: “los burgueses no trabajan, viven del trabajo ajeno. Si los burgueses desaparecieran, no se detendría la industria a diferencia de si los trabajadores se fueran se pararía todo”.

Y como señalaba Agustín Tosco "el Movimiento Obrero ha dejado sus mártires en el camino, ha padecido muchas derrotas, pero siempre se levanta sobre sí mismo, así como un ave fénix, resurge de sus propias cenizas y marcha delante a pesar de la coacción, a pesar de la discriminación y de todas las medidas que se adoptan para mantenerlo sometido y sumergido" es por eso que celebramos un día más en la histórica lucha de la clase trabajadora en pos de su emancipación;

¡Viva los trabajadores y el pueblo que cada vez más son los protagonistas de los cambios del siglo XXI!

1ª Encuentro de Trabajo Social

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Tue, 01 May 2012 01:44:00 +0000

Sumate a viajar con nosotros... 4. 5 y 6 de Mayo, en Embalse - Córdoba!

Escribinos a elmatesociales@yahoo.com.ar

Congreso Nacional de Estudiantes de Psicología

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Sun, 29 Apr 2012 23:59:00 +0000

"Diversidad de enfoques y pluralidad de prácticas"

3, 4, 5 y 6 de mayo - Embalse, Córdoba

Por una toma cada dos años

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 20 Apr 2012 19:05:00 +0000

Algunos lo decíamos entre risas pero sabiendo que nuestra facultad tiene algo de impredecible, no podía dejar de ser una opción. Más por gesto simbólico que por acción concreta, Espacio Abierto (bajo la conducción del Viejo Topo, La Juntada y el Partido Obrero), en una asamblea con alrededor de 70 compañeros, decidieron tomar la Dirección de Carrera de Trabajo Social, en la sede de Constitución.

Esto en el marco de que este jueves 19 se votaba, en la Junta de Carrera, la reforma del Plan de Estudios de Trabajo Social, para luego elevarlo al órgano superior de la Facultad, el Consejo Directivo. En dicha Junta, con participación numerosa e intervenciones varias, cuando se propuso votar a favor o en contra de la propuesta del Plan de Estudios de la carrera, los militantes de Espacio Abierto decidieron, entre bombos, cantos y megáfono, levantar la sesión, intentando así evitar la votación. La Junta continuó sesionando y aprobó la reforma del Plan de Estudios. ¿Es posible esto? Según el Art. 23º del Reglamento de la Junta de Carrera, “el quórum para sesionar se constituirá con la presencia de 8 (ocho) miembros como mínimo de la Junta y con la presencia inexcusable de por los menos un representante de cada claustro”. ¿Esto lo sabía acaso Espacio Abierto? Sorprendería, en caso de no saberlo, que alguien electo por la comunidad estudiantil (donde son mayoría) y de graduados (donde son minoría) lo ignorase. Entonces, ¿por qué la toma? ¿Por anti-democrático? ¿Por no estar de acuerdo con una propuesta de reforma?

Sobre la participación y la representación

Uno de los argumentos con mayor densidad repetitiva en las declaraciones de Espacio Abierto, sobre el proceso de reforma, es que no hubo instancias de participación para los estudiantes. En el último año, hubieron tres foros de discusión donde la Dirección de la Carrera (con Ana Arias como Directora, de la Agrupación Lucía Cullen) impulsó la participación, no sólo de toda la comunidad académica, sino también donde fueron parte organizaciones sociales y territoriales, para que éstas tuvieran una voz a la hora de decidir el rumbo que debiera de tomar una carrera cuya esencia está vinculada con ellas. Además de los foros, hubo instancias de discusión y sistematización de lo planteado en los cursos, tanto en las clases teóricas como en los prácticos.

En las elecciones obligatorias del año pasado, los estudiantes, docentes y graduados de Trabajo Social (así como de las demás carreras) votaron a las autoridades de dicha carrera. Todas las agrupaciones participamos bajo este sistema representativo, así que, aun estando más o menos de acuerdo, estamos inmersos en él y reconocemos como legítima la validez de los diferentes cargos institucionales.

Entonces, teniendo en cuenta esta validez que le otorgamos todos en las elecciones del año pasado (y otros anteriores), nos preguntamos por qué Espacio Abierto, al ocupar el lugar de minoría y no conseguir lo que se propone, intenta deslegitimar ese espacio que ellos mismos convalidaron el año pasado. La Junta de Carrera es un espacio político, en el que se disputa, se argumenta y se discuten proyectos encontrados y se ponen en común otros tantos. Con la complejidad que caracteriza a la comunidad académica –donde hay cátedras con diferentes puntos de vista, docentes con diferentes perspectivas políticas y académicas, graduados con diferente inserción en lugares hasta disociados, estudiantes con diferentes proyecciones sobre su futuro, inquietudes diversas; donde entran en juego la libertad de cátedra y los derechos laborales adquiridos de los docentes y hasta aquel que sólo quiere proteger su quinta–, a la hora de tomar las decisiones que afectan a todos (sin olvidar nunca a actores que no forman parte de la Universidad, pero articulan con ella), es imposible imponer, si no que se negocia en el proceso. La postura de Espacio Abierto de negarse a negociar es no tener la intención de construir, si no solamente destruir.

Disensos y consensos

Otro argumento dado por Espacio Abierto es que sus propias propuestas nunca fueron tomadas en cuenta. Sin embargo, reclamos históricos de ese sector del claustro estudiantil, como la incorporación de materias como Historia o Economía Política, o la incorporación de pensamiento social latinoamericano están presentes en el proyecto que intentan deslegitimar.

Es importante resaltar la compleja discusión acerca de los talleres prácticos. Aquí, para no quedar en la mera consigna política vacía de contenido, es necesario dar el proceso de ir a lo académico para entender lo político.

Cuando en la fundamentación de los talleres propuestos por Espacio Abierto se enfoca la cuestión social como un todo, se está dejando de lado las especificidades de lo que está compuesto ese todo, los recortes del cómo pensar diferentes instituciones y formaciones en los cuales se puede enfocar la intervención. Es cierto que es un nudo problemático del antiguo plan es el recorte de comunidad, familia e individuo casi en abstracto; la propuesta de la dirección de la carrera en los contenidos mínimos, es pensar a la comunidad, la familia o el individuo, como recortes situados. ¿Es sólo un cambio de nombre como dice Espacio Abierto? Desde el punto de vista metodológico significa intervenir en lo particular sin dejar de lado lo general. Reconocer que en la llamada “cuestión social” (más allá de si se trata de una problemática de vivienda, salud o educativa), los diferentes actores que operan en cada situación no son sólo “una particularidad como expresión de una totalidad”, sino más bien que configuran la totalidad de la cuestión social, que no es ni uniforme, ni homogénea. La agrupación Lucía Cullen plantea por el otro lado, que el nudo problemático no se encuentra en el recorte metodológico de lo particular, sino en las competencias del cómo el estudiante llega a estas instancias. Como ven, no es cuestión de “desatender el proceso de reforma” como dice Espacio Abierto, sino de diferentes perspectivas. Y si la mayoría de la comunidad está de acuerdo con lo planteado con la Dirección de la Carrera (tomando aportes de todos los sectores), habría que respetar a la mayoría^¹. Lo otro es caer en mezquindades e infantilismos.

1 Es tan mayoría, que si aplicásemos el “1 hombre 1 voto” que proponen ciertas agrupaciones para elegir a las autoridades de la Facultad, Ana Arias seguiría siendo la Directora de la Carrera, pues obtuvo más del 50% de los votos totales.

Hasta Siempre... Eduardo Luis Duhalde

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Wed, 04 Apr 2012 01:18:00 +0000

Porque a los compañeros se los recuerda por lo que hicieron en la lucha del pueblo y se los homenajea con lo que hacemos nosotros cada día, en la misma lucha..

Compartimos lo que para nosotros da cuenta de una vida de coherencia. En 1974 despidiendo a Ortega Peña y en el 2009 contestando los dichos de Graciela Fernandez Meijide.

Hasta la Victoria Siempre!

Eduardo Luis Duhalde en el sepelio de Ortega Peña, en la Chacarita, el viernes 2 de agosto de 1974:
"En mi despedida no hay llanto porque en otras despedidas aprendimos cómo se saluda a los soldados del pueblo que caen [...]. Vivió y murió para que la clase obrera y el pueblo forjaran desde el poder una nueva sociedad con hombres nuevos donde desaparecieran definitivamente los explotadores y explotados.
”Por eso, porque morir por el pueblo es vivir, en esta hora de apretar los puños y de tristezas, reafirmamos aquel juramento: ‘la sangre derramada por Ortega no será negociada’.
Y decimos simplemente, como a él le hubiera gustado: ‘Ha muerto un revolucionario, ¡viva la revolución!’”.

SRA. GRACIELA FERNÁNDEZ MEIJIDE:

Le escribo esta carta pública a la madre de un detenido–desaparecido y a la integrante por muchos años del Movimiento de Derechos Humanos. Lo hago no como Secretario de Derechos Humanos de la Nación, sino como compañero de las luchas antidictatoriales. Por esta razón rompo mi norma de conducta de no polemizar entorno a un tema tan grave e inconmensurable como son las consecuencias del genocidio sufrido.

La opinión pública está acostumbrada a esfuerzos por disminuir la dimensión de la tragedia argentina, normalmente en boca de epígonos del terrorismo de Estado como Mariano Grondona o Cecilia Pando. De igual modo escuchamos cada tanto voces negacionistas del Holocausto que sostienen que no fueron seis millones los judíos inmolados por el nazismo, sino un número inferior como si la aberración criminal fuera una cuestión aritmética.

Distinto es su caso porque por historia usted no integra los cuadros de la barbarie.

Bastaría ver el regocijo que sus declaraciones han producido en quienes justifican el obrar del terrorismo de Estado para advertir las consecuencias enormemente graves de sus dichos que parten de un error esencial: el creer que existe algún registro fehaciente de la dimensión del crimen masivo de lesa humanidad perpetrado por las Fuerzas Armadas argentinas y sus socios civiles.

El único registro fehaciente de la cantidad de víctimas asesinadas, su identidad y destino final solo está en poder de los asesinos. De aquellos que mientras pregonan que su accionar fue “justo y en defensa de la patria” ocultan todo dato, sabiendo que su proceder fue abiertamente criminal.

Bien sabe usted que no hay un censo nacional completo sobre el número de víctimas y que éste es irremisiblemente aproximativo.

Usted como integrante de la CONADEP conoce el enorme esfuerzo que durante el lapso de los sólo ocho meses de vida de la Comisión se realizó para receptar testimonios de familiares de víctimas que accedieron a convertir en denuncia su dolor. Era el comienzo de la recuperación de la democracia, con los asesinos caminando por las calles y en libertad.

Concluido el trabajo de la CONADEP y finalmente depositado el fondo documental en la entonces Subsecretaría de Derechos Humanos, algunos familiares continuaron haciendo sus denuncias aunque ya no estaba la motivación de expresarse ante la Comisión. La euforia que precedió al juicio de los ex Comandantes dio paso a la decepción más absoluta con el dictado de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final y los posteriores indultos que aseguraron la impunidad de los criminales por más de 20 años.

¿Tenía acaso sentido que los familiares de los detenidos –desaparecidos que no habían hecho su denuncia ante la CONADEP concurrieran a seguir haciéndolo ante un Estado que protegía a los criminales? Cuando 20 años después las leyes de la impunidad fueron derogadas y declaradas inconstitucionales, ya era tarde. Muchos de los padres de las víctimas habían fallecido o la resignación ante lo inevitable había mermado sus fuerzas para hacer su denuncia.

A ello se suma que en alguna zona del país, aún en democracia, parte de los peores represores continuaron teniendo poder: como Bussi institucionalmente en Tucumán o Benjamín Menéndez fácticamente en Córdoba, prolongando la cadena de temor. En otras provincias como Chaco, Misiones o Salta donde poblaciones campesinas fueron víctimas del terrorismo de Estado, su condición de marginados sociales no favoreció su acceso a la Justicia.

Recién a partir del año 2004 con el fin de la impunidad, al amparo de las políticas públicas de Memoria, Verdad y Justicia, se incrementó el cotidiano goteo de nuevas denuncias que sigue hasta el presente.

En consecuencia tomar los registros parciales de la CONADEP y los posteriores a la Secretaría de Derechos Humanos como registros totales, es tan falaz y mentiroso como reducir el número de desaparecidos a la cantidad de restos óseos localizados, que apenas superan el número de 1000.

Lo dicho vale para explicar la parcialidad de la identificación lograda hasta el presente a través de las denuncias de los familiares. Tampoco ha servido la cuantificación de los familiares presentados, reclamando el beneficio de las leyes reparatorias, puesto que no todos los desaparecidos dejaron herederos forzosos y que parte de aquellos familiares rechazaron reclamar la indemnización hasta que no se supieran quienes fueron los autores del crímen y fueran condenados y los restos de su familiar fuera hallado.

Lo dicho explica porque las cifras que usted utiliza son parciales y que por otra parte jamás fueron ocultados, puesto que usted las halló en la información on line del Estado argentino y obran también en la última edición del Nunca Más.

Concluido este aspecto cabe adentrarse en el número de 30.000 detenidos–desaparecidos convertido en consigna permanente no sólo del Movimiento de Derechos Humanos sino de vastos sectores sociales. La cifra no es arbitraria y es el producto de diversas variables:

a) La cantidad de sitios clandestinos de detención y exterminio, en todo el país, que superan el número de 500.

b) Las estimaciones sobre el número de prisioneros que hubo en los grandes centros de detención y exterminios como la ESMA, Campo de Mayo, La Perla, el Batallón de Tucumán, el Circuito Camps, El Olimpo, El Atlético, etc., ya que ellos solos superan con creces el número actual registrado en la CONADEP y la Secretaría de Derechos Humanos.

c) La estimación en torno al número proporcional de Habeas Corpus presentados en el país.

d) El número de integrantes de las estructuras militares afectadas a la represión ilegal durante todo el periodo dictatorial que superan los 150 mil hombres, activos a la caza de sus víctimas.

e) Los propios dichos de los militares previo al golpe de Estado, de que sus relevamientos efectuados con anterioridad, desde las escuelas hasta las fábricas, que indicaban en más de 30.000 las personas a eliminar (ver por ejemplo los dichos de un militar en la carta del escritor Haroldo Conti desaparecido el 5 de mayo de 1976, escrita previa al golpe y dirigida a Roberto Fernández Retamar de fecha 02 de enero de 1976).

f) Los informes de la Embajada Norteamericana al Departamento de Estado, haciendo constar que en el año 1978 los jefes de la dictadura argentina informaron a la DINA chilena que las víctimas alcanzaban ya el número de 22.000. Debe recordarse que la dictadura continuó en su labor represiva ilegal de secuestros y asesinatos por cinco años más con posterioridad a ese informe y que aquella cifra de 22.000 correspondía a solo los dos primeros años de la dictadura.

Todo ello hace que la cifra de 30.000 no sea ni arbitraria ni caprichosa. Aunque es lamentable reducir la dimensión de la tragedia argentina a un problema contable. El carácter masivo, criminal y abyecto no se mide por un resultado aritmético, al menos para los que creemos que cuando se asesina un hombre se está asesinando a la humanidad.

No puedo dejar de referirme a sus expresiones de que contrariar la teoría de los dos demonios es un problema de “chiquitaje”. Aquella perversa teoría no iguala como pareciera la responsabilidad de la violencia popular al terrorismo estatal, sino que en la medida en que sostiene que la violencia popular fue anterior a los crímenes de Estado, en definitiva se convierte en la teoría de un solo demonio, el de los sectores populares. Así se tergiversa, se miente y se oculta la verdad histórica de que a partir del Bombardeo de la Plaza de Mayo el 16 de junio de 1955 con sus 300 muertos, con los sucesivos asaltos al Estado y la proscripción política, con los fusilamientos de junio de 1956 y la Masacre de José León Suarez, con las cárceles llenas de presos políticos, con la aplicación del Plan CONINTES, con los asesinatos de militantes populares desde Felipe Vallese en adelante hasta llegar a la Masacre de Trelew, se generó una masiva, sistemática y criminal represión al pueblo argentino que se prolongó hasta la propia génesis del asalto al poder el 24 de marzo de 1976.

Por último, dice usted que los juicios a los militares no van a ninguna parte. Ello es un verdadero despropósito: la condena de las Juntas, de Camps, Menéndez, Bussi, Etchecolatz y tantos otros, no solo sirven para recuperar a la Justicia como una actividad fundante del Estado: ha servido para que la condena social al terrorismo de Estado sea irreversible y de encarnadura al “Nunca Más”. Felizmente todos los días se avanza en los centenares de causas judiciales en trámite, con aporte de nuevas pruebas.

Es triste comprobar que usted pretenda ignorar todas estas circunstancias, aunque seguramente sus afirmaciones le asegurarán un buen éxito editorial para el libro que ha escrito.

EDUARDO LUIS DUHALDE

Estuvimos en las sentencias en Tandil

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 23 Mar 2012 21:35:00 +0000

Carlos Alberto Moreno militaba en la Juventud Peronista y era abogado laborista, fue secuestrado el 29 de abril de 1977 en la ciudad de Olavarría, en Lamadrid y Dorrego, donde tenía su estudio jurídico. En el momento de su secuestro estaba investigando sobre las malas condiciones de trabajo en la empresa Loma Negra, propiedad de Amalia Fortabat. Se lo llevaron a Tandil, donde estuvo en cautiverio en la “Chacra de Méndez”, propiedad de Julio y Emilio Méndez. El 3/5/1977 logró escapar, pero fue recapturado y asesinado. Durante la instrucción de la causa se realizó la exhumación del cuerpo. La autopsia determinó que las balas le ingresaron al pecho desde arriba hacia abajo y había signos de tortura.C

El 16 de abril de 2012, a 35 años de su secuestro, El Negro ganó un juicio más. El pasado viernes el Tribunal Oral Federal de Mar del Plata leyó la sentencia, Roberto Falcone, Mario Portela y Néstor Parra emitieron un fallo por “unanimidad” en el que condenaron a prisión perpetua a los coroneles retirados Julio Tommasi y Roque Pappalardo y al suboficial José Luis Ojeda por la privación de la libertad, tormentos agravados y homicidio. Fueron condenados también los hermanos Emilio y Julio Méndez, que cedieron su chacra como centro clandestino, a 15 y 11 años de prisión, siendo la primera vez que un tribunal condena a civiles implicados en la dictadura. Los Méndez eran parte de quienes “dieron cobertura y formaron parte de ese poder civil que hasta hoy se mantuvo escondido y les echó a los militares la culpa de todo”, como dijo el fiscal Adler. Y “civiles que hicieron un aporte interesado para mantener posiciones económicas y sociales”:
La jornada en Tandil fue histórica, cientos de personas presenciamos la lectura de la sentencia, aplaudiendo, festejando, y recordándoles una vez más, a todos los responsables de la dictadura cívico-militar, que a donde vayan los iremos a buscar.
La música, las actividades culturales y artísticas, los cánticos, las banderas, y sobre todo la alegría, inundaron las calles durante la tarde del viernes.
Luego de la lectura de la sentencia, hablaron los familiares de Carlos Alberto Moreno, integrantes de Madres de Plaza de Mayo (línea fundadora) y miembros de la agrupación H.I.J.O.S (Capital federal, La Plata y Mar del Plata).Matías Moreno, hijo mayor del abogado laboralista, habló sobre la historia de su padre, y resaltó que “a 35 años de su asesinato, acaba de ganar otro juicio”. Su hermano, Martín Moreno pidió continuar “luchando por más memoria, verdad, justicia y alegría”.

Taty Almeida, se dirigió a los presentes “es otro día histórico que sinceramente madres, abuelas y familiares por razones de edad, no pensábamos que íbamos a poder compartir. Es la Justicia que por años venimos exigiendo”.

Por último invitó a gritar bien fuerte: “Carlos Alberto Moreno y los 30 mil detenidos desaparecidos presentes. Ahora y siempre”.

24 de Marzo a las 17.30 en Alsina y B. de Irigoyen

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 23 Mar 2012 02:26:00 +0000

Tenemos memoria, queremos verdad, exigimos justicia...

Los grupos económicos también fueron la dictadura... Juicio y Castigo Ya!

CARTA ABIERTA A LA JUNTA MILITAR DE RODOLFO WALSH

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Thu, 22 Mar 2012 03:15:00 +0000

Seguramente ya la leiste más de una vez. O quizás no. Sea como sea... creemos fundamental re-leerla para repensar qué nos pasó.

1. La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años.

El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son calamidades.

El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte, a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron.

Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva de la voluntad del pueblo, único significado posible de ese "ser nacional" que ustedes invocan tan a menudo.

Invirtiendo ese camino han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivtas, explotan al pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante sólo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina.

2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror.

Colmadas las cárceles ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador internacional. El secreto militar de los procedimientos, invocado como necesidad de la investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio.

Más de siete mil recursos de hábeas corpus han sido contestados negativamente este último año. En otros miles de casos de desaparición el recurso ni siquiera se ha presentado porque se conoce de antemano su inutilidad o porque no se encuentra abogado que ose presentarlo después que los cincuenta o sesenta que lo hacían fueron a su turno secuestrados.

De este modo han despojado ustedes a la tortura de su límite en el tiempo. Como el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo al juez en diez días según manda un ley que fue respetada aún en las cumbres represivas de anteriores dictaduras.

La falta de límite en el tiempo ha sido complementada con la falta de límite en los métodos, retrocediendo a épocas en que se operó directamente sobre las articulaciones y las vísceras de las víctimas, ahora con auxiliares quirúrgicos y farmacológicos de que no dispusieron los antiguos verdugos. El potro, el torno, el despellejamiento en vida, la sierra de los inquisidores medievales reaparecen en los testimonios junto con la picana y el "submarino", el soplete de las actualizaciones contemporáneas.2

Mediante sucesivas concesiones al supuesto de que el fin de exterminar a la guerilla justifica todos los medios que usan, han llegado ustedes a la tortura absoluta, intemporal, metafísica en la medida que el fin original de obtener información se extravía en las mentes perturbadas que la administran para ceder al impulso de machacar la sustancia humana hasta quebrarla y hacerle perder la dignidad que perdió el verdugo, que ustedes mismos han perdido.

3. La negativa de esa Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo la cobertura de una sistemática ejecución de rehenes en lugares descampados y horas de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de fuga.

Extremistas que panfletean el campo, pintan acequias o se amontonan de a diez en vehículos que se incendian son los estereotipos de un libreto que no está hecho para ser creído sino para burlar la reacción internacional ante ejecuciones en regla mientras en lo interno se subraya el carácter de represalias desatadas en los mismos lugares y en fecha inmediata a las acciones guerrilleras.

Setenta fusilados tras la bomba en Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, 40 en la Masacre del Año Nuevo que siguió a la muerte del coronel Castellanos, 19 tras la explosión que destruyó la comisaría de Ciudadela forman parte de 1.200 ejecuciones en 300 supuestos combates donde el oponente no tuvo heridos y las fuerzas a su mando no tuvieron muertos.

Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia, incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son represaliados, muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de "cuenta-cadáveres" que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam.

El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates reales es asimismo una evidencia que surge de los comunicados militares que en un año atribuyeron a la guerrilla 600 muertos y sólo 10 ó 15 heridos, proporción desconocida en los más encarnizados conflictos. Esta impresión es confirmada por un muestreo periodístico de circulación clandestina que revela que entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de febrero de 1977, en 40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y 40 heridos, y la guerrilla 63 muertos.

Más de cien procesados han sido igualmente abatidos en tentativas de fuga cuyo relato oficial tampoco está destinado a que alguien lo crea sino a prevenir a la guerrilla y Ios partidos de que aún los presos reconocidos son la reserva estratégica de las represalias de que disponen los Comandantes de Cuerpo según la marcha de los combates, la conveniencia didáctica o el humor del momento.

Así ha ganado sus laureles el general Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo de Ejército, antes del 24 de marzo con el asesinato de Marcos Osatinsky, detenido en Córdoba, después con la muerte de Hugo Vaca Narvaja y otros cincuenta prisioneros en variadas aplicaciones de la ley de fuga ejecutadas sin piedad y narradas sin pudor.

El asesinato de Dardo Cabo, detenido en abril de 1975, fusilado el 6 de enero de 1977 con otros siete prisioneros en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército que manda el general Suárez Masson, revela que estos episodios no son desbordes de algunos centuriones alucinados sino la política misma que ustedes planifican en sus estados mayores, discuten en sus reuniones de gabinete, imponen como comandantes en jefe de las 3 Armas y aprueban como miembros de la Junta de Gobierno.

4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.5

Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, "con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles" según su autopsia.

Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaría donde no le recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron.6

Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de Mayo y 17 en Lomas de Zamora.

En esos enunciados se agota la ficción de bandas de derecha, presuntas herederas de las 3 A de López Rega, capaces de atravesar la mayor guarnición del país en camiones militares, de alfombrar de muertos el Río de la Plata o de arrojar prisioneros al mar desde los transportes de la Primera Brigada Aérea 7, sin que se enteren el general Videla, el almirante Massera o el brigadier Agosti. Las 3 A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la balanza entre "violencias de distintos signos" ni el árbitro justo entre "dos terrorismos", sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede balbucear el discurso de la muerte.

La misma continuidad histórica liga el asesinato del general Carlos Prats, durante el anterior gobierno, con el secuestro y muerte del general Juan José Torres, Zelmar Michelini, Héctor Gutiérrez Ruíz y decenas de asilados en quienes se ha querido asesinar la posibilidad de procesos democráticos en Chile, Boliva y Uruguay.

La segura participación en esos crímenes del Departamento de Asuntos Extranjeros de la Policía Federal, conducido por oficiales becados de la CIA a través de la AID, como los comisarios Juan Gattei y Antonio Gettor, sometidos ellos mismos a la autoridad de Mr. Gardener Hathaway, Station Chief de la CIA en Argentina, es semillero de futuras revelaciones como las que hoy sacuden a la comunidad internacional que no han de agotarse siquiera cuando se esclarezcan el papel de esa agencia y de altos jefes del Ejército, encabezados por el general Menéndez, en la creación de la Logia Libertadores de América, que reemplazó a las 3 A hasta que su papel global fue asumido por esa Junta en nombre de las 3 Armas.

Este cuadro de exterminio no excluye siquiera el arreglo personal de cuentas como el asesinato del capitán Horacio Gándara, quien desde hace una década investigaba los negociados de altos jefes de la Marina, o del periodista de "Prensa Libre" Horacio Novillo apuñalado y calcinado, después que ese diario denunció las conexiones del ministro Martínez de Hoz con monopolios internacionales.

A la luz de estos episodios cobra su significado final la definición de la guerra pronunciada por uno de sus jefes: "La lucha que libramos no reconoce límites morales ni naturales, se realiza más allá del bien y del mal".

5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.

En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar11, resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales.

Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisiones internas, alargando horarios, elevando la desocupación al récord del 9%12 prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aparecieron.

Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya hay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos, profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la "racionalización".

Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas saquean las napas subtérráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo , el río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe.

Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar "el país", han sido ustedes más afortutunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%, una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del 400%, un aumento del circulante que en solo una semana de diciembre llegó al 9%, una baja del 13% en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.

Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar.

6. Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S.Steel, la Siemens, al que están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete.

Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio Pereda: "Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo en que los alimentos deben ser baratos".

El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el "festín de los corruptos".

Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideologia que amenaza al ser nacional.

Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aún si mataran al último guerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán desaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas.

Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa Junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de dar testimonio en momentos difíciles.

Rodolfo Walsh. - C.I. 2845022

Buenos Aires, 24 de marzo de 1977.

Taller para Ingresantes a la Carrera de Comunicación

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 02 Mar 2012 18:43:00 +0000

Miércoles 14, jueves 15 y viernes 16 de Marzo, 18 horas
Sede Constitución (Santiago del Estero 1029) Aula 103
Inscribite en tallerdeingresantes@gmail.com

Las Jornadas para ingresantes son un espacio desarrollado para compartir debates e inquietudes que atraviesan a los estudiantes que ingresan a la carrera de Ciencias de la Comunicación. Están organizadas por graduados y estudiantes de la carrera y cuentan con apoyo de la Dirección de la Carrera.

¿Para qué se desarrollan las Jornadas?

Las Jornadas nacen con el objetivo de compartir y debatir problemáticas e inquietudes que frecuentemente acompañan a los estudiantes a lo largo de su trayectoria académica.El ingreso a la carrera presenta diversos desafíos y obstáculos que inciden profundamente en las condiciones de cursada, al punto en que muchos estudiantes manifiestan transitar los primeros años sin contar con información fundamental para su buen desempeño de forma integral.Qué implica estudiar en una universidad pública, cómo se gobierna, cuáles son los espacios de participación y representación a nivel institucional y gremial, son algunas de las dudas que los acompañan durante muchos años. Pero, sobre todo, cuál es el sentido de la carrera y para qué formarse como comunicadores, son interrogantes que pueden y deben ser planteados desde los primeros años de estudio y en adelante.De este modo, las Jornadas se proponen como un espacio donde abordar tempranamente estas discusiones, con la intención de brindar a los estudiantes herramientas que puedan fortalecer su espíritu crítico y facilitar que se apropien de su formación plenamente.Asimismo, a partir de la reciente aprobación e implementación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, se considera necesario reflexionar en este espacio de encuentro sobre las transformaciones que la Ley SCA puede generar en el campo de estudios e intervención de las ciencias de la comunicación.

Objetivos

Introducir a los estudiantes en la vida universitaria

Brindar un panorama general de los temas atinentes a la comunicación

Vincular este objeto múltiple con las distintas posibilidades de desempeño profesional

Poner en cuestión el papel de la universidad pública hoy a través del debate y compromiso social

Programa

ENCUENTRO 1

Miércoles 14/03/12 18 a 20 horas

Consideraciones iniciales sobre la carrera de Ciencias de la Comunicación

PARTE 1: Introducción a las Jornadas para Ingresantes y presentación del equipo docente.

PARTE 2: Inicio de las Jornadas. El objeto de estudio de las ciencias de la comunicación a lo largo del tiempo. Historización y fundamentación de la creación de la carrera de Ciencias de la Comunicación en la UBA. Relevamiento de inquietudes de los ingresantes.

ENCUENTRO 2

Jueves 15/03/12 18 a 20 horas

Estudiar y trabajar en comunicación en el marco de la Ley de SCA

PARTE 1: Introducción a la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Repercusiones de la Ley S.C.A. en el campo de estudios y en las posibilidades de intervención en comunicación ¿Qué implica formarnos como comunicadores en una universidad pública? Debates sobre lo público desde la Comunicación.

PARTE 2 Reflexión sobre los recorridos curriculares propuestos en el plan de estudios, tronco común y orientaciones.

ENCUENTRO 3

16/03/12 18 A 21 horas

¿Para qué formarnos como comunicadores? Campo de desempeño y desarrollo profesional del comunicador

PARTE 1: Desarrollo profesional del comunicador. Mitos y expectativas del mercado, el Estado, las organizaciones sociales ¿Cómo apropiarnos de la carrera como estudiantes, egresados y profesionales? Propuestas para poner en práctica la Carrera y generar recorridos críticos y autónomos.

PARTE 2: Recorrido y reconocimiento de la sede de la Facultad de Sociales.

Cierre de las Jornadas: Presentación de las autoridades de la carrera y brindis.

Carga horaria total: 7 horas

Modalidad

Se abordarán los contenidos propuestos a partir de discusiones, algunas de las cuales estarán guiadas por textos, en las que los docentes cumplirán un rol de acompañamiento y orientación. Se priorizarán el diálogo y el debate como estrategias para la elaboración de reflexiones en conjunto.

Certificados

Se entregarán certificados de asistencia a los estudiantes que asistan, al menos, a dos de los tres encuentros.

Ante la tragedia de Once.

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 24 Feb 2012 03:33:00 +0000

Ante la tragedia de Once ocurrida ayer, por un lado nos solidarizamos expresando nuestro más sincero apoyo a los familiares de cada una de las víctimas. Y por otro lado, denunciamos a este hecho no como un accidente sino como una consecuencia directa de la falta de inversión en los servicios de transporte y la consecuente precarización de los trabajadores ferroviarios. Es indigno, en un país enmarcado en un proyecto popular que pone el eje en el beneficio de las condiciones materiales de existencia de su pueblo, que nuestros ferrocarriles, recurso estratégico si los hay, sigan en manos de concesionarias subsidiadas por millones de pesos. Empresas que no reconocen ni las condiciones nefastas de los servicios y por si fuera poco, responsabilizan a los trabajadores (en este caso, al maquinista) por la tragedia de ayer y por las paupérrimas condiciones del servicio. Tanto los trabajadores ferroviarios como el resto de los trabajadores que día a día viajan hacinados, son víctimas directas de la impunidad y la negligencia

Ya dijimos nunca más por Cromañon. Ahora decimos nunca más por esta nueva Tragedia de Once y exigimos al Gobierno Nacional y a las autoridades competentes que se responsabilicen por el hecho. No queremos más tragedias que se puedan prevenir. No queremos más muertes ni más heridos para instalar la dimensión de un problema y la necesidad de regularizar esta situación para prevenirlo. Es prioritaria una discusión sobre el estado de nuestros servicios de transporte público y sobre la necesidad que estos mismos, en su calidad de recurso estratégico para el desarrollo de la nación, pasen a manos estatales.

¡Exigimos un servicio de transporte que sea realmente digno para todos y todas!

Corso barrial hacia un carnaval latinoamericano

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Mon, 30 Jan 2012 14:48:00 +0000

4, 5, 11, 12, 18, 19, 20 (lunes de carnaval), 25, 26 de febrero 2012
Horarios de 18 a 02 Hs.
Independencia al 1500

Todos los fines de semana del mes de febrero se llevará a cabo el Corso del barrio de Montserrat “Corso barrial hacia un carnaval latinoamericano.”

Nos motiva la consigna de recuperar el espacio público para su uso social y cultural, donde el
barrio se encuentre con su propia multiculturalidad y sus habitantes con la historia,

Es una instancia en donde murgas, organizaciones barriales, sindicales, universitarias, cooperativas de trabajo y el barrio en su totalidad se reunirá para dialogar con el otro a través de la cultura, y para defender la cultura popular frente al desfinanciamiento y ninguneo por parte del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Alrededor de 70 espectáculos de murga, concursos de baile, una radio abierta, concurso de
disfraces cuerdas de tambores son sólo algunos de los eventos que sucederán a fin de lograr expresar valores como unidad y solidaridad dentro de un corso barrial, familiar, gratuito y participativo.

Estarán presentes también diversos espectáculos que no siempre son tomados en cuenta aunque dentro del corso tradicional, en nuestra intención de que el carnaval supera la identidad murguera –sin dejarla de lado- y se instale en las raíces propias de la comunidad. Así, veremos también a la Orquesta Sinfónica del Teatro Colón o a un conjunto de maestros con su grupo de teatro.
Todos estos elementos creemos que permitirá un crecimiento muy significativo en términos de integración toda la comuna y esta instancia no se propone sino fortalecer el estrechamiento de los lazos construidos.

El colectivo organizador está conformado por la Agrupación Murguera Los Verdes de Montserrat, CTA Capital, Culebrón Timbal, Cooperativa Cartoneras del Sur, Agrupación EL MATE (UBA), Red Cultural de Montserrat, Murga Los Rotosos de Montserrat y Cooperativa Todo Empieza por tus Manos.

Para muestra, ya tenemos una fábrica de botones.

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Thu, 05 Jan 2012 17:41:00 +0000

O como el macrismo vuelve a hacer de las suyas

Apenas un día después del traspaso del subte de manos del Gobierno Nacional al Gobierno de la Ciudad, un comunicado del SBASE (Subterráneos de Buenos Aires) señala el aumento del servicio en un 127% de su valor actual.

El Jefe del Gobierno Porteño podía tomarse hasta 90 días para analizar la situación y el cuadro tarifario y ver así, cómo la ciudad más rica del país afrontaría el “esfuerzo” para sostener el funcionamiento de este medio de transporte público fundamental para la Ciudad. En su lugar, tomó la definición no sólo a velocidad record, sino lo más importante desconociendo la Ley 210 del Ente único Regulador de los Servicios Públicos. Es esta ley la que plantea como obligación el llamado a Audiencia pública cuando “una tarifa, cargo, clasificación o servicio de un prestador sea considerada, con fundamento como inadecuada, indebidamente discriminatoria o preferencial, según la naturaleza del servicio o cuando se considere alterado el principio de razonabilidad y justicia tarifaria; asimismo en caso de solicitud de modificación de la tarifa.”

Así es como nuestro Jefe de Gobierno desconoce olímpicamente las leyes que no le convienen. Y en lugar de renegociar con Metrovías que la empresa cumpla con los acuerdos ya pactados, descarga la responsabilidad en el bolsillo de los trabajadores que utilizan a diario este medio de transporte vital para la circulación en Buenos Aires.

Una vez más Mauricio Macri muestra ineptitud administrativa y su nefasta vocación antipopular marcando en los hechos su concepción neoliberal del Estado y el manejo empresarial del mismo. No importan los trabajadores ni el conjunto poblacional perjudicado. Lo que importa es reducir los gastos y maximizar los beneficios. Importa la ganancia y la concepción de servicio público como “gasto”. Concepción que ocasionó el lamentable cuadro de situación del transporte público.

Más allá de las excusas sobre inversión, la gestión macrista ha demostrado que el subte no está en sus prioridades salvo para la campaña. El Secretario General del Sindicato del Subte, Beto Pianelli plantea; "No nos olvidemos que Macri hizo votar en la legislatura para endeudar a la ciudad con la banca mundial en millones de dólares para construir más subtes y no se ejecutó un solo peso de ese préstamo, nadie sabe dónde está el dinero y hoy pagamos una cuota a la banca mundial con sus suculentos intereses sin haber obtenido ninguna mejora para el conjunto de la sociedad". Sin profundizar, claro, en temáticas como represión, criminalización de la protesta social, escuchas ilegales, la UCEP, veto a la ley de “trapitos”, veto a la ley de empresas recuperadas, pisoteo del estatuto docente y un largo etcétera.

Muy a nuestro pesar, el actual Jefe de Gobierno porteño cuenta con una importante legitimidad expresada en las urnas. Un voto que, si bien tiene su base en las clases medias y altas, cruza al conjunto de los sectores sociales. En un momento dónde somos miles quienes nos organizamos y pretendemos, tanto a nivel regional como mundial, un Estado inclusivo, solidario, redistributivo y justo; las políticas antipopulares del macrismo nos recuerdan que el proyecto oligárquico - conservador neoliberal está más presente que nunca, intentando ser la cara visible de una derecha diezmada.

Porque la realidad material de nuestra vida cotidiana no es producto del azar, no debemos permitir que estos hechos pasen sin pena ni gloria en el verano de la Ciudad de la Furia. Tenemos el desafío de continuar militando por la unidad estratégica del campo nacional, popular, latinoamericano y de izquierda; dando muestras en todos los territorios de que no sólo queremos resistir la avanzada antipopular, sino que hay otra Ciudad posible y la vamos a construir.

53 y 18.

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Mon, 02 Jan 2012 01:00:00 +0000

El primer día del año no es un día más. A los festejos tradicionales, nosotros los militantes populares que reivindicamos las tradiciones de lucha de Nuestra América no podemos dejar pasar por alto dos grandes hechos que sucedieron en el amanecer de un nuevo año. Uno, el primero y tal vez, por su éxito y su resistencia, el hito más importante en cuanto a las revoluciones independentistas latinoamericanas, es la Revolución Cubana que cumple sus primeros 53 años. El otro hecho, más reciente, aunque ya han pasado 18 años, es el levantamiento zapatista encabezado por el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional que aún hoy sigue luchando contra el neoliberalismo y por la humanidad.

Ambos levantamientos nos marcan el camino, el camino de lucha por la emancipación de nuestros pueblos.



A 53 años de la Revolución Cubana. 
Pasan los años, el fuego no se apaga. 
"La Revolución es algo que se lleva en el alma, no en la boca para vivir de ella” 
Ernesto Guevara. 
El primer día del año se celebra un nuevo aniversario de aquel levantamiento en la isla cubana encabezado por Fidel Castro y que ya lleva 53 años de vigencia. Pese a los bloqueos, las denuncias y las mentiras imperialistas, en Cuba hay un pueblo que no se resigna, que resiste y que cree que un nuevo mundo es posible, acompañando y siendo guía de los vientos de cambio que, después de tantos años de neoliberalismo y miseria, atraviesan nuestro continente. 

El ascenso al poder de Fulgencio Batista en 1952, golpe de Estado mediante, es la clave de esta historia. A partir de allì, por oposiciòn a este gobierno, diversos sectores de la sociedad cubana empiezan a resistir y a intentar voltear a un gobierno corrupto y represor. Entre esa parte de la sociedad que se oponía se destacó un grupo dispuesto a todo. Era el sector liderado por el joven abogado Fidel Castro, radicalizados en su intento de despojar a Batista del poder. El 26 de Julio del 53, este grupo intenta tomar por las armas el cuartel del Moncada, fracasando en su intento y siendo asesinados o encarcelados gran parte de los insurrectos. Sin embargo, esta situación sacudiría al pueblo cubano y sería el germen de la posterior Revolución.Entre los encarcelados, se encontraba Fidel Castro, quien luego de 22 de meses de prisión es amnistiado y recupera su libertad para poder fundar el Movimiento 26 de Julio. Luego de retirarse a México, Fidel establece contacto con varias agrupaciones y jóvenes revolucionarios, entre ellos, Ernesto “Che” Guevara y Camilo Cienfuegos quienes serían claves en la posterior guerrilla.En 1956, el yate Granmma logra desembarcar en las playas orientales de Cuba para dar inicio a un proceso de dos años de guerrilla. Proceso que contemplara contradicciones, avances y retrocesos en el que el temple de este grupo de revolucionarios se ira forjando y acrecentando con el correr del tiempo así como también iran conquistando el corazón y el cuerpo de cada vez más hombres y mujeres cubanas y del mundo atraìdos por su lucha por una sociedad más igualitaria y más justa. La cristalización de esta lucha anti-imperialista y democrática emancipadora será la primer madrugada de aquel enero del 59.Mientras que las tropas del Segundo Frente Nacional de Escambray acompañadas de las columnas rebeldes del Movimiento 26 de Julio -liderada por el Che Guevara y Camilo Cienfuegos- tomaban el Regimiento de Campo Columbia y la Fortaleza de San Carlos de la Cabaña, en Santiago de Cuba hacían su entrada triunfal las tropas de Fidel Castro.
Han pasado 53 años de una revolución que en un principio no fue socialista, fue un movimiento antiimperialista y que clamaba por la recuperación de la democracia cubana. Los sucesos posteriores a la revolución y las disputas internas dentro de los grupos que se habían unido para derrocar a Batista tomaron un rumbo, y ese rumbo fue el camino hacía el socialismo a partir de la determinación y las decisiones políticas tomadas por la conducción de este movimiento revolucionario.

Los años han pasado, el mundo ha tambaleado. Pero después de tanto tiempo, pese a que la Guerra Fría y la caída de la URSS parecían marcar el fin del socialismo real, nuestra Cuba siempre digna y rebelde resistió los embates estadounidense, los bloqueos, las amenazas y las mentiras. Entonces, aquél camino tomado por Fidel, Camilo y el Che entre otros grandes patriotas latinoamericanos, no parece desacertado y más contemplando la situación actual. Hoy Cuba es el faro que ilumina, desde la sabiduría que dan tantos años de resistencia, el avance de los pueblos de Nuestra América que buscan su segunda y definitiva Independencia.

A 18 años del levantamiento zapatista

Y aquí lo que hay que entender es que el pedacito que brilla de la luna
brilla porque hay un lado oscuro.
Es el lado oscuro de la luna
el que hace posible el lado brillante

de la luna.

“Un pedacito de luna”
Subcomandante Insurgente Marcos.

Más allá del fin de la historia

El ocaso de la caída de la Unión Soviética y los fracasos de la izquierda en el continente americano (genocidio mediante) se hacían escuchar como el fin de la historia. La modernidad llegaba a su fin, la lucha de clases pasaba a ser cosa del pasado, y el capitalismo era el último sistema productivo que el hombre iba a crear. No era el mejor, pero tampoco el peor y con eso había que contentarse.En la selva de Lacandona, en las universidades, en los barrios y en las calles –no sólo de México, sino de toda Latinoamérica- había unas cuantas voces que decían lo contrario. Será que no escucharon las buenas nuevas de la posmodernidad, que no las entendieron o no las quisieron escuchar; pero ellos seguían ahí, quebrándose la cabeza pensando, sudando sus cuerpos trabajando, calentándose sus manos estrechándolas con otros, perdiendo la voz de tanto gritar… en fin, luchando por transformar un mundo que no podía ser transformado. De esas luchas, nació un Comandante, dos comandantes, mil comandantes… de pronto el único Comandante era el Pueblo y los que mandaban eran sólo Sub Comandantes.

En un calendario y en una geografía específicos

El sur de México tiene su historia y es una historia de lucha. De allí nació Emiliano Zapata y su grito revolucionario. Chiapas, es ese estado fronterizo con Guatemala era la imagen del paradigma de un norte rico y sur empobrecido desde hace más de un siglo. Zapata fue un campesino que se conmovió por las injusticias de su pueblo al ver cómo hasta los caballos de los terratenientes vivían mejor. Lideró la insurrección y la llevó hacia el resto del país, teniendo como uno de sus principales logros lo plasmado en la Constitución de 1917. Pero la proclama de “Tierra, Agua y Libertad” que aparecían como derechos humanos en esa constitución fueron desterrados para considerarse garantías individuales, donde que uno debía de buscar asegurarse lo suyo y como siempre, los que tenían más iban a asegurar más para que así muchos no tuvieran nada.El 1 de enero de 1994 entraba en vigencia el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos en territorio mexicano. Carlos Salinas de Gotari fue presidente de 1988 a 1994 y en su campaña se le escuchaba hablar de tierra y libertad, refiriéndose a sí mismo como zapatista, sin embargo sus acciones sólo demostraron un profundo odio hacia Zapata. El Plan Nacional de Desarrollo (1989-1994) le abría paso al TLC introduciendo como objetivos avasallar los derechos laborales en virtud de “la producción y el mercado”, la elaboración de un plan fiscal donde los grandes terratenientes (que ya evadían la gran mayoría de sus impuestos) fueran los únicos beneficiados y la sincronía de los mercados nacionales con el mercado financiero internacional. Eliminando las medidas proteccionistas de este lado del Río Bravo, el patio trasero de los Estados Unidos estaba listo.

Pobre México, ¡tan lejos de Dios y tan cerca de Estados Unidos!

Pero hubo, en especial, una voz disonante. Luego de diez años de trabajo de hormiga, de crear redes y redes de redes de trabajo entre heterogeneas comunidades indigenas, el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional hizo su primera aparición pública esa madrugada, tomando cuatro distintos municipios -que luego se extenderían a siete- en el estado de Chiapas para exigir los derechos que se le habían postergado durante siglos. La primera declaración de la Selva Lacandona expresó la guerra al gobierno de México y la proclama "trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz". La guerrilla duró 12 días, hasta que el presidente Carlos Salinas pidió un alto al fuego para dialogar con los zapatistas. El diálogo duró tres años y el posteriormente presidente Ernesto Zedillo se negó a aceptar las proclamas zapatistas, que en ese entonces impulsaban una modificación a la Constitución. El EZLN volvió a las montañas, y Zedillo los atacó con fuerza paramilitar quienes, por ejemplo, asesinaron a 57 campesinos en la Masacre en el mercado de Ocosingo.El zapatismo empezó desde allí una digna resistencia al neoliberalismo y sus postulados económicos, políticos, sociales y culturales que impactaría no solo en México y América Latina, sino en el mundo entero.Las particularidades culturales y lingüísticas de las comunidades que habían migrado desde todo el territorio mexicano hasta el sur del país serían recuperadas por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Los mitos mayas se confundirían con las enseñanzas de una nueva moral revolucionaria, con la sencillez del campesino y sus tradiciones culturales; con su tabaco, con su sol y su trabajo. En medio de tantas particularidades de “un calendario y una geografía específicas” (como explicaba Marcos) la lucha se hacía en nombre de toda la humanidad, de todos los que aún no se habían decidido a luchar y con el objetivo de que todos se animaran a luchar: “en este rincón se usa el plural para todo: sufrimos, morimos, peleamos, resistimos”.

La nueva retórica de la dignidad rebelde

La dignidad rebelde

Desde la Selva de Lacandona, el EZLN y los caracoles zapatistas no sólo gritan ’Aquí estamos’, gritado al oído de una Nación sordomuda por el autoritarismo de arriba, sino también que se miran a sí mismo y dicen ’Esto somos y seguiremos siendo... pero ahora con dignidad, con democracia, con justicia, con libertad’.

Obedecer mandando

Desde los noventa, dentro de los caracoles zapatistas, las decisiones colectivas se dan verdaderamente en colectivo. Campesinos e indígenas forman cuerpos de voceros y delegados que tienen que responderle a los mismos que quienes los eligen, con puestos rotativos donde se van formando en el hacer cotidiano, y cuando termina su ciclo, van de nuevo a cosechar la tierra. Hasta el momento, a la hora de rendir cuentas a sus iguales, no se vislumbrado ningún caso de corrupción en las Juntas de Buen Gobierno Zapatista. Allí manda el pueblo, para el pueblo.

Al lado oscuro de la luna

Son muchas las contradicciones que encontramos en ya 18 años del proceso zapatista. Son muchos los avances pero también muchos los retrocesos de la lucha. Podríamos extendernos aún más pensando los caminos de táctica y estrategia que han decidido tomar los zapatistas, seguramente discutiendo algunos y celebrando otros, pero lo que tenemos que entender es que en ese territorio y en ese calendario específicos los zapatistas fueron y son la voz de los sin voz, frente a los monopolios mediáticos, frente al neoliberalismo y frente a sus vecinos del norte. Ellos siguen ahí, resistiendo y trabajando siempre, al lado oscuro de la luna.

Decimos NO a la Ley Antiterrorista.

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 23 Dec 2011 20:25:00 +0000

Ante la reciente sanción de la Ley Antiterrorista nos vemos en la necesidad de expresar nuestra preocupación y rechazo a esta medida impulsada por el Poder Ejecutivo. Entendemos que marca un hito muy delicado en la jurisprudencia nacional. Por un lado, en términos simbólicos, por la memoria reciente del 19 y 20, y también por el Terrorismo de Estado que destrozó todos los sueños de una generación, es que no podemos permitir que se reglamente. Y por otra parte, en términos materiales, sienta las bases para la criminalización legal de la protesta social y la persecución hacia los derechos constitucionales que tiene la sociedad de manifestarse públicamente.
¿Por qué decimos esto? La ley plantea en el artículo 41 “duplicar la pena para todos aquellos delitos del Código Penal que se cometieran con la finalidad de ‘aterrorizar’ a la población o de obligar a las autoridades públicas nacionales o gobiernos extranjeros o agentes de una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo”. Es decir que aquellas masivas movilizaciones en pos de la sanción de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que intentaban ejercer presión social para generar visibilidad a esta larga lucha, pueden ser interpretadas como una manera organizada de sembrar el terror en la población y obligar a autoridades gubernamentales a realizar determinados actos.

A su vez, también señala que aquel que "tenga un plan de acción destinado al odio étnico, religioso o político" puede ser condenado si se comprueba, entre otras cuestiones, que ese hecho estaba previamente organizado. Así, cualquier marcha de las tantas que han ocurrido este año repudiando el accionar del gobierno de Mauricio Macri podrían ser consideradas actos de odio político provocando la inmediata calificación de terrorista a aquellos que organizaron y/o marcharon.
La vaguedad en los conceptos y la falta de definiciones claras es lo más alarmante ya que estas imprecisiones y amplitudes permiten, potencialmente, criminalizar y perseguir a los actores sociales, colectivos o individuales, que se manifiestan en pos de luchar por determinadas reivindicaciones o derechos.
Además, creemos que el hecho de que la ley sea impulsada a instancias de la “sugerencia” o “pedido” de organismos internacionales como el GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional) para que Argentina pueda participar del G-20 es un atentado contra la soberanía nacional al cual debemos oponernos firmemente, ya que como señala el juez Eugenio Zaffaroni, “nos extorsiona de modo que si no sacamos esas leyes, nos va a sancionar económicamente, cuando originalmente el organismo no tiene facultades para hacerlo, ya que su función es emitir recomendaciones a los gobiernos”.

Si bien en el proceso abierto en los últimos ocho años el kirchnerismo ha producido avances concretos en la defensa y promoción de los derechos humanos, la sanción de la Ley Antiterrorista es un claro paso atrás en este camino. En línea con las reivindicaciones que siempre hemos defendido, nuestros vínculos con organismos de derechos humanos, y en conjunto con otras voces del campo popular que se están pronunciando en contra de esta norma, desde la Agrupación el Mate planteamos la urgente necesidad de la derogación de la Ley Antiterrorista.

19 y 20 de diciembre: mucho más que fechas de calendario. A 10 años de la implosión.

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Tue, 20 Dec 2011 18:15:00 +0000

Hay momentos en que el pueblo sintetiza en la acción

los pasajes más significativos de su historia.

Agustín Tosco

Este documento es una búsqueda por decir lo que pensamos de forma colectiva. Lo escribimos porque nos sentimos parte del proceso, tanto de la resistencia al neoliberalismo como de las jornadas del 19 y 20 y de los desafíos que se abrieron a partir de la revuelta.

Porque fuimos y somos protagonistas, a 10 años la mirada retrospectiva se hace obligación. Convocamos a propios y ajenos a recordar para mantener viva la memoria, pero sobre todo a accionar para lograr que los mitos movilizadores que acompañaron las luchas populares, incluidas las jornadas del 19 y 20 sean una inexorable realidad. La invitación está hecha.

Para lograr esto, dividimos el documento en antecedentes sociales, políticos y económicos, e intentamos delimitar la “agenda” que dejó el estallido y observar algunas de esas demandas que se resolvieron de forma total o parcial y cuales todavía son parte de la deuda que esta democracia tiene para con su pueblo.

Antecedentes. O cómo gira la rueda de la historia.

Quitar los escombros, dentro de lo posible; porque también habrá escombros

que nadie podrá quitar del corazón y de la memoria.

Mario Benedetti

Buscar la fecha inicial, desde la cual partir para llegar a los antecedentes del 19 y 20, nos puede llevar a definiciones arbitrarias y no del todo exactas. Puesto que como todo proceso político cultural, las variables y perspectivas que los construyen son múltiples. Estamos convencidos que no existen miradas únicas, ni verdades absolutas. Por lo tanto esto es lo que nosotros entendemos como las principales causas encadenadas y revueltas de lo que nos pasó en aquel diciembre de hace ya 10 años.

Para tratar de construir un relato que explique la dimensión política del estallido del 19 y 20 de diciembre de 2001 es necesario mencionar y tener en cuenta las siguientes características o palabras claves. Crisis de representación política. Crisis económica. Privatizaciones. Movimientos de Derechos Humanos. Resistir en los ’90. Rol de la Clase Trabajadora. Movimiento de Desocupados.

La última dictadura militar no sólo masacró la vida de 30 mil compañeros y compañeras, sino que también vació de contenido ideológico los partidos tradicionales del país. En 1983, con la recuperación del sistema democrático, la UCR le ganó las elecciones al PJ. Sin embargo, la pesada herencia económica que dejó la dictadura militar condicionó fuertemente el intento de recuperar la política como herramienta de transformación, para ser apenas un apéndice del poder económico. Sin embargo, Alfonsín logró sentar a los máximos responsable de la Junta militar frente a la justicia y condenarlos. Aunque, las presiones ejercidas por unas Fuerzas Armadas en retirada pero con poder aún, hicieron dar marcha atrás la condena.

En los años 80, fueron los movimientos por los Derechos Humanos quienes lograron disputarle a los partidos tradicionales un espacio diferente para hacer política. De la ronda de los jueves de las Madres de Plaza de Mayo, pasando por la creación de Abuelas, familiares de detenidos desaparecidos y llegando al surgimiento de la agrupación H.I.J.O.S.[1] a mediados de los ’90, son algunos de los claros ejemplos de que la política estaba en otra parte.

De las consignas de “Aparición con vida” al “Juicio y Castigo”; de las marchas recordando el golpe de Congreso a Plaza de Mayo; de los escraches de la agrupación H.I.J.O.S., se fueron generando diferentes experiencias en la organización popular.

En el plano económico, el modelo neoliberal instaurado a sangre y fuego por la dictadura cívico-militar en 1976 hizo un crack en el modo de acumulación de capital en el país, en el que empezaron a primar la renta especulativa y los mercados financieros.

La hora de la resistencia. Un pueblo que no se da por vencido.

¡Cuando un pueblo enérgico y viril llora, la injusticia tiembla!

Fidel Castro

En la década del noventa bajo la presidencia de Carlos Menem (1989-1999) el campo popular argentino debió pasar a la resistencia al régimen. El riojano venía de vencer en la única interna que tuvo el PJ durante toda su historia, a un hombre histórico y fuerte del conurbano de la provincia de Buenos Aires, Antonio Cafiero. Menem asumió el poder cuando Ricardo Alfonsín (1983-1989) quedó cercado por la presión del establishment y los saqueos que se sucedieron en los meses de su gobierno en Rosario, Entre Ríos, Córdoba y Buenos Aires.

Las expectativas sobre la gestión del justicialista generaron sorpresas en propios y extraños. El claro giro conservador-neoliberal que le imprimió a su gestión generó una fuerte decepción entre quienes creyeron que el partido fundado por el propio General Juan D. Perón regresaba al poder para devolver derechos, recuperar lo perdido y encauzar una economía a favor de los sectores populares. Sin embargo, Menem pasó de la “revolución productiva y el salariazo” a la implementación de un feroz plan económico cuya única variable era el ajuste y las privatizaciones.

El plan de “convertibilidad[2]” sepultó la hiperinflación, pero el costo social fue muy grave. Sin bien en los primeros años los números macro de la economía le daban un saldo positivo, el costo social fue devastador.

En las elecciones de 1995 Menem vuelve a ser elegido, pero ya en esos años los índices demostraban las consecuencias de “estar en el primer mundo”. La desocupación, la nula producción industrial de origen nacional y la indiscriminada apertura de mercado, generó que el Estado solo se hiciera presente a la hora de reprimir la protesta social.

Los piqueteros. Trabajadores sin trabajo haciendose escuchar.

Entre 1987 y 1997 se llevó adelante la privatización de todas las empresas del Estado. Esta política neoliberal tuvo su correlato social inmediato no solo la desocupación de los miles de trabajadores, sino en la destrucción de los pueblos que centraban su actividad económica alrededor de estas actividades.

Son 75.381 puesto de trabajo los que perdimos entre el 1987 y 1997 de todas las empresas privatizadas[3] Además de la grandísima derrota simbólica y política que implicó para el Estado el remate de estas empresas estratégicas.

Es desde acá, donde podemos comenzar a entender el nacimiento de los cortes de rutas nacionales. En el 1996 se llevó adelante uno de los primeros, fue en Cutral-co y Plaza Huincul, en la provincia de Neuquén. Solo como dato, en Cutral-co las privatizaciones de YPF y Gas del Estado dejaron unos 4.500 despedidos de 33 mil habitantes.

A su vez, comenzaron a gestarse reclamos en Tartagal, Salta y General Mosconi, Chubut, donde a de la privatización de YPF alrededor de 3.500 personas se quedaron sin empleo. Los despedidos y vecinos golpeados por la crisis se sumaron, en mayo de 1997, a la realización de los cortes de ruta para exigir la restitución de los puestos de trabajo y la mejora de las condiciones sociales y económicas. Los cortes de ruta, fueron una de esas expresiones de resistencia desesperada ante la injusticia obscena por parte del Estado.

Movimiento obrero organizado. Trabajadores con trabajo resistiendo al régimen.

En 1992 un grupo de sindicatos (centralmente la Asociación de Trabajadores del Estado y la Confederación de Trabajadores de la Educación) parten de la CGT y conforman la Central de Trabajadores de la Argentina. Uno de los pilares fundamentales de esta organización fue la consigna guía La Fábrica es el barrio. Es la primera experiencia sindical que reconoce como parte orgánica a las organizaciones sociales, en el momento de su conformación, centralmente organizaciones de trabajadores desocupados.”Somos trabajadores todos los que queremos vivir de nuestro trabajo, no solo los que lo tenemos.”

Ya en 1994, en la CGT se constituye un espacio alternativo a la conducción de los “gordos”, el Movimiento de Trabajadores Argentinos, encabezado por el sindicato de Camioneros conducido por Hugo Moyano. Son estas dos experiencias sindicales junto con la Corriente Clasista y Combativa las que organizaron la Marcha Federal que partió desde cuatro columnas que atravesaron el país, Noroeste, Cuyo, la Patagonia y el Litoral hasta llegar a la Plaza de Mayo el 6 de Julio. La marcha reunió a más de 50.000 trabajadores de distintos puntos de la argentina y se convirtió en un hecho político de unidad en la acción.

Es en ese mismo contexto, ya en el `97 se instala como, otra forma de resistencia en la Plaza de los dos Congresos, la histórica Carpa Blanca de los Docentes. Los reclamos eran de aumentos presupuestarios generales para la educación pública, Exigían la derogación de la Ley Federal de Educación, pero también reclamaban por la defensa del mercado interno, políticas productivas y de sustitución de importaciones y el no pago a la Deuda Externa. La carpa estuvo durante 1003 días frente al Congreso Nacional, siendo un punto de referencia de la resistencia en pleno centro porteño. En 1999 se levantó la carpa, después de la promulgación de la Ley de Financiamiento Educativo que garantizaba un fondo salarial de $660 millones de dólares para el area educativa.

El Palacio se mueve.

Un gobierno tomando decisiones encerrado en cuatro paredes, expropiándole
al pueblo su soberanía, es contrarrevolucionario.
Hugo Chávez

Frente a este escenario de mal humor social, en 1997 la UCR empieza a generar puentes de contactos con el Frepaso[4] (Frente País Solidario) y en 1999 fueron juntos a elecciones para vencer a Menem, el hoy actual senador por la Rioja que ya había consultado con sus amigos[5] jueces de la Corte Suprema de Justicia para que permitieran que pueda competir por un tercer mandato consecutivo.

Entonces, Fernando De la Rúa fue candidato a presidente y Carlos Chacho Álvarez, parte del Frente Grande que formaba parte del Frepaso, su vice. Se impusieron por el 49% de los votos frente a la fórmula justicialista Eduardo Duhalde - Palito Ortega. En tanto, Rosa Graciela Fernández Meijide fue candidata a gobernadora por la provincia de Buenos Aires, pero perdió frente al justicialista Carlos Ruckauf.

La sociedad esperaba que la nueva coalición (UCR-Frepaso) pudiera encauzar la grave crisis económica y mejorar el estado de pauperización en el que vivían millones de argentinos. Siete días después de la asunción de De la Rúa, el poder Ejecutivo resuelve reprimir violentamente, durante la madrugada, el corte del puente que une la provincia de Corrientes con la del Chaco[6] a los “autoconvocados”.

A pesar de las expectativas sociales y políticas, el gobierno de la Alianza no cambió el rumbo y respaldo el modelo económico impuesto por Menem. Durante sus dos años de gestión, De la Rúa decidió endurecer la represión sobre los sectores populares. No permitió que la justicia internacional investigue a militares acusados por crímenes de lesa humanidad, se apoyó en el capital financiero, se subordinó a las recetas del FMI, no supo contrarrestar la fuga de capitales, apostó a la reducción del gasto en educación y salud para cumplir con los acreedores externos y nunca pudo ser la conducción política de una Alianza que sólo sirvió para ganar una elección pero que nunca construyó ni articuló con otros sectores para sobrellevar la crisis del 2001 que le puso fin a una etapa política, social y económica del país.

Según un trabajo del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) algunos casos emblemáticos sobre el modo en que la reacción estatal se ha desplegado contra este tipo de manifestaciones, han quedado fijados en la conciencia colectiva. Entre ellos, las muertes de Víctor Choque, en la provincia de Tierra del Fuego; Teresa Rodríguez, en Neuquén; Mauro Ojeda y Francisco Escobar, provincia de Corriente; y Aníbal Verón, Carlos Santillán y José Oscar Barrios en la provincia de Salta. Estos casos conforman hoy un conjunto sumamente representativo de la reacción estatal frente a la protesta popular.

Y la calle se organiza. Movimiento Trabajadores Desocupados.

Queremos una Argentina pacífica, poderosa y soberana y una masa
de trabajadores unida y feliz como ninguna en el mundo.
Eva Duarte

Durante el año 2000 la organización de los piqueteros va ganando densidad y surgen los Movimientos de Trabajadores de Desocupados (MTD). En aquel tiempo la Corriente Clasista y Combativa junto al FTV de Luis D Elia tendrán un rol fundamental de resistencia frente al gobierno radical. Durante el 2001 el movimiento piquetero avanza en su organización y discusión sobre su línea política. En las cercanías de los históricos cortes de la ruta 3 en La Matanza, se realizaron dos Asambleas Nacionales del Movimiento de Desocupados que marcaron un antes y un después al interior y exterior del movimiento.

El principio del fin. La crisis política y la respuesta popular.

Un gobierno no cae porque sea malo simplemente, sino porque

hay condiciones que se dan y fuerza organizada para aprovecharlas.

John William Cooke

El 6 de octubre de 2000 el vicepresidente Carlos Chacho Alvarez, presenta su renuncia indeclinable, lo que originó una fuerte crisis política al interior del gobierno. En abril de ese año se había aprobado otro de los paquetes de leyes para la flexibilización laboral, denominada y denunciada por Hugo Moyano como la ”Ley Banelco”.

Acercándonos con la virulencia de la etapa, al 2001, encontramos como experiencias de resistencia y también de organización que dan cuenta de que las jornadas del 19 y del 20 son en parte el resultado de años de búsqueda y de lucha de un pueblo que no se abandonaba a mirar por la ventana como nos mataban los sueños, pero también los hombres y mujeres que hacemos grande a nuestro país. La resistencia se basa en la desesperanza, pero sobre todo en la conciencia colectiva de la necesidad de organizar la rebeldía ante las injusticias de un puñado de hombres que decidieron subsumirnos en la miseria que ofrece el neoliberalismo.

En esa búsqueda que mencionábamos y como intento de sintetizar y de construir una alternativa progresista y de propuestas concretas, es que surge desde una gran cantidad de organizaciones el Frente Nacional contra la Pobreza (FRENAPO). En el armado se destacaron la CTA, la CCC, Alternativa por una República de Iguales, la Federación Agraria Argentina, el Frente para el Cambio, el Polo Social, la Federación Universitaria Argentina, varios organismos de derechos humanos, agrupaciones de izquierda, PyMES, intendentes de distintas regiones del país y cooperativas. Este Frente Social propuso una Consulta Popular sobre estos ejes: Seguro de Empleo y Formación para todo Jefe/Jefa de Hogar desocupado de $380. Una asignación universal de $ 60 por hijo menor de 18 años y una asignación no inferior a la jubilación mínima para los mayores de 60 años (mujeres) y 65 años. La consulta reunió 3 millones de voluntades que asintieron y apoyaron esta propuesta de organización. Experiencia que no pudo, sin embargo, encontrar canales de organización después del estallido.

Del voto bronca al 19 y 20. Que se vayan todos.

¡No necesitamos permiso para ser libres!

Sub Comandante Marcos

El país atravesaba una fuerte crisis de representación política. Los dos partidos más importantes, el PJ y la UCR, habían dejado muy atrás el rol de ser instrumentos políticos de cambio para convertirse en meros espacios burocráticos donde la política se subordinaba a los intereses económicos del capital financiero.

El 14 de octubre de 2001 los argentinos van a las urnas y se produce un hecho histórico en el sistema democrático. Gana el voto bronca.

Si bien la elección la ganó el peronismo, obteniendo más de cinco millones y medio de votos, se impuso en 17 de los 24 distritos del país, mantuvo su mayoría en el Senado y logró la primera minoría en Diputados, todos los diarios del país reflejaron el nuevo fenómeno del voto bronca. Tres millones ochocientos setenta y un mil doscientos once (3.871.211) fueron los ciudadanos que votaron en blanco o impugnaron su voto. En términos de porcentaje equivalió el 20 por ciento de los votos y quedó segundo en todo el país.

La de octubre de 2001 fue la décima elección legislativa desde el regreso de la democracia. Los números indicaron que la suma del voto blanco y nulo casi quintuplicó su porcentaje respecto de la última elección de referencia, la presidencial de 1999. Entonces, apenas superaba el 3 por ciento y esta vez llegó al 15,55 por ciento de los habilitados para votar. En la Capital y la provincia de Santa Fe, el segundo y cuarto distrito electoral respectivamente, superó incluso a la primera fuerza política. Igual que en Río Negro y Tierra del Fuego. En la Ciudad de Buenos Aires, el voto bronca superó el 27 por ciento, sobre algo más del 21 que obtuvo Rodolfo Terragno. En Santa Fe, consiguió su máximo registro de todo el país, con el 40 por ciento, sobre algo más del 35 del candidato a senador justicialista. En otros dos distritos se ubicó como segunda expresión: la provincia de Buenos Aires (también en el Gran Buenos Aires) y Neuquén.

El estallido.

Teniendo siempre como punto de referencia a las masas, que son nuestro principal maestro y juez, lograremos la seguridad, reforzaremos nuestra determinación y avanzaremos hacia la victoria.

Mario R Santucho

Lo sucedido el 19 y 20 de diciembre de 2001 marcó a fuego a una generación de jóvenes que se criaron en democracia pero que no creían en los partidos políticos. La política era asociada a mala palabra y todos los políticos eran iguales. Sin embargo, como se mencionó más arriba en el país fueron surgiendo nuevas experiencias para pensar la política y lo político.

El surgimiento de los movimientos de derechos humanos exigiendo justicia en los ’80 y la resistencia al neoliberalismo económico en los ‘90, donde los desocupados empezaron a organizar la rebeldía y juntos a diferentes expresiones sociales se opusieron a los embates del mercado y el pensamiento único.

En el 2000, la pésima administración de la Alianza no hizo más que aumentar el fuego en una olla cerrada a presión. El día 19, con los primeros saqueos a supermercados -algunos espontáneos, otros organizados- y manifestaciones de desesperanza y hastío de la población se vieron las primeras represiones y desbordes de la policía por intentar “mantener un orden” que ya no era tal. La perdida de orden y de control fue cristalizada con la declaración del Estado de sitio pero la respuesta, como válvula de escape, fue el estallido, fue la revuelta, fue la lucha de un pueblo que esa madrugada no quiso acatar aquella orden y salió a la calle gritando “que se vayan todos, que no quede ni uno solo”El día 20 de diciembre fue la militancia organizada (pero también desorganizada), fueron los que se quedaron a dormir en la Plaza, fueron las Madres de plaza de Mayo, fueron los piqueteros, los estudiantes y los trabajadores, entre los cuales los precarizados motoqueros fueron la vanguardia de los enfrentamientos con la policía. El pueblo pasó de la resistencia a la ofensiva, el pueblo supo ese día que se puede. Y ante esa ofensiva, el poder político de turno, en retirada, ordenó la sangrienta represión a las múltiples y enfurecidas masas que se manifestaban, no solo en los alrededores de Congreso y Plaza de Mayo, sino también en múltiples puntos del interior del país. El saldo fue de cientos de heridos y detenidos, y de 38 lamentables muertes. *

Una de las tantas consignas de aquellas jornadas fue “piquetes y cacerola la lucha es una sola”. Además, en cada estación de subte de la Ciudad de Buenos Aires nacía una asamblea, en cada barrio del conurbano se pensaba como seguir y qué hacer. Así, la política volvía a recuperar su capacidad de hacer, de creación, de invención y sobre todo de transformación. El pueblo entendió, en aquellos días que los políticos no son la política.

La agenda que se sentía. Lo que logramos. Lo que falta

Nuestra tarea revolucionaria en el día de hoy es no solo pensar
en este presente cargado de amenazas, sino también pensar en el futuro.

Ernesto Che Guevara

Nos interesa delimitar la “agenda” que dejó el estallido y observar algunas de esas demandas que se resolvieron de forma total o parcial y cuales todavía son parte de la deuda que esta democracia tiene para con su pueblo. Tomamos los diferentes reclamos que sectores de la sociedad civil venían realizando o que bien, surgieron en esos calurosos días de diciembre. Es claro que esa agenda no fue unificada, y en la mayoría de los casos ni siquiera explicita.

Para ordenarnos intentamos tomar las que entendemos o más importantes, o bien, más sentidas por el clamor popular.

Justicia

Nos referimos a que la mayoría de la ciudadanía no confiaba en los organismos de la Justicia argentina. No sólo por la “inseguridad” y el reclamo de que los delincuentes entran por una puerta y salen por otra. Sino en cuestiones relacionadas al poder. La sensación de que al ladrón de gallinas se lo juzgaba y se lo sentenciaba, pero al delincuente de guantes blancos, no sólo no se lo perseguía sino que se lo mostraba como icono. El riojano quizás sea la mayor expresión de esa degradación social que impactaba directamente en la mirada de la Justicia.

La renovación de la Corte Suprema de Justicia, que significó la llegada de jueces idóneos y no puestos a dedo, debates que se generaron desde este ámbito y el rol activo en situaciones de importancia social; plasmó parte del cambio que se estaba reclamando.

Las modificaciones en este plano son reales y efectivas, pero no debemos olvidar que a diez años del 2001, hay 38 personas muertas en aquellas jornadas y ningún responsable castigado. Aquí también pedimos justicia por ellos ya que son, como tantos otros casos, impunidades que en democracia no tienen razón de ser.

Derechos Humanos

No hace falta ahondar en lo que implicaba este eje para muchos de aquellos que sentíamos que no sólo nos habían matado 30.000 compañeros, sino que nos imponían la teoría de los dos demonios y el genocidio seguía sin tener juicio y castigo.

El reconocimiento estatal de esta injusta situación, la conversión de los ex-centros clandestinos en sitios para la memoria -la entrega de la ex ESMA es la más recordada-, la derogación de las leyes de obediencia debida y punto final y la reactivación de los juicios sobre los crímenes de Lesa Humanidad marcaron una nueva etapa en nuestro país.

Queda ampliar el concepto de derechos humanos a la pelea para que los enunciados del artículo 14 bis de la Constitución Nacional sean parte integral de la necesaria reparación histórica.

Deuda externa

Uno de los reclamos más extendidos en muchos de los grupos que fueron parte fundamental de la resistencia fue el no pago de la deuda externa. El endeudamiento generaba una dependencia económica y política a las recetas del establishment.

Si bien se reconoce la totalidad de la deuda, se propuso una quita del 75 % de la deuda. Esto sumado a la renegociación y el pasaje del 6 % el PBI al 2% invirtiendo esa ecuación con los porcentajes designados a educación; son los avances que se dieron en materia de desendeudamiento.

Iniciativas como la creación del Banco del Sur que debería convertirse en un instrumento para la generación de créditos no usurarios y de solidaridad económica, son el camino necesario para terminar de una vez por todas con la lógica del sistema financiero ahogando a la política.

Educación

La lucha por la educación pública fue una de las banderas de la resistencia. Y aunque la carpa blanca, las movilizaciones de todos los niveles educativos contra la Ley Federal de Educación y la Ley de Educación Superior quedaron en la memoria histórica de nuestro pueblo mucho se perdió en este terreno. Nos referimos en clave de orientación de la enseñanza y el aprendizaje.

Uno de los momentos más dramáticos de aquellos años fue la evidencia de que la escuela había abandonado su rol pedagógico para ser el comedor y el espacio de contención de los más humildes.

Mucho se ha recuperado en esta materia. Desde la vuelta o incorporación al sistema educativo de miles, pasando por el porcentaje del PBI que se destina y que se traduce en nuevas tecnologías, en construcción de escuelas, secundarias y universidades, y terminando en políticas de Estado que se efectivizan con las leyes de educación nacional y de escuelas técnicas.

Mientras los gurúes del neoliberalismo continúan poniendo el acento en que el mercado puede brindar una educación de calidad, mostrando el desastre que el Gobierno de la Ciudad está haciendo en esta materia como ejemplo a imitar; nosotros seguimos apostando a que en la agenda que se viene esté lo que hoy todavía está pendiente.

No sólo debemos garantizar el acceso, sino también la permanencia de quienes hoy ingresan por primera vez a algunos de los niveles educativos. El perfil del egresado va de la mano con el necesario perfeccionamiento de los educadores y de muchos de los recorridos académicos que no fueron revisados en estos años.

Desde nuestra especificidad, sin lugar a dudas la necesaria implementación de una nueva LES que no sólo apunte a formar los profesionales y cientistas que un modelo productivo industrialista necesita, sino que se religue a la universidad con el destino de su pueblo y haya consejos asesores donde la sociedad civil por medio de sus organizaciones involucrados en las discusiones y acciones de esas altas casas de estudio.

Política Internacional

La alineación carnal con el Imperio, sus gobiernos centrales y sus grupos transnacionales fue moneda corriente durante años.

El pedido de vernos latinoamericanos, dejar de pensarnos con una mirada eurocéntrica se hizo carne en un cambio de actitud hacia los hermanos de nuestro continente. Las crisis de las potencias mundiales y la aparición de gobiernos de izquierda y centroizquierda en la región fueron el contexto necesario e ideal para torcer una larga tradición de sumisión en las relaciones internacionales.

La apuesta a la Unasur y actualmente a la flamante CELAC son el camino correcto. Además de la necesaria integración política y comercial, debemos colocar en la agenda la articulación entre los pueblos de nuestra patria grande. También es central en este momento de reconfiguración de las fuerzas del imperio, trazar las alianzas más amplias posibles con países asiáticos y africanos que también luchan por su segunda y definitiva independencia.

Medios

Los medios también fueron puestos en cuestión durante el estallido. Rápidamente recuperaron su capacidad de construir relato. Las empresas hegemónicas de la palabra tuvieron su primavera kirchnerista y luego del conflicto agrario todo cambió.

Esa voz que viene desde los años ’60 y que dice que “Es la hora de los pueblos” fue tomada en 2004 por un conjunto de organizaciones de los más variados espacios políticos y culturales para la conformación de la Coalición por la Comunicación Democrática. Nosotros estuvimos ahí. Fueron estas expresiones del campo popular quienes primero tuvimos la fortaleza de construir la unidad en la diversidad y luego colocar el tema en agenda. Pero la visibilización social de poco hubiese servido sin la voluntad política del poder ejecutivo.

La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual representa uno de los mayores desafíos que tiene la democracia representativa, y que se basa en quién habla y quienes somos hablados. Siguiendo a Fidel, se trata de librar la batalla cultural en todos los terrenos. Y siendo plenamente conscientes de que información y conocimiento es poder, vamos por la cristalización de la democratización real y efectiva de esos factores claves para la construcción de una sociedad más igualitaria.

Política

Del “que se vayan todos” al regreso de la política como herramienta de transformación. Mucho hemos recorrido desde aquel grito que demostraba la desconfianza absoluta a “la política”. Los altos niveles de participación en las primarias y las elecciones nacionales del pasado 23 de octubre marcan un cambio en esa deslegitimidad galopante que era moneda corriente. Entendemos que no se trata de asistir a las urnas solamente, sino del crecimiento de organizaciones de todo tipo.

La política se impuso por sobre la economía y marcó desde esa esfera las líneas a desarrollar. Sigue pendiente una reforma profunda en los órganos de decisión tanto de los partidos, como de los movimientos sociales. Ya sea para democratizar la vida interna de esos espacios, como para exigir que ante los temas de interés masivo se implementen instrumentos de democracia participativa como consultas populares.

Salud

Este es uno de las dimensiones que estuvo en el centro de la crisis, con hospitales desmantelados, sin trabajadores ni insumos, y cientos de hermanos de nuestra patria muriendo.

El reclamo era sencillo; que se vuelva invertir en salud pública, se deje de lado la mirada que trabaja sobre las consecuencias y no sobre las causas, y se avance en un proyecto integral de prevención.

Entendemos que es uno de los lugares donde menos se ha avanzado. Si bien el proceso de reincorporación de una importante masa de trabajadores al mundo formal generó que se amplíen los beneficiarios de las obras sociales y que se han construido centros de salud y hospitales, el problema de la cosmovisión y el alcance real a la población, todavía está pendiente. Sobra con recorrer alguna guardia de un hospital del conurbano para darse cuenta que este debe ser un tema central en la agenda que se viene.

Trabajo

En el mundo del trabajo notorios cambios han marcado estos últimos diez años. El nuevo rol que asume la política subsumiendo a la economía, dejando atrás un pasado exactamente al revés, es un eje clave para entender lo que pasa hoy. El aliento a la inversión, el rol del Estado en la creación de fuentes de empleos, y las políticas económicas de corte social han generado una reconfiguración en el mundo laboral. Además del reconocimiento de derechos varios, como por ejemplo la recuperación de las paritarias. Los números son elocuentes. Mientras que en el 2001 el porcentaje de gente con empleo era del 18,3%, hoy asistimos a un 43,4% de la población empleada. Y si bien, aún faltan dar grandes pasos para una plena inclusión, no podemos obviar la disminución de la pobreza y la indigencia en nuestros. Este camino, que se debe profundizar, se debe en parte a las políticas de corte social impulsadas desde el poder ejecutivo y también porque luego de más de tres décadas de desindustrialización del país, asistimos a una nueva reindustrialización del país.

El desafío en adelante es que cada vez más argentinos tengan trabajo digno, erradicar la pobreza y la precarización laboral aún existente. Para ellos es vital el rol del movimiento obrero organizado, que se debe fortalecer y luchar por conquistar más derechos para los trabajadores. El Plan Industrial 2020 y el Plan Estratégico Agroalimentario, con sus limitaciones, se presentan como grandes desafíos, aún incipientes, pero que además de generar fuentes fidedignas de trabajo, también pueden servir como herramientas para limar las desigualdades regionales en términos de desarrollo.

Democracia

Hablamos de democracia, porque la democracia no puede ser otra cosa que el poder en manos del pueblo. Entendemos las contradicciones del momento histórico que atravesamos, las dialéctica de las estructuras que nos permite avanzar, paso a paso, hacia la soberanía política y la independencia económica. Entendemos perfectamente el funcionamiento de las estructuras de poder; no las negamos, y aún así avanzamos sobre ellas. Pero avanzamos para adueñarnos de ellas, para transformarlas y para inventar nuevas estructuras, de naturaleza popular. Es decir, atravesamos un momento donde es vital avanzar desde la coyuntura hacia la estrategia. La síntesis entre dos opuestos, el poder de arriba y el poder de abajo, en un proyecto nacional y popular, no puede sino dirigirse hacia que los de abajo discutan la dirección del poder de arriba.

De la fértil tierra latinoamericana han surgido las semillas de la libertad, de la justicia y de los derechos de los pueblos. Es un debe de la actual Argentina no pensar la participación popular en la toma de decisiones, el acceso al gobierno y cuáles son las reglas que definen la esfera de lo político.

¿La democracia indirecta o representativa, es un instrumento político que contribuye a los cambios estructurales que anhelamos? Sin duda la respuesta es más compleja que la pregunta, pero un modelo jerarquizado, con sus raíces en el pensamiento liberal, sólo contempla una limitada dependencia del elegido con respecto al elector.

Más vale decir que ésta jerarquía no es total, pero lo que señalamos es que si bien las organizaciones populares son hoy el motor de la política, aún no los conductores.

¿Y ahora que pasa, eh?

Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado.
Fidel Castro

A diez años de los históricos hechos del 19 y 20 de diciembre, de la implosión de un modelo neoliberal que mostraba a pasos agigantados su caducidad, hoy nos encontramos con un país que cambió. Obsoletas quedaron, hechos mediante, aquellas aseveraciones de “es todo lo mismo”. Tenemos ante nosotros la oportunidad para todo un campo popular que estuvo durante muchos años a la defensiva, resistiendo embate tras embate, la posibilidad de poder avanzar. Nuestro presente es evidencia de la ruptura entre la resistencia y la supervivencia y los procesos de transformación social. La recuperación de la política como herramienta de transformación y la reivindicación y re significación de la militancia como motor de la política y las transformaciones hacen que hoy, más allá de los números y las estadisticas, de lo que se ha avanzado y de lo que falta, tengamos una chance histórica de dar vuelta la taba. Pero ese es el gran desafío. El campo popular y sus múltiples organizaciones deben estar a la altura de esta situación. Hoy estamos frente a una nueva etapa y vamos a necesitar de la mayor organización, inteligencia y sacrificio para empezar a crecer, a imaginar y a crear una nueva sociedad. El desafío está planteado. Ahora tenemos la responsabilidad como sociedad -y como militantes- de seguir construyendo una patria más libre y más justa.

No te rindas, por favor no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda, y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tus sueños. Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo, porque cada día es un comienzo nuevo, porque esta es la hora y el mejor momento.
Mario Benedetti.

FUENTES DE CONSULTA

http://www.hechohistorico.com.ar/Trabajos/Osal/osal/osal5/org/analisis.pdf

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/sursur/democra/09buk.pdf

http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/8745346/Piquetes-y-piqueteros-en-la-Argentina--parte-1.html

http://perio.unlp.edu.ar/question/numeros_anteriores/numero_anterior12/nivel2/articulos/informes_investigacion/settanni_1_informes_12primavera06.htm

“Ley Banelco”

http://www.lanacion.com.ar/1257999-la-ley-banelco-10-anos-sin-condenas

Renuncia de Carlos Chacho Alvarez

http://diarioshistoricos.blogspot.com/2010/03/renuncia-de-carlos-chacho-alvarez-la.html

[1] La organización fue fundada en 1995. Sus objetivos son la lucha contra la impunidad, la reconstrucción de la historia de militancia y política de sus padres y del campo popular, la restitución de la identidad de sus hermanos y familiares apropiados, la reivindicación de la lucha de sus padres y sus compañeros y la cárcel efectiva y perpetua para todos los responsables de crímenes de lesa humanidad de la última dictadura y sus cómplices, instigadores y beneficiarios.

[2] El Plan de Convertibilidad se creó para terminar con la inflación y se logró ese objetivo en un corto plazo, pero también contempló la venta de empresas del Estado y la privatización de resortes estratégicos para el desarrollo industrial del país, como fue el caso de Somisa.

[3] El 24 de Septiembre de 1992, mediante la ley 24.145 se dio por concluida la empresa nacional, YPF. Solo en el año anterior a la privatización quedaron sin trabajo 13.500 trabajadores en todo el país. Además de generar la paralización económica de cientos de poblaciones que vivían de la actividad petrolera.

[4] El Frepaso fue una confederación de partidos políticos de Argentina constituida en 1994 por el Frente Grande, el partido País (Política Abierta para la Integridad Social), la Unidad Socialista integrada por los partidos Socialista popular y Socialista Democrática, y el Partido Demócrata Cristiano. Se disolvió luego de la crisis política de diciembre de 2001.

[5] La complicidad entre los integrantes de la Corte Suprema de Justicia y Carlos Menem es relatada en “Robo para la corona”, uno de los libros emblemáticos de los 90 del periodista Horacio Verbitsky.

[6] En esa jornada del 17 de diciembre de 1999 dos jóvenes perdieron la vida y se registraron más de treinta heridos de distinta consideración al cabo de una dura represión de efectivos de gendarmería que comenzó a la madrugada con el propósito de desalojar a autoconvocados que ocupaban el puente que une Corrientes con el Chaco.

*La sanción de las leyes de Punto Final y Obedencia Debida dictadas por el Alfonsinismo debido a las presiones de varios sectores de las Fuerzas Armadas fueron, en definitiva, un gran paso atrás en cuanto al juicio y castigo a los responsables del mayor genocidio que hubo en nuestro país. Estas leyes fueron derogadas en junio de 2005 http://www.biblioteca.jus.gov.ar/FalloSIMON.html

* El palacio y la calle. Libro de Miguel Bonasso.

* - ACOSTA, Graciela,
- ALMIRÓN, Carlos "Petete",
- ALVAREZ Villalba, Ricardo,
- ARAPI, Ramón Alberto,
- AREDES, Rubén,
- AVACA, Elvira,
- AVILA, Diego
- BENEDETTO, Gustavo Ariel,
- CAMPOS, Walter,
- CÁRDENAS, Jorge,
- DELGADO, Juan,
- ENRIQUEZ, Víctor Ariel,
- FERNÁNDEZ, Luis Alberto,
- FERREIRA, Sergio Miguel,

- FLORES, Julio Hernán,

- GARCÍA, Yanina,
- GRAMAJO, Roberto Agustín,

- GUÍAS, Pablo Marcelo,

- ITURAIN,
- LEGEMBRE, Cristian,

- LEPRATTI, Claudio "Pocho",
- MÁRQUEZ, Alberto, 57 años

- MORENO, David Ernesto,
- PACINI, Miguel,

- PANIAGUA, Rosa Eloísa,
- PEDERNERA, Sergio,

- PEREYRA, Rubén, 20 años
- RAMÍREZ, Damián Vicente,
- RIOS, Sandra
- RIVA, Gastón Marcelo,
- RODRÍGUEZ, José Daniel
- ROSALES, Mariela,
- SALAS, Ariel Maximiliano,
- SPINELLI, Carlos Manuel,
- TORRES, Juan Alberto,
- VEGA, José,
- VILLALBA, Ricardo,

Que la universidad se pinte de pueblo

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Sun, 11 Dec 2011 15:26:00 +0000

El miércoles 30 de Noviembre fue la entrega de Certificados del "Programa de Capacitación y Fortalecimiento para organizaciones sociales y comunitarias", que organiza la Secretaria de Extensión de la Facultad. Acompañamos a los compañeros y compañeras de las Cooperativas Recuperadores Urbanos del Oeste y Cartonera del sur, que participaron de los encuentros semanales. Es la primera vez que las Cooperativas forman parte de cursos de formación específicos que organiza la Facultad; que son propuestos para brindar herramientas a las organizaciones para fortalecer su funcionamiento.
Como parte del movimiento estudiantil, más el compromiso que asumimos como militantes politicos, nos enorgullece formar parte de este proceso de las cooperativas porque entendemos que el conocimiento es la herramienta que nos permite transformar. Y el que siempre en la historia ha brindado esas herramientas al pueblo y a la clase trabajadora; ha sido el pueblo mismo y la clase trabajadora organizada. Sigamos construyendo nuestra historia!

Sin Memoria no hay Historia - La Vuelta de Obligado

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Mon, 28 Nov 2011 14:32:00 +0000

“que los Argentinos no son empanadas

que se comen sin más trabajo que abrir la boca”.

San Martín

Jauretche en el manual de zonceras argentinas nos grita el sentido común:

La-libre-navegación de los ríos fue una derrota argentina que nos presentan... ¡como una

victoria! Y encima nos enseñan a babearnos de satisfacción y darnos corte, como vencedores, allí,

justamente donde fuimos derrotados.

¿Comprenderéis ahora por qué se oculta la Vuelta de Obligado donde, a pesar de la derrota

impusimos nuestra soberanía sobre los ríos, y se celebra, en cambio, Caseros, donde dicen fuimos vencedores, y la perdimos?

Porque sin memoria no hay historia, porque la lucha de nuestro pueblo por la independencia y la soberanía es parte de nuestra lucha, recordamos, aprendemos y compartimos.

Entre otras cosas, está nota de Francisco Pestanha, a quien agradecemos la mirada, sobre la batalla de la Vuelta de Obligado, acontecida el 20 de Noviembre de 1845...

Vuelta de Obligado y la autoafirmación nacional

Por Francisco José Pestanha *El notabilísimo pensador entrerriano Fermín Chávez supo percibir en la batalla de la “Vuelta de Obligado” un verdadero jalón de nuestra autoafirmación nacional.

Para quienes no la recuerdan, dicha conflagración constituyó una de las más importantes de la epopeya independentista argentina, y tuvo lugar el 20 de noviembre de 1845 en un recodo del río Paraná a escasos 20 kilómetros de la localidad de San Pedro, Provincia de Buenos Aires. Protagonizaron la contienda por un lado las tropas de la Confederación Argentina liderada en aquél entonces por Don Juan Manuel de Rosas, y por el otro, las compuestas por la entente cordiale, una alianza entre Inglaterra y Francia, dos de las potencias mas aventajadas de la época.

El enfrentamiento se prolongó por un lapso aproximado de 9 horas, logrando las tropas enemigas perforar las líneas de grandes cadenas que atravesaban el río. Muchos historiadores coinciden que las huestes al mando de Lucio N. Mansilla profesaron una perspicacia y un heroísmo dignos de subrayar, y que la estrategia militar adoptada por el restaurador fue brillante.

Los daños producidos a la “entente” en Obligado, y posteriormente en Tonelero, San Lorenzo y Punta Quebracho, obligaron a los enemigos a desistir de una “intervención en el Río de la Plata” que si bien estuvo orientada (aunque encubiertamente) a garantizar sus propios intereses comerciales, escondía alguna intención inducida “desde adentro” para independizar la Mesopotamia.

José de San Martín desde el exilio comprendió como pocos la importancia estratégica de este acontecimiento manifestando en alguna oportunidad: “Ya sabía la acción de Obligado; ¡que iniquidad! De todos modos los interventores habrán visto por este échantillon que los argentinos no son empanadas que se comen sin más trabajo que abrir la boca”. El libertador a su muerte en reconocimiento a éstas y otras acciones, legará por disposición testamentaria a Rosas el sable con el que luchó por la independencia.

La autoafirmación es un mecanismo psicológico mediante el cual reforzamos las propias ideas, poderes, fortalezas y habilidades. En su faz colectiva, constituye un dispositivo de cohesión social mediante el cual nos reconocemos positivamente como parte de un todo entrelazado por la solidaridad. La autoafirmación es, en definitiva, un dispositivo de autovaloración.

Obligado en particular pero en especial el rechazo a un bloqueo impuesto por dos potencias coloniales, constituye un evento que habla nítidamente de una de una capacidad colectiva subyacente, y el Poder Ejecutivo Nacional comprendiendo su magnitud, acaba de decretar felizmente al 20 de noviembre como feriado nacional. Anhelamos que esta festividad constituya un espacio para la reflexión sobre ciertas potencialidades que efectivamente poseemos, pero que por alguna razón extraña, solemos ejercitar una vez cada tanto.

* Docente universitario y ensayista. Es secretario académico de la Comisión Permanente de Homenaje a FORJA y Presidente del Instituto de Estudios Estratégicos Malvinas, Patagonia e Islas del Atlántico Sur. Es coautor de "FORJA, 70 años de Pensamiento Nacional" en tres tomos editado por la Corporación Buenos Aires Sur, y autor. entre otras obras, de ¿Existe un Pensamiento nacional? de Editorial FABRO.

Día Internacional de la No violencia Contra las Mujeres

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 25 Nov 2011 16:11:00 +0000

El Viernes 25 de Noviembre se conmemora el día Internacional de la No Violencia contra las Mujeres.

Al Igual que el día Internacional de la Mujer, estás fechas son el resultado de largas luchas de resistencia y construcción por un mundo con más justicia e igualdad.

El 25 de Noviembre se conmemora el asesinato de tres militantes, Las Mirabal, por ser parte de la resistencia a la dictadura de Trujillo, en República Dominicana.

Sin duda los procesos de resistencia y construcción de los pueblos del mundo estuvieron formados por hombres y mujeres, aunque ellas invisibilizadas en los relatos y por lo tanto en la historia. Es deber de todos los que aspiramos a construir un mundo con más justicia que levantemos las banderas de la igualdad. Para esto es imprescindible avanzar con sinceridad y humildad en repensar nuestras prácticas cotidianas y poner en tensión los sentidos dominantes que nos atraviesan reconstruyéndolos desde una mirada popular y revolucionaria.

Además los invitamos a visitar la Asociación Civil Trama que presenta dos cortos audiovisuales destinados a abrir el debate sobre los malos tratos en los noviazgos y parejas jóvenes. Este material formará parte de un kit de sensibilización y promoción destinado a personas que trabajan con jóvenes en ámbitos educativos, recreativos, culturales, deportivos, etc., y que tienen interés en abordar la temática de malos tratos en las primeras relaciones de pareja.

Agradecemos, como siempre, a los compañeros de Iconoclasistas por las ilustraciones!

Proyecto para separar materiales reciclables en la Facu

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 25 Nov 2011 15:52:00 +0000

En el marco de las Jornadas Nacionales de Trabajo Voluntario y del Proyecto presentado por el MATE y aprobado por unanimidad en el Consejo Directivo de la Facultad, sobre la obligatoriedad de separar materiales reciclables en Sociales, realizamos este mural, para dar cuenta de la importancia del reciclado.

Tanto las Jornadas como el proyecto las pensamos y elaboramos en conjunto con las Cooperativas de Cartoneros con las que hace más de dos años articulamos, apostando a fortalecerlas desde lo que aprendemos en nuestras carreras.

Sumate para ser parte de este proyecto que recién empieza!

Fechas de Exámenes Finales y Libres

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Fri, 25 Nov 2011 14:28:00 +0000

A continuación informamos todo sobre fechas de inscripción y de examen.

Inscripciones: Del 25 al 28 de Noviembre.

Fecha de finales: Del 5 al 20 de Diciembre.

Para averiguar el día y la hora de cada materia en particular deben:

Ingresar en la página: http://guarani.sociales.uba.ar/
Sin iniciar sesión, en el menú izquierdo “clickean” sobre la opción “Fechas de Examen”.
A continuación, sobre la barra que dice “Turno de examen”, debe indicar “Mesas de Ex. Regulares y Libres Diciembre”. Seleccionar la “Carrera”. ¡Y ahora sí, podés ver todas las fechas para cada materia!

¡Ahora a prepararse y a cumplir con las formalidades de este viejo sistema académico!

¡Suerte a todos!

Al pan pan, y al vino vino

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Thu, 10 Nov 2011 02:36:00 +0000

O la Universidad abre sus puertas al Pueblo, O el Pueblo las Derribara"

Ernesto Che Guevara

Muchos fueron los intentos de articular con distintas organizaciones hermanas, de todas nos quedaron además de grandes experiencias, muchos aprendizajes... Desde el 2009 articulamos con las Cooperativas de Cartoneros, practicamos nuestras carreras, ¿qué quiere decir esto? que desde los conocimientos que adquirimos en la facultad, aportamos al fortalecimiento de la organización de uno de los sectores más postergados y precarizados de la clase trabajadora.

Un proyecto superador:

Aunque nuestro proyecto no es el primero que plantea la separación de residuos (existe uno del 2009 y otro del 2010 que deja sin efecto al anterior), sí hay ciertos puntos que diferencian nuestro proyecto (aprobado en Consejo Directivo el martes 25/10/11, Resolución n°919, expediente:23136/10) y que nos parece fundamental recalcar:

● Obligatoriedad: es el primer proyecto que plantea la obligación por parte de toda la comunidad de la Facultad de Sociales de separar sus residuos correctamente para que los desechos secos puedan ser reutilizados por la Cooperativa.

● Articulación con Organizaciones sociales: este proyecto es parte de un proyecto más amplio, porque implica el fortalecimiento de la Cooperativa Cartonera del Sur (organización que participó de la primera licitación de residuos secos en la historia de la Ciudad de Buenos Aires y ganó el pliego de la zona denominada “Constitución-San Telmo”) mediante un reconocimiento previo del barrio, acompañado por docentes de la Carrera de Ciencias de la Comunicación y coordinado en conjunto con los trabajadores de la cooperativa. Este recorrido sirvió para encontrar otros grandes generadores de residuos secos como así tener un primer acercamiento acerca del barrio en el que que se encuentra nuestra Universidad.

● Políticas Públicas en la facultad: este proyecto que El MATE presentó, fue acompañado desde el primer momento por la Sub-Secretaria de Infraestructura y Hábitat de la Facultad de Ciencias Sociales. De nuestro trabajo en conjunto surgieron las señaléticas correspondientes a cada uno de los tachos, los cuales fueron pintados como parte de la Campaña de Difusión del “Programa de Separación de Materiales Recuperables de la Facultad de Sociales” durante las terceras Jornadas Nacionales de Trabajo Voluntario realizadas el 4 de noviembre último.

● Nada nunca se hizo en soledad: Este impulso, de ninguna forma hubiera sido posible si pensáramos que lo podíamos hacer solos. Estudiantes independientes que se sumaron a la organización, difusión y discusión del proyecto, el ECI (Espacio de Comunicación e Intervención Social y Política) el MLI de Ingenieria y otras agrupaciones de la Universidad también trabajaron en conjunto a nosotros para que todo camine hacia adelante.

● Articulación con los trabajadores no-docentes de la Facultad: Desde el inicio del segundo cuatrimestre, estuvimos realizando capacitaciones para que ellos fueran los primeros en empezar a implementarlo, fue primer paso en la difusión este proyecto. A partir de ello, pudimos contar con su participación activa, sobre todo tras haber conocido a los compañeros de la Coop. Cartonera del Sur y establecer un mutuo compromiso, que abrió el camino para garantizar la viabilidad de este proyecto de convertir a la Facultad en un Gran Generador, que hoy empieza a ser realidad.

EL MATE es una agrupación que siempre ha celebrado la unidad en la diversidad para transformar. Además, somos conscientes de que nuestro modesto aporte a las luchas del campo popular no deben ni pueden verse obstaculizadas por el egoísmo de quien contemple objetivos en común. Sin embargo, de la misma forma en que reconocemos en el otro grandes cosas, nos parece lamentable que se intente ningunear el enorme trabajo puesto por compañeros (desde estudiantes independientes, pasando por la agrupación misma, hasta trabajadores y gestión de la Facultad) para poner en marcha este proyecto; en este caso, La UES intentando atribuirse para sí nuestro proyecto justificándose con uno que presentaron… ¡hace dos años!

¿Y cómo es que hasta ahora es posible este proyecto?¿Se debe a un papel del 2009 o al trabajo hecho durante el año por hacer nuestro proyecto visible y viable?

El Guerrillero de la Sonrisa.

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Sat, 29 Oct 2011 04:50:00 +0000

‎"Este es un pueblo que está claro, porque es un pueblo que cada día se decide más a apoyar lo que tan caro costó ganar. No nos amilanan, no nos asustan, no nos acobardan y no nos harán retroceder en esta campaña, en este Gobierno Revolucionario, ni los traidores, ni los intereses, ni los extranjeros que han atentado y siguen atentando contra la democracia de Cuba."

Camilo Cienfuegos, el hombre de la sonrisa eterna.

A 52 años de su muerte, hoy te recordamos y seguimos tu camino, militando con alegría, con las banderas en alto y con los pies en la tierra.

Hasta la victoria siempre, Camilo!

Su sombrero

Un día llegué yo a caballo a donde ellos estaban: era el día que llevaba en animal para

ensillárselo a Camilo, para que se trasladara de un lado a otro, y él coge y se pone mi sombrero

y me dice que a mí no me lucía ese sombrero, que le lucía, por ejemplo, al capitán Camilo, y se

lo pone, se miró en un espejito y me dice:

‐ ¿Qué chico? Ponte la gorra esta.

Le digo:

‐ Bueno, me la llevaré para la casa y me pondré otro sombrero que tengo allá, que inclusive es

mejor que este que tengo puesto, que tiene unos cuantos años ya.

Él se quedó con el sombrero y yo lo miraba y me reía y él luego miraba que yo le estaba

mirando el sombrero y él se reía y guiñaba un ojo y les hacía señas a los otros compañeros. Y él

luego les hacía señas a ellos que yo estaba mirando el sombrero; parece que él pensaba que yo

quería el sombrero, pero era mirando que le lucía bien. Ese sombrero que Camilo traía era mío.

Era mío y a mí me era orgullo que a él le luciera bien, lo trajera, y que Camilo con ese sombrero

luce más bonito todavía. Ese sombrero se lo regalé yo, se lo regalé yo en el sentido que él lo

cogió y se lo puso y le quedó bien, me miró y me dijo que le lucía más a él que a mí y se quedó

con él.

(Narrado por Rafael Verdecía Lien, campesino de Sierra Maestra, colaborador del Ejército

Rebelde extraído de "El hombre de las mil anécdotas" de Guillermo Cabrera Álvarez)

Concurso de Fotografía - III JNTV - Bases y condiciones

noreply@blogger.com (Agrupación El MATE) — Wed, 26 Oct 2011 17:41:00 +0000

En el marco de las Jornadas de Trabajo Voluntario 2011 se realizará un concurso fotográfico sobre “Reciclado”, al cual se dará inicio el día 26 de octubre y finalizará el 5 de noviembre (la recepción de fotografías es hasta el día 1 de noviembre inclusive).
Las obras a concursar deben ser enviadas por correo electrónico a elmatesociales@yahoo.com.ar .

En el cuerpo del correo electrónico, adjuntando a la/s fotografías, deberá consignarse:
1.Nombre completo del participante;
2.Domicilio;
3.Teléfono de contacto;
4.Correo electrónico;
5.Título de la obra y;
6.Fecha, año y lugar de realización de la misma.

Cada participante podrá presentar un máximo de tres fotografías.

Las fotografías a concursar deberán ser presentadas en soporte digital. Deberán enviarse por correo electrónico en formato JPEG en alta calidad. Los autores no podrán presentar fotografías premiadas en otros concursos ni publicadas en cualquier medio gráfico, ya sea en papel o soporte digital.

No se aceptarán obras que muestren leyendas o marcas que puedan interpretarse – a juicio del jurado – como publicidad. Las obras que no cumplan con estos requisitos no serán juzgadas, quedando automáticamente fuera del concurso.
Los organizadores no serán responsables en ningún caso por daños que puedan sufrir o pérdida de las fotografías enviadas por los participantes del concurso.
El jurado estará formado por Fotógrafos Profesionales y Licenciados en Ciencia de la Comunicación. Las fotografías seleccionadas serán impresas y expuestas en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y en la página web agrupación-elmate.com.ar. a partir del 3 de noviembre. El premio consta de dos entradas para concurrir a Teatro Ciego en el Centro Cultural Konex.
La participación en el concurso implica el conocimiento y la aceptación del reglamento. Cualquier circunstancia no prevista en las bases será resuelta por la organización y/o el jurado del concurso.